中國歷史上對於「法輪大法」傳出的預言很多，如：「蓮花經」、「梅花詩」、「步虛大師詩文」等等，而「百字銘」預言最爲明確、詳盡和專一。下面是「百字銘」原文形式及解讀。
百字銘原文形式：
大
總不移少引證憑處處道
半兌傳濟口急急莫有本
字坤堤木金水合改人無
上離垂大願人火人示涯
會眼柳誓喜笑八也維際
同着楊鴻喜笑九把時人
合方着結濟歸九刀弄愈
個八趙歸璧完乃提入好
機面西還手佛來算扣愈
玄即立爲轉九丹金知奇
它是旋轉形式的嵌頭詩，從「大」字到「道」字順下六言一句。借用「際」字中「示」字，向下六言一句到「奇」字，借用「奇」中之「可」字向左行到「轉」字，借「轉」中之「專」字左行逆上到「上」字。借「上」字中「一」字如此首尾相連旋轉讀到中間「笑笑喜喜。」
解讀「百字碑」全文於下：
大道本無涯際，示人愈好愈奇，
可知金丹九轉，專爲立即玄機，
幾個合同會上，一字半點不移，
多少引證憑處，處處有人示維，
系時弄入扣算，廾來佛子還西。
四面八方着眼，艮離坤兌傳濟，
齊口急急莫改，文人也把刀提，
是乃完璧歸趙，走着揚柳垂堤，
土木金水合火，八八九九歸齊，
月結鴻誓大願，原人笑笑喜喜。
「百字銘」預言了「法輪大法」的顯現及盛傳情況。其語意不怎麼隱晦，很通俗。尤其首尾兩句是直言明述地告訴了世人。如：「大道本無涯際。」「原人笑笑喜喜。」意思很明確、肯定。可是這件事，是一個非常特殊的事情。儘管碑文以旋轉形式象徵性示意了，但是，如果你不聽李老師講法、不看《轉法輪》，一般人是很難明白其所指。另外碑文以首尾鑲嵌藏頭詩書出，就說讀通都困難，其意也就更隱晦了一層。詩中又有五行、八卦、玄學詩語，便又令普通讀者費解了。
解讀並淺解詩意：
中國古詩本就內涵豐富，很難深解。而謁文一類更不例外。
「大道本無涯際，示人愈好愈奇」。兩句是讚揚：此「法輪大法」本就大得無邊無際。超越宇宙了。傳示給人們真是太好、太奇珍難得了。
「可知金丹九轉，專爲立即玄機」。此兩句意指：「法輪功」特點。「法輪」金光閃耀、比金更貴在丹田，九轉徊動而且聯動氣機和機制等。
「幾個合同會上，一字半總不移」是談《轉法輪》成書情況。師父多次講法授功錄文後，彙集後成書的。
「多少引證憑據，處處有人示維」可理解爲修煉得法者煉功成效事例及學法、洪法情況。
「系時弄入扣算，廿來佛子還西」意此事安排是有序的，歷時廿年。
「四面八方着眼，艮離坤兌傳濟」簡述了修煉者衆多的情況和傳法者經歷。從東北到廣東、南方、西南諸國，直到西方世界。即艮離坤兌而傳世度人。
「齊口急急莫改，文人也把刀提」是指中共當局：電視臺、廣播臺、報紙、新聞、所有喉舌，大肆污衊攻擊師父和大法。而這種做法是：文人提刀殘害衆生之舉。修者，世人應注意。
「是乃完璧歸趙、走着楊柳垂堤」。「完璧歸趙」是一個典故比喻。春秋戰國時齊強欺趙，強奪璧寶而告失敗的故事。這裏指：「法輪大法」終得正義和清白、大法弟子昭雪。春風再現，師歸故國之事。
「土木金水合火，八八九九歸齊」。指的是法正乾坤之事。五行、八方世界、九九乾坤、天體是世人、神、佛、宙宇的代名詞，歸齊指歸正。
「月結鴻誓大願，原人笑笑喜喜」。圓滿結束了。傳法者，得法者誓願已償。衆人皆大歡喜、新紀元開始了。大法弟子在歷史上都曾許下「鴻誓大願」，將要助師正法；「原人」是指今天人類社會的許多人都曾在歷史上生生世世的輪迴，歷盡艱辛，方得今生匯聚一堂得大法。
寫此詩文的作者，僅用一百零一字，概述了這麼一件非同尋常的天象變化過程。而且是以謁言形式書出。可謂出神入化！文中講「系時弄入扣算，廿來佛子還西」明確說出大法將洪傳二十年，令人驚歎！由於現在是乾坤再造之時，大法自1992年開始，先在中國，歷盡磨難，法正乾坤；後洪傳全世界，法正人間，極盡輝煌。前後20年，人類將進入新的歷史。其實瑪雅預言也講1992至2012年間爲淨化清理期。這件事關係到每個人的未來，尤其「齊口急急莫改，文人也把刀提」一句已明確預言了當局的喉舌將對大法進行污衊，恰是當前的所指，望國民清醒。
此文出自一個號爲「玄妙道」的道者之手。他用一小塊約三寸見方大紅紙，以毛筆正楷小字書出。然後夾在一套古「易經體注」卷一二合訂書中。後此書又流落民間，幾經周折，歷經多世，如今方見於世，絕非偶然。爲了諸君自己的未來，惜之。
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