現代社會動態平衡
和這種媒體觀相對應的，是一種精英主義和權威主義的社會觀和管治觀。領導與官員的權力來源、決策方式、怎樣決定社會目標與意義，怎樣組織施政，無需小民操心，小民全部信任便成，更不應質疑或挑剔，「沒有穩定便沒有一切」。這種精英主義和權威主義的社會，三千年不變，寧停滯，不淘汰。百五年前中國突然發現「歐美艦隊」，淪爲半封建半殖民地，幾乎亡國。
相對於中國這種以農業社會爲基礎的「前現代」社會，現代社會是一種「多元分化、互動互融」的動態平衡社會。西方就藉此在過去一千年超越中國，東方已學了二百年，還在中途掙扎。
中國公開宣稱各級官員貪污瀆職不處理，可能亡黨亡國，但反貪清政用盡方法難有寸進，隨經濟的增長，毒瘤也愈來愈大，四處擴散。有人要引媒體之力打擊貪污，但不敢動。香港幾經辛苦，總算控制住這個問題。並不是簡單的打擊與宣傳，也不僅是高薪養廉，而是尊重個人，個人自主自生，多元互動，由個體按程序組織新的集體，把集體的公權力信託給官員，按期收回再給，政府只是中立服務角色，開放透明，接受大衆和媒體的監督。
毀了香港悔之莫及
香港的自由、社會形態及運作方式，以及港人的生活方式，跟中國大陸對照之下，大量觸及中國的老病。這些老病千百年不清，問題積壓跟不上時代。現在香港管治的問題，部分來自中國人社會這些積壓的老病，不實事求是處理，而求操作上權宜之計壓一壓，問題累積，下一次爆發時將更復雜嚴重。
過去二十年，香港對中國的最大貢獻不是千億計的資金，而是經濟、金融、法律、廉政等方面的文明理念與概念。中國開放改革二十年創出人類奇，現在已可以直接向西方學習很多技術，但下一階段的深化開放改革，必然涉及華人再現代化的人文層面問題，就一定要回到香港、參照香港。江澤民觀念上把香港轉變到中國三十年不變的社會座標和運行軌，如果真的毀了香港的「類現代」模式，屆時悔之莫及。
香港媒體肯定有問題，但仍是在現代社會的常態之內，而且是學習過程中自然現象，要改必須是在現代社會的架構中與標準上改，而非轉變到「前現代」權威主義與精英主義的架構與標準上。
轉自新生
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