现在科学认为，疾病的流行是由细菌或病毒引起的，实证科学无法证明道德与疾病的关系。但是，从人类历史来看，大面积的瘟疫和洪水、地震等其它天灾一样，在人类社会大变迁中起着举足轻重的作用，如罗马帝国的衰落和中国朝代的消长等。
显赫一时的古罗马帝国就是在一次次的天灾和瘟疫的打击下走向没落。当瘟疫消退，城里 40%的人死亡。像这种瘟疫改变一个帝国的命运在华夏几千年文明历史中也是比比皆是。
《正见网》“人与环境”栏目的编辑周同在接受大纪元采访时说：“中国历史上发生的很多瘟疫，大多与朝代变迁相关。在每个朝代末期，往往是统治者昏庸无道，天灾人祸不断，洪水泛滥、地震频繁、饥不裹腹的民众四处起义，整个社会十分动荡。最后，大批人在瘟疫、洪水、战乱中死去，一个朝代就结束了。几乎每个朝代的变迁都是这样的。”
元明清末期瘟疫
《正见网》详细列举了中国历朝历代末期瘟疫流行的史料。下面仅简单摘选元明清末期发生的瘟疫。
元朝最后一个皇帝是顺帝，他在位35年（1333年至1368年）是元朝历史上疫病流行最多的时期，史书载有12次之多。平均每三年就有一次疫病发生，死人无数。到顺帝后期，几乎每年都有一场疫病。1368年朱元璋部将徐达兵逼大都，顺帝北走。元亡。
到明朝末期崇祯年间，天灾频繁，农民起义不断，社会秩序十分混乱。许多地方流行鼠疫，尤其是崇祯末年，各地瘟疫一场接一场。崇祯十年（1637年），山西瘟疫大流行，“瘟疫盛作，死者过半” 。疫情也传到河南地区，“瘟疫大作，死者十九，灭绝者无数”。
崇祯14年（1641年）江苏吴江爆发疫情。崇祯16年（1643年），京师内外疫病流行进入高峰。崇祯17年春，吴江再次瘟疫大流行，得病者主要症状是口中不时喷血，不久便毙命不起。这场大疫持续了一个多月，死人无数。
同年，京师鼠疫大作，造成“十室九空，甚至户丁尽绝，无人收敛者”的惨状。感染疫病者时间长的，一二天死亡；时间短的，早晨得病，晚上就死。 崇祯17年，明亡。
清朝末年也是这种厄运，疫病流行频繁。光绪帝在位34年，其中19年有疫病，宣统帝在位3年，其中2年有疫病。当时主要疾病是霍乱、鼠疫和疟疾。1902 年，京津地区霍乱流行，死人无数，“有以顷刻死者，有半日死者”。这年黑龙江瑷珲出现严重的霍乱转筋，半个月后，“市断人稀，街面几无人迹”，每日死亡有七、八百人。 1910年鼠疫在东北流行，并传染到关内一些地区，死人无数。
天灾由人祸而起
周同指出：“中国历朝历代末期不只是发生瘟疫，其他天灾也很多。据史料记载，秦朝末年，出现了罕见的水灾。当时山东、安徽等地方因久雨成灾，成了水乡泽国。西汉后期从元帝起，水灾、旱灾、虫灾等连年不断，一直持续到西汉灭亡。而处于历史变更的三国两晋时期，共发生旱灾60次，水灾56次，风灾54次，地震53 次，雨雹之灾35次，疫灾17次，蝗灾14次，歉饥13次，霜雪、“地沸”各2次。”
为什么在王朝的后期和末年灾祸如此频繁和惨烈？
周同说：“中国古人早已有言：天灾与人祸紧密相连。天灾由人祸而起，而造成人祸的一个重要原因在于君王不修德政。历代明君往往把天灾视为上天的警示，并反省自己的修为，进而修正错误。而不行仁德之政的末世之王，或昏聩或残暴，往往无视上天的警示，其灭亡的命运最终无可避免。”
古罗马帝国的没落
周同还说：“在西方历史上，一个值得人类铭记的教训就是古罗马帝国的没落。
基督教在古罗马帝国被迫害的近300年历史，也是古罗马帝国从强走向衰弱的历史。西元64年尼禄火烧罗马城，并嫁祸于基督徒，这是罗马帝国历史上对基督徒的第一次大迫害。尼禄之后又有多位罗马帝王迫害基督教徒，从西元64年到西元4世纪初大迫害共进行了十次之多。公元303年2月23日，戴克里先皇帝在罗马帝国东部发动了最大的一次迫害：摧毁教会，收缴圣经，基督徒们要么选择悔过，要么选择死亡。伴随着对基督徒的迫害，古罗马发生了多次瘟疫如‘黑死病’，其惨烈的情景令人类刻骨铭心。在不断遭到天灾和瘟疫的打击下，古罗马走向没落。”
古罗马的历史在中国重演
周同指出：“历史总是在重复上演，只不过换了主角和场景。现在中共对信仰‘真善忍’的法轮大法修炼者的迫害和历史上尼禄对基督教的迫害何其相似。而自 1999年中共迫害法轮功后，从资料和数据来看，中国大陆天灾明显增加，如罕见的沙尘暴、赤潮、台风、水灾、矿难、SARS 、禽流感等接连不断。
给全世界带来灾难的禽流感和SARS 都是起源于中国大陆。禽流感最早出现是1997年，然后从中国传到东南亚。新一波的禽流感也是今年五月从青海大批候鸟死亡开始，现在已传遍了世界很多地区。我认为，这些天灾与中共对法轮功的迫害及中共的命运有关联，也都是上天的警告。”
“神警示人并给了人时间”
《正见网》刊登了中外历史上著名预言，如诸葛亮的预言《马前课》、唐代预言《推背图》、明代刘伯温预言《烧饼歌》、北宋邵雍的预言《梅花诗》、西方的《圣经启示录》、法国预言家诺查丹玛斯与《诸世纪》等等，以及这些预言对今天人类的警示。其中刘伯温预言《金陵塔碑文》和另一则预言《百载基业血熔始洪水毒祸添瘟疫》，都很明确地描述了将要发生的大瘟疫的景象。
周同说：“神是慈悲于人的。为什么禽流感迟迟未变异成大流感？在频频的天灾人祸中神警示人并给了人时间。不论是禽流感，还是其他瘟疫或自然灾害，终有一场灾难将来临，‘这只是时间早晚的问题而已。’”
这是大纪元采访《正见》编辑系列报导之二。请继续留意后续报导。
