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江澤民無心聽唱宋祖英 (圖)
 
作者:百志
 
2004年6月1日發表
 
【人民報消息】中國歷史是改朝換代的歷史,歷史的轉折歸向,應該歸之爲民意的動向。問題是,民意如流水,如何而得知呢?當然,古代沒有辦法透過「蓋洛普」做民調,不過民意卻從民謠中可得而知。

詩經是古代的民謠,許多是用來讚頌聖王之德政;楚辭也是南方的民謠,詩人唱出了國家的悲歌。堯舜之時,民謠是人民安居樂業,唱出來歌頌王者之賢能。這類民謠,小孩子都朗朗上口,而不是爲了政治宣傳的「愛國歌曲」。

除了歌誦,賢者也會唱一些民謠,諷刺當政者之不賢。伯夷叔齊義不食周粟,唱著采薇歌:登彼西山兮,採其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農虞夏,忽焉沒兮。吾適安歸矣。吁嗟徂兮,命之衰矣。

所以,民謠具有指標性的意義,算是民意的風向球。他本不是政治性的,卻反映出政治的清明,亦或是腐敗。所以,當民謠唱起了亡國之音,常常就是改朝換代之時。

當代中國最有特色的俗民文學,其實就是包含了「順口溜」等諷刺當政的各類民謠。除了技巧的抒發冤屈(不致遭到文字獄),還能在言論管制下,用一種人傳人的方式,在大街小巷唱出了人民的心聲。

不同於歌頌紅太陽的愛國歌曲,這類順口溜啊,總是讓人會心一笑,又有些心酸。這一陣子,中國大陸又唱起了一股新的民風,令人耳目一新,最新的一曲,名曰《踩江鬼》。

「江鬼」是一個新的語詞,越來越多人用這個詞來諷刺江澤民。語言反映出文化,也看得見輿情。當「江鬼」越唱越響時,恐怕不只是詞典的編者要考慮是否收錄「江鬼」一詞的註解;民謠的編者要考慮是否收錄這些新時代的中國民風。

李後主被趕下皇帝寶座時,心中百感交集。他寫道:商女不知亡國恨,隔江猶唱後庭花。我看,當人們唱起「踩江鬼」時,「江鬼」恐怕無心聽女歌星唱情歌了,它能聽見的或許只有「四面楚歌」了。



附錄:踩江鬼


踩江鬼,踩啊踩,
已成朽木不下臺,
攬權謀私成禍害,
人民巨足踩下來。

踩江鬼,踩啊踩,
踩爛賣國大獨裁,
民脂民膏踩出來,
解決溫飽心暢快。

踩江鬼,踩啊踩,
謊言禍國心太壞,
億萬鐵腳封江喉,
中華民族有未來。

〔原題目:民謠唱起了踩江曲〕

 
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