人權就是人權，沒有東方人權與西方人權之分；沒有白色人種人權與黑色人種人權之分；也沒有男權與女權之分；沒有無產階級人權與資產階級人權之分；沒有官人權與民人權之分。
一提起人權，某些國家的掌權人物，立刻大爲驚恐。他們感覺到一個政治性的鬥爭就要來臨。於是把人權視爲洪水猛獸，口中唸唸有詞。他們的恐懼，當然有相當的理由。在人權發達的國家，特權一定減少。不過，我們這裏所說的人權，要比政治人權、經濟人權、法律人權的層面更爲提升，也更爲深入，那是生活人權。
曾志朗博士曾經做過這樣的實驗。他把小白鼠分成甲、乙二組，然後電擊它們。甲組的小白鼠受電擊後，立刻跳過一道矮牆，奔向廣場另一端的幾個小門，穿門而逃。乙組的小白鼠，在受電擊後，同樣也立刻翻過矮牆，奔向廣場另一端的小門，可是小門不開，因爲那是畫的假門，不是真門。它們一直撞擊小門，有些撞得精疲力盡，有些甚至撞昏。過一段時間之後，再做第二次實驗，甲、乙二組所有的反應，跟上一次一樣。但在做了若干次之後的最後一次，甲組小白鼠，照樣的立刻翻過矮牆，奔向廣場另一端的小門，穿門而逃。可是乙組的小白鼠，在接受電擊之後，卻不再有任何反應，不再跳過矮牆，也不再奔到廣場另一端的小門，它們趴在地上，無奈地承受電擊，不再掙扎。唯一的盼望，就是電擊早一點停止，或不再電擊到自己的身上，而電擊到別隻小白鼠身上。
這就是現代中國人的寫照。
人權觀念的覺醒，是美的誕生。它能喚醍人重新建立尊嚴——生命的尊嚴、健康的尊嚴、自由的尊嚴、人格的尊嚴。這四項尊嚴，是一種基本的人權。我們訓練自己，使自己尊重這四項尊嚴，當這四項尊嚴受到侵犯的時候，絕不退縮回避。然而，專制政治的長期迫害、五千年以來從不停止的電擊，使我們在無奈中選擇了忍受與沉默。我們不再敢誠實地面對災難，不再敢面對死亡，認爲只要不想到災難、不想到死亡，災難和死亡就不會來臨。象乙組的那羣小白鼠，它們唯一的盼望，就是忘記電擊，認爲只要忘記電擊，電擊就不會再來。然而歷史上和今天剝奪人權的暴君，就是希望我們忘記我們與生俱來的人權，然後他才可以從容地再下毒手。
如今罪惡再一次降臨我們的頭頂，如果我們仍然選擇趴在地上，無奈地承受、躲避與忘記。我們將永遠失去站起來的機會。