其实圣诞节的主角并非圣诞老人和他的鹿拉雪橇，而是耶稣。12月25日也并非是耶稣实际出生日，只是他的信徒们纪念耶稣诞生的日子。那么耶稣是何许人也？为什么西方人如此隆重地纪念他？请听我慢慢道来。

2000年前的一个夜晚，耶稣降生在耶路撒冷（就是中东那个天天出乱子的地方）正南约１０公里处的一个叫伯利恒的地方（现在还叫这个名）。当时耶路撒冷是罗马帝国的犹太封地，正赶上"全国人口普查"，身怀六甲的玛利亚不得不千里迢迢随夫赶到伯利恒。可是旅店早已人满为患，玛利亚分娩在即，又无处安身，只好在一家旅店的马槽里生下了耶稣。

耶稣诞生在马圈里

以后的日子里，在耶稣身上发生了许多令人不可思意的事情。大概在将近30岁的时候，他开始来到人群中宣讲他的思想，教导人们如何脱离痛苦，如何善待他人，如何使生命摆脱堕落，最后得到真正永恒的幸福，据耶稣称，他的思想并非自创，而是来自一个更全能的生命。令人神奇地是，他使真心听从他教导而悔过的人摆脱病痛，使麻风得到康复，瘸子能走路，驼背直起了腰，盲人见到光明…… 这大概就是现在讲的"特异功能"吧。

耶稣在讲道

追随他的人不仅是身体得到康复，而且心灵也得到了拯救，否则，如不是亲身体验，亲耳聆听，大家为什么愿意抛家弃财、不辞劳苦追随他，并以此为荣幸呢？这一下可了不得，犹太王着急了，宗教的祭司们（掌管宗教事务的人）也急坏了："啊，都信这个耶稣去了，那我们可怎么办？谁还来信我们呐？这以后可怎么管呐？不行，不能让他的歪理邪说和骗术再迷惑人民了。去，查查这个耶稣的老底！"……

杀小孩的老犹太王已经死了，看来小犹太王继承了父亲的多疑和小心眼儿。

……这时，耶稣正好到了耶路撒冷传他的道，据他的弟子记载，耶稣在进城前就已经知道自己将在此处遭迫害，但还是去了。他无不叹息地告诉弟子们，将来经过多少年后耶路撒冷将因此而遭灭城之灾，每个人都要为他曾做的恶而承担责任。就在那里，耶稣的弟子犹大仅仅为了30块钱出卖了他。而耶稣也一如以往地向他的12个贴身弟子预言了他们中有人将出卖老师。

达芬奇名画：最后的晚餐

罗马行政官很滑头，他知道耶稣宣扬的"天国"根本不会与罗马帝国对抗，也知道犹太人心里头想干什么，他不想趟这个浑水。他对犹太人说："我不觉得这个人（耶稣）有什么罪"，他让犹太人自己决定耶稣的生死。在祭司们和一些别有用心的人的鼓动下，群众一起声讨耶稣的"种种罪行"，要求处死耶稣。罗马行政官一看"众怒难犯"，只好把耶稣送上了十字架。

耶稣为众生受难

尽管耶稣多次明确地告诉他的弟子，自己将在耶城受难并在死后的第三日复活。但在铺天盖地而来的诽谤、讥笑、漫骂、殴打、入狱甚至处死的威胁下，弟子们拿不出足够的勇气和信心站出来为自己的老师鸣不平。弟子们在全副武装的士兵和群情激愤的群众面前，吓得不知所措，四散而逃。甚至连耶稣的贴身弟子彼德，三次在耶稣的面前不敢承认耶稣是他的老师。

然而就是这些善良却胆小的信众，在耶稣死后不长的时间里神奇般一扫怯懦、颓废之气，以充份的信心、勇气和善心，在各自的地区，各自的环境向人们见证老师的伟大，许多人为此付出了生命也在所不惜。这又是什么原因呢？在耶酥不同弟子的回忆录中都明确而清晰地记载了耶酥真如他所说，在死后第三日复活了，并且在不同地点、不同时间、不同的人群面前出现。弟子们信心大增，确信自己的老师是绝对正确的，自己的信仰是正确的。

耶稣复活

说到这儿，我无法保持往日的轻松。人所能直接认识到的世界的真相能力太有限了，因为我看到今天的人们，越来越重视自己能看到的那点现实利益，而不想知道对自己生命真正有益的到底是什么；越来越漠视身边发生的一切，不想知道在对周围漠然、所谓地在保护自己得以享受生活的同时，得到其实同是一样回报；人们变得什么也不再相信，越来越不能理解正信对生命和社会的意义。

有时我在想，我们将走向哪里？我们将要承受的又是什么？未来的人们将如何评价我们？……

我怎么也轻松不起来……