【人民报消息】主持人：观众朋友新年好！前面看到的是我们的记者在北美一些中国城采访拍摄的一组镜头。看来啊，不少华人同胞对中国传统新年和春节的区别了解不是很多。也有很多西方人有一种疑惑：中国新年一会儿在公历一月份、一会儿在二月份，到底是怎么推算的呢？那么今天的节目中，我们不妨就这些问题做一次深入的探讨。
中国传统文化专家曲铮博士：那么要简单说起来呢，新年的确定可以这样推算。是从“冬至”这一天开始，往后推算第二个“朔日”。这里说的“朔日”就是在月亮盈亏的变化周期里面，两个满月中间有一天，基本看不到月亮。这一天叫“朔”，也有叫“新月”的。传统历法上就把“朔日”定为每个月的初一日。而跟这个相对的就是“望日”。“望日”一般就是十五或十六，就是满月这一天。那么为什么是“冬至”之后的第二个“朔日”为正月初一呢？要讲这个问题我们首先要介绍一下中国的传统历法。很多人把中国的传统历法叫做“阴历”，其实呢，这也是个错误的叫法。中国的传统历法既不是阴历，也不是阳历，而是一种阴阳合历。那世界上有各种历法，有纯粹的阴历，也有纯粹的阳历。比如说伊斯兰历法，它就是纯粹的阴历。它把完全以月像，月亮的盈亏变化来确定它的月份。然后固定每年是十二个月。因为月亮的盈亏变化周期大概是二十九天半，所以它一年的长度是短一些。它大概是354天。大概每隔33年以后，它就比公历要差一年。那么也有纯粹以阳历为基础的，就叫“太阳历”。那就是像我们现在的公历这样子的，它完全以地球绕太阳公转的周期来确定它，制定它的历法。那么一年是365天或366天。然后它月份的划分，实际上跟月亮的变化，跟月亮盈缺的变化是没有关系的。它完全只是一个名称而已。那么纯粹的阴历和纯粹的阳历呢，在应用上实际是各有利弊的。因为太阳跟太阴 (也就是月亮)，都是人类生活息息相关的非常重要的天体。那么太阳就不用说了，大家都知道，就是四季的变化，使万物生长，跟我们关系是非常密切的。而月亮呢，月像的变化，现在科学家的研究发现，虽然从科学上还不能完全解释，但科学家研究从统计数据发现，月像的盈亏变化和人类的生理和人类的社会行为都有很大的关系。你比如说女性的生理周期，车祸的发生率，犯罪率，甚至人的饮食，饮食量、酒量、饭量都跟月像的盈亏周期变化有很大的相关性。而作为中国古人呢，是讲天人合一的，也就是从另外一个角度来强调了天体，从不同于现代科学的角度强调了天体运行和人类社会的关系。那么尤其是中国古代贯穿了五千年文化的道家文化，特别重视阴阳平衡的概念。所以中国的历法也体现了这一点。因为太阳和月亮正好是阴阳作为我们天象最显著的两个天体。所以制定历法的时候，中国古代的历法同时兼顾这两样。一方面以月像的盈亏变化来确定月份，另一方面通过隔一段时间增加润月来调整。使平均一年的长度等于太阳回归一年。也就是地球绕太阳公转一周的周期。我们在地球上观察到的，就是太阳在黄道上转一圈。那么以这个周期360度等分，每隔15度划分一节气，划分出来二十四个节气。那么润月的设置也是要根据节气来推算的。而且这个节气也同时是指导农时，物候这方面的。
以正月初一为元旦的阴阳合历。从汉武帝确立直至清末，沿用了两千年多年之久。
到了1912年的民国元年，当时的袁世凯政府为了对外显示其“新政”，决定采取西方国家的公元纪年。为区分传统历法和公历的两个年、两个元旦，而二十四节气中的立春又恰好在传统新年前后，因此把古之元旦称为“春节”，公历的1月1日则称为元旦。但当时的这种所谓“新政”，仅仅局限在中央政府部门和一些时髦的大城市，中国民间则仍旧保持了古代的历法传统。
专栏作家章天亮：中国这种历法很有意思，它是一种循环纪年。就是用干支纪年，十个天干跟十二个地支，相配纪年。其实我们知道，它不仅仅是用干支纪年。中国的纪月和纪日，和纪时都是用干支。所以过去我们都知道有一个词叫“生辰八字”嘛。为什么叫“八字”呢，因为用干支来描述年，干支来描述月，干支来描述日，干支来描述时，时辰。这样的话正好一共加在一块八个字。所以叫“生辰八字”。那么中国这个文化呢，它的纪年就带来一个很重要的特点，就它是一种循环观。它的时间不像西方那种，开弓没有回头箭，西方的时间是线性的。公元元年，公元二年，这样一直加下去。中国人的纪年是循环的。
中国传统文化专家曲铮博士：天干地支跟阴阳五行是对应的。比如天干里面甲乙丙丁的甲乙属木，丙丁是属火。所以现在我们这个新年，丁亥年也就是火猪年。那么子呢是对应属水。它的特点是阴气到达极至要开始逐渐减弱，阳气要开始回升的时候。大家知道，“冬至”这一天是黑夜最长，白天最短。那么在一过“冬至”以后，白天就开始逐渐变长了。黑夜开始逐渐变短。所以它跟“子”是对应的。这跟大家知道半夜是对应“子时”是一个道理。
到1949年9月27日，中共夺取政权前夕，在中共政治协商会议第一次会议中，通过了使用“公元纪年法”，将传统的正月初一正式改为春节，将公历1月1日定为元旦。此后，通过渗透到社会几乎每一个角落的中共基层组织，以及一系列残酷的政治运动，中国传统的过新年，很快被“春节”所代替。时至今日，很多人已经不知道传统新年的真正意义了。
专栏作家章天亮：那么中共来了之后呢，就想把这些全部去掉。它有一个说法叫“过革命化的春节”。什么叫“过革命化的春节”?现在可能不这样了，过去“过革命化的春节”就是一到大年三十的时候，就要听“白毛女”。杨白劳躲债回来，过年过不了。然后黄世仁逼债等等。无非就是让你去感谢共产党。它这个想法其实到现在也一直延续。现在每年到了过年的时候，就所谓的搞“春节联欢”。也都是为共产党涂脂抹粉，为共产党服务的。
中国传统文化专家 曲铮博士：把“过年”改成“春节”，表面只是一个叫法的不同，但是实际上，把“过年”所包含的传统文化内涵已经给割断了。
记者：那过新年，你们要做些什么呢? 怎么庆祝呢?
采访1：怎么讲呢，因为我们都是上班的嘛，也没有假，肯定的了。但是因为我的公公、婆婆在这边。我们可能就是今天晚上要吃年夜饭了等等。包饺子这些都是要有的。
采访2：团聚啊，一定是全家团聚啊。叫在外面的孩子统统回来啊，吃顿年夜饭，这是最重要的事情。他们现在大了我可以免了不给压岁钱了，他们自己攒钱了。
采访3：我觉得我是满传统的。其实我孩子统统都结婚了，但是我们要他不要忘记中国人的传统。所以我必定会儿子媳妇女婿统统都回家过年。然后我今天是要准备一桌的团年饭。
记者：对世界上的每一个华人来说，传统新年被视为一年中最重要的节日。这个喜气洋洋的欢乐时刻，不单是有很多好吃的、好玩的，更是与家人、朋友团聚的好时光。虽然一般人认为新年的庆祝活动是从除夕当天开始，而在传统文化中，相关的活动早从□月初八就陆续展开了。
中国传统文化专家曲铮博士：“腊八节”在腊月初八这一天。民间在这一天有喝“腊八粥”的习惯。古代十二月是腊月。因为“腊”这个字在中国古代是“祭祀”的意思。表示“合祭”。早在商代开始，我们祖先把天地、神明?祖先合在一起祭祀，叫做“合祭”。那么一年春夏秋冬四大祭，而冬祭的规模是最大的。因为冬祭经常在十二月举行，所以就把十二月叫做“腊月”。把举行冬祭的这一天叫做“腊日”。“腊八粥”的起源是从佛教来的。因为佛教创始人释加牟尼佛呢，是在腊月初八这一天，吃了牧羊女用苹果和糯米团子煮的粥。后来在菩提树下悟道成佛的。所以腊月初八就是民间为纪念释加牟尼佛得道成佛这一天。后来佛教传入中国以后呢，腊月初八就固定下来成为非常重要的节日，就是我们今天知道的“腊八节”。无论是在民间还是皇家，对这一天都是非常重视的。过去在这一天包括皇家都要熬制“腊八粥”。在今天你还可以看得到，在雍和宫还有一口非常大的锅，大概数腊重的青铜做的锅，是专门用来煮“腊八粥”的，为皇家煮“腊八粥”的。那“腊八粥”的第一碗呢，是要供奉神佛，祖先，然后大家分享。一方面表示感恩，因为“腊八粥”是用各色米果熬制成的，一方面表示感恩，另一方面希望来年得到丰收。在寺院这一天要举行诵经，遇佛会啊，还有施舍粥啊，这些活动。
腊八之后的另一个重要日子就是腊月二十三，也就是俗话说的“过小年”。传说中的诸神在这一天会回天廷向玉皇大帝报告这一年来的诸事。因此，家家户户都忙着准备供品敬拜诸神。
专栏作家章天亮：过小年的时候要把过去在灶台上贴的灶王爷的像要给烧掉。烧掉之后到新年的时候再贴一张新的。因为烧灶王爷的时候有一个叫“糖瓜祭灶”。因为灶王爷在家待了一年了，这一家这一年所做的事情好事坏事灶王爷都看在眼里，到了腊月廿三的时候要上天去汇报，所以就用糖瓜去祭一祭这个灶王爷。叫“上天言好事，下界保平安”。这个就是说，当人看见灶王爷像的时候，如果有这样一个传统的话，它实际上体现了“三尺头上有神明”这样的一种思想。
中国传统文化专家曲铮博士：腊月廿三过了以后，经常民间有一个说法叫腊月廿四，二十四日，或者是廿八，腊月二十八日这一天是大扫除。因为这是诸神已经上天了，平常很多时候老百姓相信“举头三尺有神明”，所以很多时候扫帚不敢动，怕亵黩神明。所以扫帚不敢动的地方现在就可以放心的大扫除了。
对传统新年的来历，各种丰富多采的传说可追溯到几千年前；其中最有名的就是有关“年兽”的传说。在新唐人电视台2005年的新年晚会中，再现了这个传说中的故事。“年兽”是一个残忍凶猛的怪兽，每逢除夕夜就会出来吃人。这年，佛祖派了一个和尚下来除恶。和尚使用了红色的对联、灯光、和爆竹将“年兽”制服。
和尚：过年并不难，三件法宝传，对联敬神明，爆竹驱鬼邪，灯火报平安
从此，新年除夕的点灯守岁、燃放鞭炮、以及贴红色的对联就成了过中国新年必须要做的三件事情了。相传啊，守岁还可以为父母亲增寿，因此除夕夜通常都是全家人在一起彻夜不眠、灯火辉煌。
采访：新年的讲究可太多了，而且也是因时因地，因为我们中国人不同的民族，都有不同的风俗。最常见的就是大年三十一定要吃团圆饭，给红包了，长辈给小朋友红包了。然后饭桌上一定要有鱼啦，要吃年糕了，要吃发糕了，等等喜气的事。当然还有祭祖了，三十的时候在台湾来说的话，祭祖是必定的。
中国传统文化专家曲铮博士：大年三十也就是除夕这一天是新年活动达到最高潮。那么在除旧迎新的时候对古人来说最重要的就是祭神祭祖。所以除了晚上吃团圆饭，合家吃团圆饭，然后要守岁之外，这天从正午开始就要在佛堂摆齐供品然后燃香点腊。所以香火就不能间断，从这天开始一直到初五不能断。此外还有摆天地桌，也就是供桌迎接诸神下界。就是迎接灶神，贴新的灶神像，贴门神贴春联。这些都是跟中国人敬神的传统是有关系的。就说春联吧。古代春联的原型是桃符，因为传说鬼怕桃木。后来在五代的时候西蜀主孟旭在桃符上第一次提了“新年纳余庆，嘉节号长春”这就是春联的开始。除此之外古人还有一个重要的传统就是要祭祀祖先，在除夕这天要祭祀祖先。这一方面是孝道的表达，同时也是表达对传统道德的继承。
对孩子们而言，新年假期中最令人兴奋的事就是收到红包，也叫压岁钱。在以血缘关系为纽带、以家族生活为基本模式的传统社会里，讲究的是“长幼有序”，家长们平时都很威严。只是到了新年，在喜庆的氛围里，小辈们给长辈们行磕头礼，表示对尊长的敬重与祝福，长辈们则发给小辈们或多或少的压岁钱，表示对小辈们的关心和爱护。压岁钱的施与取，像是一出热热闹闹的戏，既表达了共度佳节、喜庆热闹的意思，也体现了“父慈子孝”、“尊尊亲亲”的传统伦理，是对家族血缘关系的确认和对传统伦理的强调。传说中，压岁钱还是为了压住“邪祟”，因为“岁”与“祟”谐音。晚辈得到压岁钱就可以平平安安度过一岁。而新年假期中另一个特殊景象就是舞龙舞狮，
在今年美国首都华盛顿中国城中的新年庆祝活动中，由法轮功学员组成的舞龙和舞狮队受到了特别的欢迎。
法轮功舞龙队黄祖威：龙在我们中国传统中相当于镇邪的作用。龙在天上据说也是一个护法，也是很神圣的一种动物。那在人间表现出来，你看我们中国古代皇帝说是金龙，黄龙的 象征。当然也有所谓的不好的龙，但是这个龙基本上用传统观念来看是比较正的，是能够镇邪的，而且能带给人们幸福跟平安。所以我们觉得龙是一个很好的 象征。
就如同其他的节日般，食物在过年期间亦扮演非常重要的角色；过年的饮食习俗除追求色香味俱全以便犒赏自己及家人，更重要的意义在于祈福并讨个好兆头。在除夕夜的年夜饭中，鱼是不可或缺的重头戏，因为鱼 象征着“年年有余”；韭菜则代表“永久”；萝卜有“好运”的意思，而鱼丸及肉丸则代表“团圆”。此外，年糕意味着“步步高升”，水饺则因为形状像金元宝，过年吃水饺意味着为来年累积财富。
采访：一路从年初一，一路忙，忙到十五，新十五了。十五就是上元节。十五我们现在就没有这个传统了，从前都是花灯。文化中心在很久以前都有一个灯迷会。
中国传统文化专家曲铮博士：年节期间还有很多各种活动。比如说庙会啊、唱戏啊、唱各种地方戏啊、武术啊、杂耍啊、踩高翘啊，非常丰富。喜庆的气氛要一直持续到正月十五过元宵节以后。那么元宵节相传是道教的天官大帝的生辰。民间在这一天为天官庆生。然后祈求天官赐福。
专栏作家章天亮：那么到了汉朝。汉朝有个汉明帝叫刘庄。可能很多人都知道，他是把佛教引入中国的第一个皇帝。是他下令去取经把佛经取到中国来。而且是他建的中国第一个寺庙白马寺。因刘庄非常崇信佛法，所以他就要大家在正月十五这天放灯。放灯就是现在的灯节，元宵节又叫灯节。就是 象征佛法大明。因为佛家有一个说法叫 “传灯”。佛陀把智慧一代代传，他把这个叫“传灯”。
在2006年新唐人电视台全球华人新年晚会中的第一个大型舞蹈传灯，就反应了这个上天将智慧和修炼之法传给人间的故事。
专栏作家章天亮：你可以看到整个过年这个传统，祭祖是儒家的东西，喝□八粥和过元宵节这个是跟佛家有很大的关系，那么 像接各种各样的神，包括灶王爷等等，跟道家思想有很多的关系。就是说，儒释道在整个过年的各种节庆过程中都能够有很多的体现。这是过去人在过年的时候，真正不仅仅是吃一顿而已，它能够使人的道德，对自己一年的所作所为，进行反思，对新的一年展望。这个都是有很大的关系的。
主持人：传统的过年习俗，充满了中国人敬畏天地神明、祖先的浓厚文化氛围。实际上这也是中华正统文化的核心所在。这种文化氛围使得古人以谦卑、知足的态度对待生活。但是现在有一些地方，不少人在过年时的“祭拜”，为的不是敬奉和感谢神明，而是求财、求官、求名。这些行为从本质上变异了中国人敬天知命的文化内涵。不相信善恶有报、天理昭昭，不用神对人的要求来约束自己，而一味的追求功名利禄。这样的人从根本上讲是不相信神的。或者说他们根本不理解神这个字的真正概念。他们把 “拜神烧香”作为一种或许可以帮助自己到达目的的手段之一。因此这种所谓的“祭拜”，也就不再具有约束人心灵的道德效力了。
千载难逢的机会别错过！