首先，自从邓小平自封为中共第二代领导核心，并对江泽民为第三代领导核心（见邓小平《第三代领导集体的当务之急》一九八九年六月十六日。《邓小平文选》第三卷，第三零四页至三一零页）以后，第几代领导人的说法就在党外流传开来。其实这一说法并不适当，美国有第几任总统之说法，历史上杰出的总统，后人特别为之立碑石建纪念堂（杰弗逊、林肯）以示崇敬的褒扬。中国历代王朝只有开朝第一、二代皇帝死后被追尊为太祖、太宗，下面的皇帝和什么封号都有了。江泽民为了满足一己的虚荣心，谋求与毛、邓并列圣坛，而在古称“三不朽”的“立德、立功、立言”三方面，也就是在德行、政绩和理论上都并没有什么特殊贡献，自我拔高并利用手中权力搞什么“大树特树”，即令勉强爬上圣坛，而威望不足，人心不服，以后仍将跌落下来，画虎不成反类犬，终成笑柄。再有，前苏共和今中共有一不好的传统，即党魁必须同时兼为教皇，政治领袖与理论大师一身而二任。在政教合一的苏中两国，马、恩、列、斯至被尊为世界无产阶级的伟大导师，斯大林自一九五六在赫鲁晓夫在苏共二十六大做秘密报告，其罪行被揭露以后，其地位已由导师领袖降为骗子和暴君，个人地位做为旧时代遗毒其恶果已充份暴露并受到清算。时至今日，江泽民仍热衷于此而不疲，非得把自己一些不成熟的政治观点升为什么主义、思想、理论、学说，否则大有死不瞑目的样子。未免太无聊，远远落在时代潮流的后面，况且，马克思有其不朽的著作传世，不论其学说是对与错，他做为人类伟大思想家之一，仍然当之无愧；毛泽东关于新民主主义的论著，由于其特性，堪称中国化的马克思主义，不管其功过如何，其历史作用也是抹煞不了的。而江泽民不度德、不量力，毫无自知之明妄图东施效颦，邯郸学步，只能自暴其丑，徒然留下笑柄而已。

其次，邓小平一九九一年春的南巡讲话，提出“不发展经济，不改善人民生活，只有死路一条”，纠正了江泽民当上总书记以后搞以“反和平演变”为纲的左的错误，大陆经济发展迅速，人民生活有所改善，特别在大城市和沿海省份，不但使中共躲过步苏联和东欧共产国家哪样相继垮台的命运，并在某种程度上取得了人民的认同。但是，由于江泽民一直固守邓小平“经济开放，政治收紧”的跛足式的改革路线。政治改革连年按兵不动，由于权力专横不受制约，干部贪污腐化到空前严重的程度，工人大批失业，农民生活困苦，贫富两级分化日益明显，社会治安极度恶化。在江泽民七一讲话后，资本家党员取得了合法性，权力与资本的勾结将更加紧密，因之广大人民同官僚资产阶级的矛盾必将更加尖锐，中共统治正在面临民心不满，思变待变的危机，其合法性更无从谈起了。

江泽民“三个代表”的理论被其一伙喽罗吹捧为“重大的理论创新”，将江泽民抬到与毛、邓并列的高度。究其实际，邓小平在理论上本来就像其身躯一样的矮小，其被拔高也完全出于权力斗争的需要，“装腔作势，借以吓人”罢了。邓小平被称为“中国改革开放的总设计师”，但实际上他并未设计出任何一套改革开放的蓝图，与其相反他提倡“摸著石头过河”，完全是经验主义的做法，盲目性很大。他曾支持赵紫阳搞“物价改革”，说什么“长痛不如短痛”，结果碰了大钉子，弄得怨声载道。他一向倡导“不管黑猫白猫抓住耗子就是好猫”，完全是实用主义的哲学。为了维护并巩固以他为首的中国官僚特权阶级的统治，他在经济上反左，在政治上反右。为了反右，他发动“清除精神污染”和“反自由化”运动，并在一九八九年力主严厉镇压民运，不惜下令开枪，造成震惊中外的“六四”大惨案。他的言行说明他根本不懂民主、自由、人权这些近现代的政治概念。如他将民主集中制说成是民主；说美国的三权鼎立形同三个政府；说起人权来就反问是多数人的人权还是少数人的人权，自以为高明其实根本一窍不通。因此应该说，他根本不是什么理论家，更不是什么理论大师，只能称之为谋略家。而江泽民理论修养比较之邓小平，更是“自邓以下”等而下之了。由此可见，中共领导人自毛以后完全陷入了“哲学的贫困”状态，在他们那里，理论早已堕落为权力斗争的工具，而非革命、建设和改革的行动指南了。

除了允许资本家入党这一点以外，江泽民的七一讲话可说毫无新意，其对“三个代表”的阐述，也是老调重弹，很难说有什么“理论创新”。

第一，“党必须始终代表先进生产力的发展要求”。从中共十一届二中全会以来，邓小平多次讲到发展生产力的重要性，一九九一年春南巡讲话中就提出过“三个有利于”，他说“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题，判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平”。江泽民在七一讲话中基本上复述这些话，至于他在总结中共建国以来生产力和生产关系的变化中所说“新中国成立以后，我们对农业、手工业和资本主义工商业进行社会主义改造，是为了确立社会主义生产关系，并在这种经济基础上进一步使全社会主义上层建筑，以继续解放和发展生产力”。他这里所说的与事实大有出入。如果建国以来确立的社会主义生产关系这么好，解放和发展了生产力，那又何必重新回到新民主主义，允许私营企业的存在和发展呢？那又何必解散人民公社，实行包产到户呢？江讲话中还有许多论述所谓社会主义优越性的话，更可谓是大白天说梦话。看来他讲这些废话也许是为了防御左派的进攻？那就还是邓小平说的“怕字当头”了。

（未完待续）