看了九評，很多大陸人都如夢初醒：原來中共是西來邪靈，它的本質是邪教，它的本性是流氓。邪靈，就是邪「性」，思之盡邪，行之皆邪。邪教，就是教「邪」，教人生邪念、變邪惡、走邪路、成邪人。其邪惡的政教合一的強制性機制，就是教人顫抖着盲從、學滑、變壞，爲其所用。在它那裏，人間的什麼東西都不過是用來行惡玩邪的手段，包括政黨、政權、法律、政治、經濟、文化和軍事等等。在惡黨心目中，最重要的一件事情，就是對「意識形態」的控制，對人的「精神控制」。戰爭與和平、民主與獨裁、政治與軍事，等等，等等，所有這些東西本身及其相互之間的區別都並不重要，它們都不過是「完成其積中外邪惡之大全的過程」中的某個環節或工具而已，不過是完善它「中國特色」的九大基因所要經歷的某道程序或載體罷了。所以，到了和平時期，爲了控制「人心」和創造便於控制「人心」的條件與大小氣候，它不光陸續挑起、參與了一些戰爭，並且不間斷的大肆宣揚其戰爭歷史，尤其是其「軍事鬥爭藝術」。而所有這一切，和其戰爭本身一樣，都是在「積中外邪惡之大全」，都是在完善、強化和發展它那「中國特色」的九大基因。

沒看過九評的，沒看懂九評的，難以認清中共的邪靈本象（原形）、邪教本質與流氓本性本性，就難免繼續被表面現象、假象所迷惑和欺騙，就可能對於揭露出來的其罪惡真像感到不可信、表示懷疑，甚至反倒以爲揭露邪惡者有問題。當前，一個突出的問題在於，沒有完全看到或者是完全沒有看到中共的軍事思想主要是毛的所謂「軍事鬥爭藝術」之邪，更沒有看到在和平時期大搞「戰爭文化宣傳」是在利用血腥和硝煙的影子薰陶毒化心靈，引人向邪，教人學壞。有人甚至還以爲「毛畢竟在打仗方面有一套」，那是「對人類軍事學、兵法的一種貢獻」。其實，這本身正是其「邪」的明證，因爲這些看法本身，用中共的話來說，正是「毛澤東軍事思想哺育的結果」。這個邪靈「邪」的過人之處，就在於它騙人能騙到讓人「真的以爲唯有其邪才是正的」程度。

大陸警察迫害大法弟子，鎮壓伸冤民衆、異見人士的魔鬼暴行醜行，毫無人性、禽獸不如，極其邪惡、極其惡毒、極其流氓，令人不可思議、難以想像，覺得不可信。有人就納悶：都是從孃胎裏來的，那幫傢伙怎麼就如此虎狼心肺、蛇蠍肚腸呢？ 可能嗎？

某少將公然向全世界甩出一顆「戰爭狂言原子彈」搞「核恐嚇」，那麼明目張膽，那麼無所顧忌，那麼鬼話連篇，那麼滅絕人性，同樣令人不可思議，難以想像。有人就問：其心狠手辣之烈，其無原則界限、無道德底線之損，怎麼就達到了那種極端嚴重精神病態程度而又被暗自視爲「超正常發揮」或僅僅是「違犯了紀律」（在其內部，卻只是在外在壓力下才受到了輕量級處分而未受到道義撻伐）呢？

這些不解，其實都是對其「邪」沒認識或認識不到位的表現。在九評問世一年多的今天，越來越多的人看得越來越清楚了：那就是惡黨所謂「馬列主義與中國具體實際相結合的產物」，「毛澤東思想、鄧小平理論和三個代表哺育」的「邪果」，其實應該說是「馬列邪靈在龍種身上播種跳蚤」所產生的雜種，惡黨邪教教化、邪惡黨性毒化出來的「狼孩兒」。其中，中共對其「鬥爭哲學」狼奶的不間斷的灌輸，尤其是邪惡「軍事鬥爭藝術」方面的各種各樣的宣傳，所起到的潛移默化的毒害作用，更爲直接而又更爲隱祕。

正因爲如此，「和平牌」某少將才會講出那樣出格的「戰爭狂人」的「核恐嚇瘋話」，年輕警察才會弄出那些對善良同胞極其下流、極其殘暴的迫害手段來。那些手段，已經不是人乾的事兒了，而完全是邪惡「黨性」支配下的獸行了。共產邪黨要砸碎的是給流氓無產者們戴鎖鏈的「舊世界」，要得到的是整個讓失去鎖鏈束縛的流氓們爲所欲爲的「新世界」，並在這樣的「對客觀世界的改造中，改造人的主觀世界」，給人「洗腦灌毒」，把人都改造成爲這樣的流氓打手、爪牙。這正是其邪教本質所在。

就是說，說中共是邪靈是邪教是流氓，並不是什麼「以有牙還牙」的帽子，而只是剝其僞裝，還其本象。那樣兇惡卑劣瘋狂的警察、將軍，是中共在漂亮的口號掩蓋下有意培養出來的。或者說，其原有的人性，是中共刻意壓抑、扼殺和扭曲的；其獸性（魔性），是中共蓄意引發、強化、保護和利用的。

中共不僅最重視而且最精通對「意識形態」的控制，它把人的特性、善良、自私、先天不足和後天缺陷全摸透了，全利用上了，並將其國教化的邪教教化專業化、職業化的同時，普及到各個領域和人們的整個社會生活包括業餘活動當中。在中共營造的這個邪教魔窟裏，人只有三條路：變壞（被其黨文化徹底毒化，人心無存，魔性十足）、學滑（被其黨文化毒害到不敢從善的程度，而向善之心即佛性尚存）、被淘汰（無論被其黨文化毒化到什麼程度，無論對中共惡黨什麼態度，也無論是誰，只要當「黨的需要」不需要其存在或需要其做犧牲品的時候，那他就得被淘汰出局甚至滅除）。這種機制本身，也是中共有意製造出來的，也是最有效的「暴力洗腦」 和「強制灌毒」手段（按毛說的說法，叫作「管理也是教育」）。這種機制運轉時間長了，就演變成了使人主動接受「暴力洗腦」和「強制灌毒」的自動機制。這一招，相當厲害。它幾乎使人人在劫難逃，人人都在其中自覺不自覺的、主動被動的、有意無意的推波助瀾。

正如九評之一所指出的那樣：「唯有放棄所有幻想，徹底反省自己，而堅決不被仇恨和貪婪慾望所左右，才有可能徹底擺脫這一長達五十多年的附體夢魘，以自由民族之身，重建以尊重人性和具有普遍關愛爲基礎的中華文明。」

在中共邪惡的洗腦灌毒當中，對其「軍事鬥爭藝術」的宣傳所起的作用，最明顯而又最隱蔽。對於暴力，人從內心裏是排斥的。對於戰爭，人們是恐懼和厭惡的。而對於戰爭故事，特別是和平時期的人們卻是比較喜聞樂見的，因爲普遍希望能從中吸取經驗教訓。對此，中共有充分的了解並予以了充分的利用。在其黨文化中，「軍事理論」、「軍事文藝」佔有很大份量，起的教「邪」作用很大。筆者有這樣一段經歷：對於戰爭影片，開始並不喜歡看，可後來看得多了，反倒特別愛看了。爲什麼？說來好笑，少小時，我好長一段時間裏有那麼一種錯覺：以爲戲劇是假的，電影是真的。所以，把電影故事都當真了，誤認爲那些描寫「革命戰爭」的影片所反映的就是其「實況紀錄」了。其實也沒什麼好笑的，人之童稚那有不幼稚的，無論別人有沒有與我相同的這種「閱歷」，但從少小年代起，自己的天真純樸就被中共利用去以售其奸的「經歷」，卻是大同小異的存在在每個大陸人身上的。中共洗腦影片《小兵張嘎》裏有這樣一組鏡頭：嘎子與胖墩兒摔跤，當快被胖墩兒撂倒的時候，耍起了賴皮，狠咬了胖墩兒一口。小孩子都知道，摔跤也得講規矩。嘎子那麼耍賴肯定不行。可是，編這電影，引導人把嘎子的「賴」（即邪）提到「政治的高度」去看，那「「賴」（邪）」就是可以原諒的了，不僅可以原諒，而且是「最可貴的革命品質」，「最閃光的革命智慧」了。中共要培養的，就是那麼一股子 「嘎」勁兒，也就是邪勁兒。它需要的就是賴勁兒十足、邪氣沖天，甘當黨的炮灰的鬼頭鬼腦的「嘎」小子。這樣以來，看的多了，久而久之，正與邪之間的界限，在人們的心目中就逐漸模糊起來，最後就顛倒過去了。直到現在，中國有些人還對「9.11」幸災樂禍，視薩達姆爲「好漢」，根源正在於此。

說白了，戰爭並不比孩子打架文明些。影片《小兵張嘎》將「賴」（邪）當作「機智」來宣揚，正是對「毛的軍事思想的精髓」的生動圖解，正是其所謂「靈活機動的戰略戰術」的具體體現。凡事都有一定之規。「盜亦有道」。戰爭也是一樣，也有道德底線，也有其規則，否則，就是「打亂仗」、「亂打仗」。中共的原則就是沒有原則。中共的流氓本性，被九評中的這句話揭露的一絲不掛。它幹什麼都沒規矩，都不講規則。毛魔頭直言不諱：「我就是和尚打傘——捂（無）發（法）捂（無）天。」「兵不厭詐」，這在古代兵法中，也不是什麼正經東西，更不是精華，而不乏消極、陰暗的東西。過去打仗，是要下戰書、講陣式的。古代兵法中的一些「心法」約束規則和正常戰法，也是雙方自覺遵守的。而中共所謂的「軍事思想的精髓」，其實就是「兵不厭詐」中的糟粕。簡言之，打仗也不能玩邪的，而中共幹什麼都玩邪的，在軍事上同樣也是，甚至可以說玩的特別邪。其流氓本性，在軍事上表現也特別突出、特別露骨、特別淋漓盡致。其所謂的「軍事思想」、「軍事鬥爭藝術」，正是其流氓軍事鬥爭權術，是古今中外兵法中的糟粕之大成。批判古代在戰爭中「不擒二毛」（花白頭髮）是「假仁假義」、「放虎歸山」；批判宋襄公列陣迎戰是「蠢豬式」戰法，而將其沒有任何章法、規則，沒有任何道德底線的流氓打法、流寇游擊戰術，自吹成爲「軍事鬥爭藝術」、現代軍事科學。

這種做法本身，再加上其持續不斷、大張旗鼓的宣傳，就把人們靈魂深處的道德防線給沖垮了。

「六. 四」前夕，一位朋友問我：「部隊會不會開槍？」我當時的確心中沒數，就照實回答「心裏話」說：「這說不好。按說，人民子弟兵，不會向人民開槍。可是，還有一句話，『兵不厭詐』。動了兵了，就不好說了。還是小心爲妙。」現在要說的是，當時自己雖然對不該開槍認識很清醒，但對「兵不厭詐」卻是默許的，無可奈何的。這種觀念哪裏來的？就是看《小兵張嘎》看的，被「毛的軍事思想」毒害的。幾年前的中美撞機事件，中共又是玩的這套流氓把戲，硬說是美國佬撞的。美國佬就是不認那壺沒喝的酒錢，結果中共也沒咒唸了，事情不了了之了。常識告訴我們，飛機在飛行中連麻雀都不敢碰，美國佬的飛機大、人又多。飛機在飛行期間出現了問題，美國和飛行員自己都是把飛行員的生命看的比飛機要重的，不會像中國（特別是過去）那樣鼓勵飛行員捨命救飛機，而是及時跳傘自救。所以，美國佬不會冒險撞中國飛機。當然，在那種情況下，王偉也不會有意去撞美國飛機。事實其實是王偉飛機在跟蹤中不慎與美機相撞。這本是一件普通的糾紛。雙方如果都以誠相見，完全可以善解。但中共就是中共，你叫它不玩邪的，那是不可能的。何況，它這回好像抓住理了似的，所以不依不饒，想訛美國一下，還借題發揮，想做點兒別的文章。現在要說的是，當時不少人明知中共在搞「軍事鬥爭藝術」，在耍政治手腕，但卻不覺其邪，還以爲「兵不厭詐」，在「國際鬥爭」中就該那樣，甚至被其狹隘的民族主義宣傳所迷惑，在這裏根本就不論正邪、不分善惡了。其實，回頭一看，除了中了其邪，國家和大家終究從中得到了什麼呢？什麼也沒得到！

中共這八十來年，先是靠暴力搶劫起家，所謂「消滅私有制，建立公有制」的「革命戰爭」就是殺人劫財斂財；後是靠暴力保護對「名義上的國有資產」的支配權，所謂「讓一部分人先富起來」的「第二次革命——改革」就是害命分髒。但是，它在這當中打出了很多迷人蒙人的幌子，搞的人眼花繚亂。中共的這種流氓本性，之所以推的甚廣又蓋的很深，在很大程度上也是得助於對其「軍事鬥爭藝術」的宣傳。今天，在徹底清除中共邪靈及其邪惡黨文化的時候，對其在軍事方面的流毒亦應徹底肅清之。