在中國傳統文化中，勤儉是最古老的訓誡：「克勤於邦，克儉於家。」
歷代成功商賈中，也一直貫徹着「不勤不得，不儉不豐」的精神。
【人民報消息】在中國傳統文化中，勤儉是最古老的訓誡：「克勤於邦，克儉於家。」而歷代成功商賈中也一直秉承「不勤不得，不儉不豐」的精神，古代商人的經商之道中體現出「誠信是爲商之德」、「勤儉是經商之本」、「進取是經商之道」等古風。 戰國時期的白圭有「商祖」之譽，《漢書》中說他是經營貿易發展生產的理論鼻祖。白圭雖以經商致富而名滿天下，但仍「與用事僮僕同苦樂」，不辭辛苦，躬自帶領，參與商業勞動。 徽駱駝 「賈而好儒」是徽商的基本特徵。徽商雖是商人，卻有儒家風範，尤其徽商能夠吃苦耐勞，被稱之爲「徽駱駝」和「績溪牛」。 在經商各個環節中，都要付出勞動。很多徽商以長途販運起家，所以被稱爲「徽駱駝」，其間的辛苦自不必說。徽州有一首流傳很久的民謠：「前生不修，生在徽州，十三四歲，往外一丟。」經商意味着漂泊，或者在山嶺間跋涉，或悶坐舟中。遇到旅店就寄宿，三餐茶飯伴愁眠。 在經商途中，還充滿了風險。不僅可能虧折、賠本，有時身家性命也會有不測的危險，要致富就得「勞其筋骨，餓其體膚」。 明嘉靖年間歙縣商人許尚質揹負着行李貨物，從江南走到湖北，再到四川，途中歷經艱險。晚年時，他感慨說，當年在四川時，路上迷失了方向，在山谷峻嶺中徘徊，在冰雪中行走，至今依然有毛骨悚然的感覺。 清朝徽商汪可越也常年在外經商，居無定所，飲食服飾條件都很艱苦，唯有抱着一顆孜孜不倦、勤勞苦幹的精神，在風雨中歷練，才成就了一生的事業。 這些商人們都親自跑買賣，並不端居家中將操勞之事假手於夥計僱工。即使不外出，對策劃、調度、經營、管理等也勞神焦慮，「綜理甚密」，半點懈怠不得。 晉俗勤儉 晉商的勤勞也非同一般，他們走西口，穿草原，過沙漠，走了數千里長的商路。無論夏季酷暑，頭頂烈日，足履灼沙，數日不見水源；冬季寒風呼嘯，途中凍僵而死者時有之；春秋兩季，風沙驟至，天昏地暗，填路埋人。 大盛魁商號是清代山西人開辦的對蒙俄貿易的最大商號，極盛時有員工六七千人，商隊駱駝近二萬頭。而大盛魁的創業也是經由多少人風餐露宿的千里之路踏出來的。 明人沈思孝說：「晉俗勤儉，善殖利於外。」這就是晉商勤儉善商的很好概括。 富而不奢 自奉儉約 與勤勞相連，節儉也是商道中重要一條。勤以增收，儉以節支，勤而且儉才能裕財致贏；否則用之無節，猶如漏卮不堵，必致財源流失；可見儉之十分緊要，勤儉兩者不可偏廢。 早在先秦時期，諸子大都肯定「儉」而否定「侈」。孔子說：「禮，與其奢也，寧儉。」墨子說：「節儉則昌，淫佚則亡。」崇儉是古代思想家的共識，尤其儒家的崇儉思想對後世的影響更巨。 《史記‧列傳‧貨殖列傳》記載，宣曲任氏的先祖屈己從人，崇尚節儉，致力於農田畜牧。田地、牲畜，一般人都爭着低價買進，任氏卻專門買進貴而好的。任家數代都很富有，但任氏家約規定，不是自家種田養畜得來的物品不穿不吃，公事沒有做完自身不得飲酒吃肉。以此做爲鄉里表率，所以他富有而皇上也尊重他。 這些古代商人經營致富後，自奉儉約的例子舉不勝舉。 勤儉教育融入家學和家規 晉商還將勤儉教育融入家學和家規中，靠勤儉發家和持家。明人沈思孝《晉錄》載，晉中的商人之家奉行儉樸，有上古之風，雖然家財萬貫，穿着飲食也和平民差不多，「故其居積能饒」，能饒，就是能聚財，能積累資本。 介休縣大賈冀家的馬太夫人治理家政甚嚴。不僅自己生活儉樸，要求子女要「自奉儉約」，但對待他人卻很慷慨。在馬太夫人的嚴格訓育下，後代雖然富貴或做官，沒有人會身穿裘衣華服，騎着馬在鄉間顯耀。他們家飲食儉素，待客卻極豐厚。 馬太夫人經常告誡說：「惜福則福自長也。」因此，冀家的「諸子生富家而能飽粗勵」。 不少徽商也將節儉載入家法、族規，用以規範家族子弟。如《茗洲吳氏家典》和《華陽邵氏宗譜》的家規中均有記載。 大鹽商鮑志道擁資鉅萬，但家中婦孺子女經常自己打掃清潔家院，門前沒有車馬，家中不請戲班。鮑志道在揚州做販賣鹽的生意，身任總商二十年，是商場中的頭面人物，他的一舉一動，也時刻影響着其它人。在他的影響下，揚州侈靡之風大變。 仁心濟世 商業日盛 很多古代商人仁心濟世。不僅善於聚財，而且善於散財。他們大力提倡因義而用財、仗義疏財。儒商之祖端木子貢雖然家累千金，仍能「富而不驕」、「富而好禮」、「博施於民而能濟衆」。不但交往富者，也幫助和撫卹貧者。所以上自君王，下至平民都讚頌他的仁德。 明歙商許尚質認爲，將財富用於禮是善於用財，因此，他主張要因義用財，不應該吝嗇。明代大學士許國曾說：「曩東南諸郡，繕兵築城，所籍客戶，十九皆徽。」徽商曾爲明代的抗倭作出巨大貢獻。 徽州富商大多敦睦親鄰，廣濟博施，他們賑濟貧弱、濟行旅、拯覆弱等等，這類義行在明清方誌、文集中記載甚多。清雍正年間歙商黃以正「賑饑、弛逋、助葬、訂婚、施棺、掩骼、設渡、修橋，數十年力行不倦。」 古代的商人們用自己的勤儉、智慧創造鉅額財富，富甲一方。他們樂善好施，既造福於百姓和社會，也使自己的生意更加興隆，正所謂「受惠者衆，而名日高，商業日盛，家道日隆」。△