《北京之春》主編胡平12月5日在紐約『評共產黨』研討會上的演講

【人民報消息】《北京之春》主編胡平12月5日在紐約舉行的『評共產黨』研討會上發表了有關「中共與共產國際」關係的演講，下面是記者根據錄音整理的發言內容。

有這樣一句話，「千年易過，納粹的罪過難消」。其實這句話對中共來說，恐怕是更合適不過了。中共建政五十幾年對中國人民所犯下的罪行，那實在是磬竹難書。說來也是奇怪，天下的壞事有的是相反的，照理是不能由一個人幹兩件不同的壞事的，但中共卻能把所有不同的壞事全乾了。比如說，中共在奪取政權以後，將所有的私有財產變爲公產，這是人類歷史上最大的產權侵犯。但幾十年以後，它又搞所謂的改革，在專制政權的保護下，將公有資產變爲他們自己的財產，化公爲私。前面有一個血腥的化私爲公，後面又來一個同樣血腥的化公爲私。這兩件事情性質是完全相反的，居然讓同一個黨在五十年內全做了。而別的黨可能幹了這件壞事，也可能幹了那件壞事，它不太可能幹了兩件性質完全相反的壞事。

前些年法國出了一本有關共產黨的黑皮書，其中特別提到共產黨對人們的政治迫害。其中顯示中共的政治迫害從數量上是最大的，被迫害的人數是最多的。中共的政治迫害有一個特點，歷史上一些專制者在奪取政權以前殺了很多人，包括秦始皇在當政前殺了很多人。可是所有這些專制者在奪得政權以後，他們殺的人就少了。可是中共是相反的，正像毛澤東所說的，「奪取政權這只是萬里長征的第一步」，大規模的殺人還在後頭。我們可以看出，中共在奪取政權以後所殺的人要遠遠多於在奪取政權以前所殺的人。這也是我們認識中共的一個很重要的特點。

下面談一下共產國際和中共的關係。毛澤東說得很清楚，「十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思主義」。中國共產黨的成立，就是在共產國際以及蘇聯共產黨的一手扶植下產生的。在共產國際解散以前，中國共產黨所作的一切決議和一切重要人事安排，都是要得到共產國際的批准的，所以它根本不是一個獨立的政黨。中國共產黨成立之初，共產國際領導人就說得很清楚，說中國共產黨就是共產國際的一個支部。

中共爲回報共產國際和蘇聯共產黨的支持，而作出過許多損害國家利益的事情。當然有人對我們批評中共和毛澤東賣國的事情提出異議，他們說毛澤東還是一個民族英雄，認爲毛澤東60年代敢於反抗蘇修還是很有民族尊嚴的。這一句話其實是完全說錯了。一個人要想賣國都不會是心甘情願的，一旦贏得了權力，羽翼豐滿了，那當然他就不想賣國。到那時國家成了他自己的了，從這個意義上，他會比誰都「愛國」。但畢竟他是把一黨之私放在首位。所以共產黨當初打江山賣國是爲了它自己的一己私利，它犧牲了國家和民族的利益。後來共產黨又打出「愛國」和「維護民族尊嚴」的姿態，實際上還是爲了它的一黨私利，還是把國家和民族的利益作爲犧牲品。

60年代，中蘇開始正式論戰。實際上中蘇之間的矛盾早就存在。在1956年，蘇聯赫魯曉夫在20大作了反斯大林的報告，由於當時蘇共在共產國際中的老大地位，所以當時也對中國產生了重大影響。毛澤東對蘇共20大十分反感，因爲他懼怕改革的浪潮，同時他也反感蘇共20大的否定斯大林，因爲這構成對毛澤東在中共黨內絕對權威的挑戰。出於這一目的，他才去反蘇修的。我們可以看到，在蘇聯20大以後，全世界的共產主義都在走修正主義，也就是變得稍微溫和和務實一點。唯有中共在毛澤東的領導下，進一步向極左方向發展，變得比以前更加可惡。所以從這一點上來講，中共的「愛國主義」都是爲了它的一己私利。

由於中共反蘇修，中共在國內路線進一步向極端化方向發展，接著就是大躍進、三面紅旗、廬山會議直到文化大革命。所以直到現在還有人將毛澤東稱爲一個民族英雄，那實在是荒謬的。所以把毛澤東當作民族英雄的過程，實際上就是把中國帶入更大災難的過程。

到了1976年，「四人幫」倒臺，中共不得不採取一些以前被稱爲修正主義的路線。有些人又認爲中共有了很大的進步。但我要說，中共在這一段時間所作出的如果說還有一些積極意義的話，那和其它國家共產黨相比，還是差得很遠。比如說在1987年中共宣佈要實行差額選舉，好像是進步了，但實際上東歐國家的一些共產黨早就這麼做了，更不要說選舉當然是要有差額的。所以中共這幾年的所謂變化實際上還是差得很遠。更不用說到了1989年，1989年是一個重要的分野。當年，前蘇聯和東歐國家都爆發了大規模的民間民主運動。

有一種說法是，蘇聯和東歐是先搞政治改革，再搞經濟改革。而中國是先搞經濟改革，再搞政治改革。這種說法實際上是沒有根據的，因爲我們沒有見到中共在搞政治改革，而且它也沒有告訴過我們，它要搞政治改革。實際上，當時蘇聯和東歐國家都面臨著大規模的民間民主運動。只剩下一個問題，那就是鎮壓還是不鎮壓。蘇聯和東歐國家的共產黨選擇了不鎮壓，而中共卻選擇了鎮壓。這些是蘇聯和東歐國家的共產黨同中共的一個重要區別：就是你殺不殺人。其實這些國家的共產黨也是靠殺人起家的，但殺到後來實在是殺不下去了。不是因爲這些國家沒有武器來鎮壓，就是因爲是這些國家的領導人通過自己的反思，內心有愧，不好意思再殺人了，因爲人都是有良心的。

而在89年六四運動中，手無寸鐵的老百姓之所以敢堵軍車，就是因爲他們相信政府不會殺人，總覺得共產黨會保持做人的最後一份天良，有這麼一些幻想，但中共頑固地堅持鎮壓。當然到現在爲止，我們看到國際共產主義陣營已經土崩瓦解，國際僅存的共產國家所剩無幾。中共現在也很誇耀，它現在還很強大，它還能堅持一黨專政。其實這並不是中國的光榮，這是中國的恥辱。因爲你從各國共產黨的情況來看，越是好一點的共產黨，它垮得越快；垮得越慢，你就越壞。現在留下的共產黨國家只有中國、越南、朝鮮、古巴。垮了的共產黨包括蘇聯和東歐國家，而這些國家總要比越南、朝鮮、古巴先進一點，文明一點。而中共還在此誇耀自己還沒倒臺，其實它的壽命也不一定很長，不一定比蘇聯共產黨強。蘇聯共產黨維持了七十年，而中共剛五十出頭。僅剩的共產國家之一北朝鮮都比中共的歷史長。北朝鮮從來沒出現過民主抗爭的麻煩，那麼如果民主抗爭少，到底是說明這個共產黨治理得好呢？還是更壞？我想這個答案是不言而喻的。民主抗爭少不是因爲你執政好，而是因爲它太壞了，民衆不敢去抗爭。道理是很簡單的。

中國共產黨存在那麼長時間同我們中國人民也有關係。有人說，有什麼樣的人民就有什麼樣的政府。其實不然，爲什麼同一民族的南北朝鮮的差距如此之大？所以這話倒過來說可能更對，那就是：「有什麼樣的政府就有什麼樣的人民。」 南北朝鮮在50年後，兩國人民現在如此之不同。」我相信北朝鮮不會長久地接受共產黨這種統治，就像中國人民不喜歡接受共產黨一樣。

在中共統治下的這樣一個不正常的社會，你只有使自己變得也不正常，你才會同它合得來，你才能在那兒生存。你要堅持一個正常的心態，在那個不正常的社會里你就沒法生存。所以我們反對共產黨，也就是要重新使人心、人性復甦，使人性要重新迴歸，挽回我們民族的精神和我們民族的靈魂。