坦克前的「六四」英雄王維林已被江澤民迫害致死
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一九八九年六月四日，在北京發生了震驚世界的巨大慘案。今年的六月四日，即將迎來它的第十五個紀念日。
每當這個敏感的日子到來之際，中共及其黨魁又要像以往那樣聞之而色變、風聲鶴唳、草木皆兵，惶惶然不可終日也！爲了保權維黨地使社會主義紅朝帝制苟延殘喘，偉光正屠夫們想必又會像熱鍋上的螞蟻一樣，始終處於焦頭爛額、無所適從的窘態之中，又要例行公事地頒佈各種各樣要求嚴防死堵的「絕密」字樣的內部檔，以嚴密監視中國大陸民主自由的一舉一動，以預防針對極權專制共產政體的各種憤怒聲討與強烈抗議！
這，實在是毫不新鮮的見慣不慣，乃至於司空見慣；這，實在是中共一以貫之的流氓無恥之所爲！
六四十五週年紀念日到來之際，中共將一如既往地以中國特色社會主義的法西斯伎倆，再一次展現其與人類相異化、與人類文明相敵對的罪惡本質！或關押異議人士，或嚴密監控天安門廣場，或升高中共軍隊的戰備等級，或如臨大敵地讓警察特務嚴陣以待，總之哪怕使出吃奶之力，也要千方百計地強制穩定處於火山口上的共產極權專制！中共的目的很清楚，那就是：讓中國人民在無情歲月的磨蝕下逐漸地消解自己的記憶和意志，日益淡忘中共所製造的六四慘案及其全部的血腥與殘暴！估計中國大陸黨控媒體的全部宣傳機器，包括報紙雜誌、廣播電臺、電視臺等在中宣部的的嚴密指令下，也將全面地開動起來，製造出層出不窮、決不新穎、一如既往且變本加厲的謊言垃圾，對六四掩耳盜鈴地隻字不提，全當沒有發生過這碼子事兒似的！
但是，機關算盡太聰明，反倒誤了中共的政治小命！正像十五年來每到六四時所發生的那樣，目前，國內外所有的正義之士正在大張旗鼓地從事著讓中共及其黨魁極不情願地看到的各種各樣的六四紀念活動。遍及於全世界各國的民運人士早已做好了充分準備，將在自己所在的國家和地區舉辦六四燭光晚會，如在中共大使館門前舉行抗議共產暴政等活動，尤其值得關注的是，近期由著名網站大紀元等在互聯網上有聲有色、威武雄壯地搞起了讓中共數萬網警也無可奈何花落去的聲勢浩大的六四徵文活動。一篇又一篇六四慘案回憶文章，諸多言之成理的理論分析與擲地有聲的深刻評論，都異口同聲地和衆望所歸地把製造六四慘案的中共及其黨魁永遠地釘在了歷史的恥辱柱上！
在這裏，可以明確地告訴中共及其黨魁的是：六四是中國人心中永遠的痛。六四是永遠不會被中華民族所遺忘的，就像南京大屠殺永遠不會被中華民族所遺忘一樣，就像共產專制的種種惡行永遠銘記在中國人民的記憶中、永遠銘記在中國現代史和當代史，尤其銘記在中國人靈魂的檔案中一樣。中共想人爲地篡改歷史、僞造歷史，不但於事無補，反而愈加強烈地證明極權專制主義黨的腐朽沒落與無可救藥的極端可恥的本質特徵。強迫中國人民忘記自己親身經歷的巨大的歷史悲劇，只能是中共及其黨魁的一枕黃粱，只能是社會主義竊國大盜們永遠也不可能實現的癡心妄想！中國人民對六四的記憶力，有如銅牆鐵壁一般地剛強，有如合金鋼一樣地不可斷裂！中國人民已在血腥而殘暴的共產專制所造成的累累白骨、哀鳴不已、噤若寒蟬等悲劇面前猛然驚醒，大義凜然地顯示自己不可抗拒的普遍民意：告別共產魔道、與紅色中世紀相訣別，目的是要開創出具有人類文明普世價值意義的現代化公民社會！
六四亡靈們爲中國社會從奴役到自由的巨大的歷史變遷曾經付出了沉重和沉痛的無比珍貴的生命之代價！他們是自由的先驅，他們是民主的英烈，他們是人權的衛士！他們的鮮血，是不會白流的；他們的理想，一定要在神州大地上變成活生生的現實！
從這種意義上講，六四亡靈們的精神是永生的，是不朽的，是與日月同輝的，是與星辰共榮的！
願六四英雄的亡靈們，安息吧！親愛的英魂們，我懷念你們的滔滔淚水和無盡悲鳴，已經化做驚天地泣鬼神的山呼海嘯、海浪般經久不息的怒吼以及滾滾而來的萬鈞雷霆，正在衝擊、盪滌、淹沒、摧垮並砸爛一切冤案的最大製造者——狗尿苔金鑾殿的共產王朝、社會主義的帝王寶座、竊國大盜的頂戴花翎以及金字塔型頑固得不堪一擊的極權專制主義政體！
六四十五週年紀念日來臨之際，作爲中國歷史上最偉大的一九八九年民主運動與最慘烈的六四悲劇的親歷者，筆者委實感慨良多，一言難盡矣！十五年的苦楚、十五年的憂傷、十五年的奮爭、十五年的寂寞、十五年風吹不幹的淚水、十五年片刻無寧的憤怒，如何能夠寄望於一篇或幾篇紀念文章？如何能夠竹筒倒豆子似一點不剩地、全面而徹底地傾訴出筆者的萬端感慨、以及筆者那壓抑已久的思索呢？於萬般無奈之際，筆者也就只好擇其要者，概述大略，敷衍成章，以志紀念耳！
一、六四是大屠殺。
一九八九年六月四日，是中共對和平請願的北京大學生和北京市民展開大屠殺的慘絕人寰的黑暗之日，即俗稱的屠城之日。五月十九日中共召開戒嚴大會之後，由鄧小平作爲實際首腦的中共中央、中央軍委、國務院，用三十萬大軍對北京這個千年皇城實行了史無前例的戰略大包圍。
六月四日凌晨，中共黨衛軍——中國人民解放軍，開始向天安門廣場兵分幾路地發起總攻，沿途遭到了幾百萬北京市民的和平抗議與封堵！但是，中共黨衛軍——中國人民解放軍，卻稟承社會主義朝廷——以鄧小平爲最高權力者的中共中央指令，扣動板機，槍聲大作，濫殺無辜，死的死、傷的傷！固若金湯的坦克和裝甲車橫衝直撞，在人羣湧動的大街上如入無人之境地一路瘋狂挺進！多少人竟被坦克的履帶碾壓得血肉模糊，頓成肉漿，肝膽崩裂，熱血奔流！
一邊是和平抗爭的手無寸鐵的大學生和北京市民，即被中共所污衊的所謂的「反革命暴徒」，另一邊則是武裝到牙齒的共產法西斯武裝集團——中國人民解放軍，歷史的場面就以這樣的兩軍對壘的方式呈現出黑格爾所說的「歷史必然性」，尤其不可理喻的是，後者竟然對前者展開了絕不對等的、史無前例的、殘忍而暴虐的大屠殺！
被鄧小平及其流氓無恥的中共封賞爲「文明之師」和「正義之師」的共產法西斯武裝，終於取得了專制的穩定壓倒自由民主、死亡的沉寂壓倒了一切鮮活生命的新一輪共產土匪骯髒無恥的殺人勝利！中共中央、中央軍委、國務院在以鄧小平爲實際首腦的屠夫們陰謀策劃下一手製造了震驚世界的六四大屠殺！
大屠殺，是中共及其黨魁對中國人民所製造的歷來如此的豐功偉績；大屠殺，是社會主義制度草菅人命的本質表現；大屠殺，是紅色中世紀自身生存與流氓發展的一般常態！六四大屠殺，不過是中共草菅人命的歷史和草菅人命的現實的集中表現，不過是社會主義奴隸制下中共統治階級，即國家行政官僚階級對付人民羣衆的一種司空見慣的御用方式！
正如事實清楚地表明的那樣，每一箇中國人都無比痛恨日本侵略者在侵華戰爭期間製造的南京大屠殺，同樣地，與南京大屠殺具有本質上一致性、在某種程度上比之更加卑鄙惡劣、更加慘無人道的六四大屠殺，理所當然地激起了全中國人民和全世界人民的憤怒聲討與一致譴責；包括中國人民在內的世界各國人民極爲痛恨希特勒納粹在奧斯維辛集中營展開的對猶太人的種族大屠殺，同樣地，我們也沒有任何理由苟同中共殺人黨及其黨魁爲殺人的「平暴」所做的完全經不起任何推敲的辯護之詞。
作爲殺人黨的中共及其黨魁至少應該懂得以下這些最起碼的基本道理：穩定，不是屠殺的理由；紅色政權的穩定，不是屠殺的理由；社會主義制度的無恥發展，不是屠殺的理由；封建社會主義的頂戴花翎，不是屠殺的理由；中共中央總書記、中央軍委主席的帝王寶座之穩定，不是屠殺的理由；社會主義的無賴國家政體，不是屠殺的理由。
如果說屠殺有甚麼理由的話，按照中共及其黨魁毫無人性的理解：死亡以及死亡的穩定，乃是壓倒一切的屠殺理由；中國人民只允許做社會主義奴隸制下的紅朝奴隸，而決不允許有任何自由的思想、自由的言論以及自由的行動。這，就是中共及其黨魁大開殺戒的理由！
中共剛剛建政的五十年代初所搞的轟轟烈烈的鎮壓反革命運動，就是以保衛非法的共產暴政之名義濫殺無辜的；被中共定論爲「十年浩劫」的無產階級文化大革命，就是以保衛社會主義皇帝——毛主席的名義對所有的知識份子、對所有敢於堅持自己見解的有識之士殺無赦的革人命運動！六四大屠殺，可以說是殺人黨把自己的猙獰面目全部徹底大暴露的登峯造極之表現！
的確，共產黨的生存與發展，共產黨的發展與壯大，皆有賴於連綿不絕地殺人，有賴於爲殺人的合法性尋找到種種似是而非、硬把不是當理說的胡攪蠻纏的歪理邪說！彷佛只有殺人，才能充分地顯示殺人黨的偉光正。不殺人或少殺人，又如何能夠顯示出偉光正的英明與無恥？
二、六四是對中國人民的民主自由訴求與理想的鎮壓。
中國人民二千多年來一直悲慘地生活在極權專制主義的重壓之下。以前是生活在歷朝、歷代的封建主義王朝統治之下。一九四九年所謂的解放之後，中國人民又更加悲慘地生活在極權專制的共產王朝統治之下。
半個多世紀以來的社會主義奴隸制所實行的罪惡統治，使中國人民概莫能外地成爲自覺或不自覺的、被逼無奈的社會主義紅色奴隸。紅色奴隸制的根本標誌就是：在紅色政權的淫威之下，人權被統統地取締，自由被全部地剝奪，民主根本就沒有，人權無影無蹤，法治被人治徹底地置換！按照江澤民的說法就是：中國人民只能有所謂的生存權，即喘氣的權利，亦即所謂的豬權，而沒有或不可能享有民主自由等人之爲人的權利。
自中共建政之後，雖然人們每時每刻都不可避免地遭到共產極權的強力鎮壓，但中國人民對民主自由的奮力爭取從來都沒有真正地停止過，反抗共產暴政的正義行動始終都沒有間斷過！誠如我們所知，民主自由向來是中國人民的理想，是公正與正義的內在與外在標誌，更是人性、道義與良知的制度化延伸。
共產暴政長斯以來全面徹底地消除民主自由的卑劣圖謀，只能激起中國人民不同形式的憤怒、抗議與反叛！
無論一九五七年廣大的知識份子對共產暴政的譴責與批判，還是無產階級文化大革命中以遇羅克、張志新爲代表的先進人物對毛澤東及其領導的中共所做的深刻的剖析與抗議，亦或是一九八九年在全國範圍內爆發的轟轟烈烈的聲援北京大學生的廣泛而深入的民主運動，都在在說明：中國人民是決不會被強權的暴政所欺辱的！中國人民一定會掙脫共產暴政的沉重枷鎖，而大踏步地邁向有尊嚴的大寫的人的光榮地位！
以鄧小平爲幕後魁首的中共一手策劃、一手製造的六四大屠殺，是對中國人民爭取民主自由的無恥鎮壓。通過包圍北京，而包圍中國人民尋求自我解放的心靈；通過取締北京大學生與市民的和平請願，而取締全中國人民對民主自由的普遍訴求；通過滅殺天安門廣場的抗爭運動，而滅殺全中國人民追求民主制度、建立公民社會的美好理想！
由此可以想見，鄧小平及其領導的中共何其無道！何其歹毒！中共及其黨魁又是何等的無恥！何等的小人！其卑鄙、其殘忍、其暴虐，都一而再、再而三地證明：與其說他們是黨和國家領導人，莫不如說他們是貨真價實的竊國大盜，莫不如說他們是隻懂玩弄權術、只善於幕後交易的權謀家、陰謀家，莫不如說他們是天良喪盡的一幫無恥之徒、殺人不眨眼的屠夫和有中國特色社會主義的政治騙子，等等。
中共及其黨魁只知道爲了一已之私或一黨之私而使出渾身解數地保住沒有幾兩沉的頂戴花翎，牢牢把握住竊國大盜的非法權柄，甚麼祖國的命運、人類的前途，甚麼道德、良知、人性等等，都統統地不在他們的話下，但卻可以作爲他們大肆行騙的共產口號。他們就是這樣極端無恥的匪徒、流氓、痞子、癟三！
從毛澤東到鄧小平、從鄧小平到江澤民，從江澤民到現在仍然活躍於中國大陸、仍然把持著中國大陸政治、經濟、文化等一切資源的位高權重者——政權上海幫等社會主義官僚主義庸人們，這些都是毫無人性、卻不乏黨性和獸性的厚顏無恥的殺人狂魔！他們連綿不絕地、活生生地上演著一出又一出醜陋的現代版和當代版的《官場現形記》。
他們決不允許中國人民擁有任何自由，但他們自己卻可以有肆意濫權的自由；他們決不允許中國人民有任何民主，他們卻要代表人民無商量，強暴似地爲民做主；他們專門講究極權專制等統治權術，而全盤否定中國人民的人權；他們根本就沒有任何法治概念，而無所不用其極地濫施人治。
他們是野蠻的政治野獸，是反文明的權力敗類；他們是喪失人性、更毫無道德規範的弄權人，是反人類的紅朝統治者；他們毫無人類文明普世價值的現代觀念，而專講有權能使鬼推磨，是反現代化的落後標誌。
由這些竊國大盜作爲中國人民所深惡痛絕的黨和國家領導人，中國大陸的社會進步，又從何談起？希望都沒有了，卻不乏令人扼腕興嘆的絕望！中國人民的前途都沒有了，只剩下了肆意濫權者的權途和錢途，是權錢交易之途、是貪污腐敗之途、是全面墮落之途！
這是中國大陸六四鎮壓之後所必然出現的把無恥當光榮，把膿瘡當花朵、把肉麻當有趣的具有普遍意義的慘烈的政治圖景！
三、六四是國家暴力主義和國家恐怖主義的共產罪惡。
中共經過二十八年的武裝鬥爭、武裝革命、武裝叛亂等方式最後顛覆了合法的國民政府，於一九四九年十月一日建立了中華人民共和國——即中共及其黨魁所領導的社會主義紅色王朝。之後，中共及其黨魁一直在中國大陸實行無產階級專政的殘酷統治，一直從未間斷地大搞具有中國特色法西斯主義的共產暴力與共產恐怖！
只要中共黨魁拍拍腦門想出個甚麼莫須有的名義，那就可以運動人民無商量，那就可以動用國家強制力對中國人民橫行無忌地肆意逮捕關押、法辦槍決！只要有誰膽敢發表與中共及其黨魁的統治意志稍有不同、更不用說反對的真實言論，大禍臨頭就不可避免，走向刑場就勢所必然。總之，不是像張志新那樣槍決之前被割破喉嚨，就是像李九蓮那樣在走向爲人民服務的墓穴之前被活生生地取腎，再不就像林昭那樣被無辜槍殺之後，死難者家屬竟被索要社會主義殺人不眨眼的子彈費！
中共大規模地殺戳中國人民，可謂是罪孽深重，惡行累累，一言難盡，罄竹難書！在迫害人權和屠宰人類方面，中共比二千多年前秦朝大將白起一次性地坑理40萬趙國兵卒的殘暴有過之而無不及，比希特勒焚燒六百萬猶太人的種族滅絕有過之而無不及，比大搞東亞聖戰的日本皇軍之三光政策有過之而無不及！
從50 年代初中共以鎮反的名義大開殺戒開始，到六四大屠殺爲重要標誌，直殺得整個中國大陸人心惶惶、人人自危、人人不保！直殺得紅旗飄飄、鑼鼓喧天、全國山河一片的血紅之色！極爲荒唐的毛式運動，哪一個不是以革人命爲能事？哪一個不是以製造全社會的紅色恐布爲特徵？哪一個不是以連綿不絕地產生出慘絕人寰的冤獄爲結果？
中共及其黨魁毛澤東在社會主義革命和社會主義建設長期荒謬絕倫的活體實驗中以暴力爲核心，以恐怖爲陰影，以謊言爲旗幟，業已造成八千萬中國人的非正常死亡。共產一世皇毛澤東於一九七六年九月九日一命嗚呼之後，作爲共產二世皇的後任者鄧小平，非但沒有排斥並否定毛澤東給中國人民所造成的共產暴力與共產恐怖之陰影，相反卻變本加厲地把共產暴力與共產恐怖推向六四大屠殺的反人類的無恥之極致！
六四大屠殺是實行國家暴力主義和國家恐怖主義的共產罪惡。因爲六四槍聲一響，幾乎所有人類正義的聲音或是被消除或是被強力壓制，至少在六四剛剛發生的中國大陸，幾乎聽不到甚麼正義的訴求與良心的吶喊，但卻不乏扭曲人性、獻媚邀寵的鶯歌燕舞，但卻充斥著厚顏無恥的偉光正及其獨具特色的假大空！北京在六四遭到了屠戳，這也就意味著：中國人民的現代化努力遭到了屠戳，中國大陸走向現代文明的希望遭到了屠戮，中國人的良心、道義與人性遭到了屠戳！一切美好的希望均被共產暴力與共產恐怖所造成的陰森森的絕望所取代，猶如鮮活的花朵被肆意摧殘成支離破碎之慘狀！
踏著六四鮮血一路登上共產三世皇寶座的江澤民，隨即展開了中共再三表白的決不秋後算帳的清查工作。人人過關，人人表態，人人必須與中央保持一致。哪怕共產紅朝指鹿爲馬、顛倒黑白，也必須上行下效，不得有誤；哪怕中共黨魁信口呲黃，胡說八道，也必須鸚鵡學舌，決不走樣。對中共一手製造的六四大屠殺，必須人人擁護，必須人人說好。尤其不可思議的是，人人都必須認定六四是鎮壓反革命暴亂的英明果斷之措施！
人人都生活在六四的巨大恐怖之中，人人都面臨著共產強權對普遍民意的肆意強暴！在這萬般無奈之下，人們於是也就只好睜一隻眼閉一隻眼、多一事不如少一事、少一事不如沒有事兒地按照小報抄大報、全國一個調的行爲方式，違心地作出擁護中共大屠殺英明決策的被逼無奈的表態！
這，就像遭到匪徒搶劫的受害者得對匪徒的搶劫表達言不由的感激之情一樣，就像遭到強姦犯凌辱的少女得向心中無比厭惡的禽獸表達海誓山盟的愛戀之情一樣！簡直滑天下之大稽！荒誕不經到這種極端可恥的程度，足可以讓熱衷於黑色幽默的現代派作家也不禁大開眼界了。實爲千古未見、千古未聞也！可能只有把暴力與恐怖當做統治之術的中共，尚可以做到這樣無恥之尤的惡劣程度！真乃卑鄙下流！竟達到惡魔之地步！
四、六四是對改革開放的嚴重創傷。
改革開放是在八十年代初針對毛澤東式的共產極權和閉關鎖國的統治方式提出來的具有撥亂反正意義的正確路線、方針與政策。既然毛澤東那一套已經行不通了，所以總得找一個能夠有所不同的東西來替代它。這個替代的東西，當時就叫做改革開放，這種提法並且也沿用至今。
中共上個世紀八十年初實行的改革，與八十年前的清廷政革具有極大的類似性，雖然前者比後者尤顯淺薄而狹窄。也就是說，清廷改革至少在言論自由方面似比中共有更多的可取之處。在清廷的封建統治下，私營報館業已出現，言論自由已然具備較爲寬鬆的條件。與之相比，中共則一直實行緊約束的黨控媒體。鄧小平領導的中共在新聞自由方面甚至遠不如慈禧老佛爺領導的腐敗無能的清廷！此外，清政府領導下的公民結社，也比如今所強甚多。如此等等不改革，又怎麼能行？
所謂的改革，實質上就是要把毛澤東及其領導的那一套統治方式加以徹底地改變，把毛澤東改成蔣介石、孫中山，把被中共所扭曲的歷史給更正過來，使中國大陸在擺脫共產統治的巨大的彎路之後重新走上中華民族心嚮往之的全面現代化的歷史正軌。
換言之，改革的成功標誌是：悉數取締中共長期形成的政治、經濟、文化等方面的一元化領導而實行符合人性的多元化，破除中共意識形態的長期壟斷與嚴酷束縛，廢除一黨專政、黨魁獨裁的社會主義腐朽政體，根除冤案產生的土壤——共產王朝：官爵分封制。按照人類文明普世價值的基本原則，如平等、自由、民主、人權、法治等，改造共產王朝統治下的紅色中世紀的中國大陸，從而使中國人民從專制壓迫中掙脫出來，贏得自由。
開放，主要是向西方發達的資本主義國家學習，逐步實行人類文明的普世價值，實行三權分立、輿論自由、結社自由、多黨競爭、輪流執政等現代化民主制度。
改革開放，使中國人民清醒地認識到，只有理直氣壯地實行資本主義政治制度，才能使中國人民在摒棄社會主義制度的基礎上贏得政治文明的新時代，正像資本主義的經濟制度業已在中國大陸表現出它那生機盎然的巨大活力一樣！
五、六四後遺症，極其嚴重，甚至無可救藥！
六四保障了以鄧樸方爲代表的中共官僚及其家屬們利用竊取的國家權力謀取的鉅額非法私利，並且爲中共高官的前腐後繼打開了難以遏制的潘多拉盒子。六四一聲槍響，給中共的各級掌權者帶來了一個不言自明的信息，這就是：國家是屬於你們的，公有制生產資料是屬於你們的，社會主義奴隸們的命運也是屬於你們的，對民衆生殺予奪的權力更是屬於你們的。能貪者貪，能污者污。貪污腐敗算是你們有本事，無恥之尤以至於恬不知恥，才是社會主義制度所要求的偉光正三個代表！
六四鎮壓之後，世風日下，道德淪喪，毫無信譽，不守承諾，毫無規則地行事，整個社會真乃一塌糊塗！人之不人、鬼之不鬼，人鬼莫辯！六四後遺症，委實難述其萬分之一也！六四是中華民族的恥辱，是人類文明的恥辱。六四，不像有些文章說的那樣，是所謂的光榮，並且是萬古流芳的自豪。六四，不但不是光榮，不是自豪，而且是人類文明的奇恥大辱！
一九八九年偉大的民主運動由於掙脫共產極權統治、擺脫奴隸地位的正義之舉，將加載人類文明的史冊，並毫無疑義地成爲全中國人民和全世界人民引以爲自豪的光榮與驕傲！但是，六四由於是中共一手製造的驚天慘案，因而不是人類的光榮，而恰恰是一種罪莫大焉的、無恥透頂的罪惡。由此可以判定，作爲偉大的一九八九年民主運動與中共滅殺這一偉大民主運動的六四慘案，實在不可以相提並論，更不可以二者混淆。對此，我們必須有清醒的認識。
六四作爲中華民族的巨大恥辱，作爲人類文明的巨大恥辱，是必須加以洗刷的。應該雪恥！只有在雪恥的基礎上，中華民族才能贏得自身的光榮，政治文明才能夠迴歸於中國大陸！
六、六四是挫折，是歧途，是失敗。
六四是中國大陸全面現代化的重大挫折，這個挫折是由中共及其黨魁，即垂簾聽政的最高領導者——鄧小平一手造成的。改革開放使中國人民普遍意識到共產制度業已窮途末路，社會主義制度是不理想的、是很不好的一種制度。我們生活於其中的偉光正社會，也是有極大缺陷的、十分成問題的社會。
所以，如何選擇一條抵達理想境界的正確道路，這個問題極其鮮明地擺放在中國大陸的知識份子面前，也擺放在每一箇中國人面前。倘要追求中國大陸的全面現代化，那就必須徹底拋棄中共意識形態的嚴酷禁錮，那就要刻不容緩地和當機立斷地把四項基本原則扔進歷史垃圾箱。並在消除共產意識形態對中國人民造成的巨大陰影之基礎上，把歷史的航向撥正到人類文明普世價值的方向上來。這，就是包括筆者在內的中國先鋒知識份子所極力提倡的。
但由於共產專制長期的巨大慣性，中國知識份子以及中國人民的全面現代化努力最後遭到共產暴政的鎮壓而被強制阻斷，六四由此成爲令人痛不欲生的巨大挫折。
六四是歧途，甚麼叫歧途？歧途就是走彎路，而不能直線走。八九年民主運動提出的口號是：「反官倒，反腐敗」。這句口號是正確的，是足以號召全國各階層人民反抗共產暴政的、具有凝聚力的鮮豔奪目的旗幟。但六四一鎮壓，貪污腐敗便加速了在全國範圍內普及的歷史進程。權力市場化，不斷地攀上新的臺階，其無恥的程度不斷地越演越烈。換言之，在上海癟三江澤民執掌紅朝大權之後，社會主義初級階段已經成爲具有中國特色流氓無恥的最高階段。
從歷史的觀點來看，毛澤東及其領導的中共建立紅色政權，是中國現代史上令人慘不忍睹的歧途。也就是說，中國人民現代化的努力已經走過了一個大大的彎路，這個歧途已經走了二十七年甚至更長。毛澤東老死於中共主席的皇帝位置上還不能算是結束，毛澤東指定的接班人華國鋒又搞了二個「凡是」，也不能不算是歧途。
在毛澤東及其中共留下了一堆爛攤子，可謂滿目瘡痍、百廢待興的情況下，中共不得以向慈禧太后和清朝政府取經，搞了一個與一百年前的改革開放相差無多的新一輪的改革開放。鄧小平及其領導的中共想把這個歧途縮短一點。在具有改革思想的胡耀邦、趙紫陽等黨內有識之士的主政下，毛澤東的歧途確實得到了某種程度的更正，但大致屬於修修補補的範圍之內，還沒有得到根本的改造與更正。
由於鄧小平仍然無法擺脫毛澤東晚年的罪惡和悲劇，又不免重蹈了毛澤東的覆轍，把中國人民引向了由六四所導致的巨大歧途。中國人民再一次走上了一條巨大的歷史彎路，又進入到無法擺脫歧途的惡性循環之中。
如何更正共產極權專制的歧途，並把中華民族自我發展的航程撥正到人類文明普世價值的正確航道？這個問題，確實應該引起人們廣泛而深入的思索。每一箇中國人都應該認真地思考這個問題。筆者認爲，解除報禁、恢復言論自由、取締共產文字獄，並進而鼓勵和提倡結社自由、結黨自由，尤其是允許監督執政黨的建設性反對黨的存在，如此等等，都不失爲從歧途踏上正途的好方法。
六四是中國民主運動的一次巨大而慘烈的失敗。在極權專制主義的中共統治下，到今天爲止，中國大陸所有的民主運動都還沒有真正地成功過。民主牆時期，即二十五年前的民主運動，以魏京生、徐文立、任畹町等人的被捕入獄爲標誌，一場遍及全國的轟轟烈烈的思想解放運動終於失敗；一九八六年，合肥、上海等地的大學生運動，由於中共的嚴密佈控，也終致流產；一九八九年曆時將近兩個月，引發了全國性抗議示威的偉大的民主運動，以六四鎮壓爲標誌而最終失敗。
如果以成者爲王、敗者爲寇的觀點來考慮，所有與中共暴政相抗衡的民主運動似乎都沒有可取之處，似乎在拿雞蛋往石頭上碰，而所有的民主志士都像唐．吉柯德那樣與共產巨大的風車進行不自量力的鬥爭。其不難預料的結果是：在沒有行動之前就早以註定必然失敗的悲劇命運。
這，就像在上個世紀三十年代希特勒法西斯主義橫行整個歐洲大陸時，一批黨衛軍軍官發誓要剷除希魔，並搞了個暗殺希特勒的正義活動，最後竟全軍覆沒的的悲劇一樣。希特勒脫險的成功與暗殺希特勒的行動失敗，能說暗殺者的行動是無意義、無價值的嗎？在歷史發展的某個特定的歷史時期，極權專制主義勢力可能或必然地，甚至要遠遠地大於民主自由的正義力量。
在社會主義制度盛行於中國大陸的五十多年裏，民主自由的正義力量常常被共產極權強大的國家機器斬盡殺絕，乃至於消滅於無形。正像極權專制主義者江澤民所發下的毒誓：一定要把民主的正義力量消除於萌芽狀態！爭取自由的人們常常陷入鐵絲網與高牆圍困的監獄之中，也很難脫離開專制手銬與腳鐐的緊密束縛。在追求自由的過程中，追求者本身不但沒有獲得自由，相反卻要遭到囚禁；不但沒有取得成功，相反還要遭到各種失敗；不但勞心費神，遭受政治、經濟損失，甚至連性命可能都要賠進去！但爲了自由的信念，先鋒的鬥士們也就只能在所不辭、赴湯蹈火，顧不了那麼多個人得失的算計了。須知，追求自由者被囚禁，這是自由事業可能或必然付出的代價。當然，我們認爲，代價越小，越好。不能因爲追求自由的人遭到了失敗而指責自由本身及其追求者。
應該考慮追求自由民主的艱鉅性，應該認爲一九八九年偉大的民主運動歷經六四雖敗而猶榮！即便遭到了失敗，但民主運動的意義就像埋在土層裏的金子一樣，遲早會展現出燦爛奪目的熠熠光輝！有人因爲六四遭到共產極權的殘酷鎮壓，併爲此指責一九八九年偉大的民主運動。這，乃是中了中共及其黨魁保權維黨的惡毒之奸計！
一九八九年波瀾壯闊的的學生運動，是破除共產極權專制，爭取中國人民自由解放的偉大的民主運動。宛如萬丈燈塔，一九八九年的民主運動在茫茫無際的共產黑暗中照亮了中國人民閉鎖已久的心靈，併爲中國人民走向公民社會的新時代指明了無比寬廣的正確道路。
值此六四十五週年來臨之際，筆者謹向遭到共產暴政屠殺的亡靈們表達深深的祀奠與崇高的敬意！
筆者在此強烈呼籲：恢復六四歷史真相！希望中共及其黨魁立即向全中國人民和全世界人民懺悔自己作爲屠夫的深重罪孽！如是，中國大陸方可透視出一線政治文明的燦爛曙光。
（大紀元首發）