| 郭玉醫術精湛，尤其在鍼灸和切脈上更爲突出。 |
【人民報消息】華佗，東漢末年三國時期的神醫，尤其擅長外科，精於手術，因此被後人稱爲「外科聖手」。東漢、三國時期，與他齊名的神醫除了後世所熟知的張仲景、董奉外，還有一位姓郭名玉的醫學家。 郭玉，字通宜，廣漢雒（今四川廣漢北）人，生活在漢和帝時期。他師從程高，而程高是涪翁的再傳弟子。涪翁，西漢末、東漢初涪縣（今綿陽市區）的一位隱士，其真實姓名及生卒年均不詳。他之所以被稱作「涪翁」，是因爲他常常在涪水邊釣魚。他醫術精湛，亦有悲天憫人之心，有時他在遊歷時遇到患者，馬上施針救治，無不立時見效。他撰寫了《針經》、《診脈法》兩本醫書，流傳於世。 喜好醫術的程高聽說涪翁的大名後，到處尋找他的蹤跡，終於找到了涪翁。涪翁感念其對醫術的渴求，在考察了他的人品後，將自己的醫術全部授予了他。程高學得高超的醫術後也選擇隱跡不仕，只在民間行醫，造福百姓。 郭玉年少時跟從程高學習「方診六微之技，陰陽隱側之術」，習得了精湛的醫術，尤其在鍼灸和切脈上更爲突出。他高超的醫術在民間廣爲稱道。他不僅通過診脈就可以辨出男女，而且用他的辦法治病多有療效。 漢和帝聽說了郭玉的大名，就將他召入皇宮，任命他爲太醫丞（古代醫官名），對於他神乎其神的醫術，和帝很好奇，想測測他的本事。 於是，有一天，和帝讓手腕漂亮的一名近臣和一名宮女一起待在帷帳中，然後各伸出一隻手來，讓郭玉診脈。郭玉診脈後，馬上判斷出是兩個人，而且有一人爲男子。他說：「左陽右陰，脈有男女，狀若異人。臣疑其故。」和帝爲之嘆服。 郭玉爲人仁愛而且不妄自尊大，醫德高尚，不攀附權貴，也不輕視貧賤之人，對患者一概盡心盡力救治。不過，在醫治普通百姓時，郭玉通常是針到病除，而醫治權貴時，有時就沒有那麼快，需要治療一段時間。 和帝有些納悶，就讓權貴之人穿上貧苦者的衣服，在貧苦者的房子裏接受郭玉的診療，結果郭玉也是針到病除。 和帝便召見郭玉詢問原因，郭玉對曰：「行醫的時候要用心意。皮膚肌肉和它們的紋理都很小，隨氣運使用巧術，鍼灸的時候，一絲一毫的差異就會有不同的結果。意念在心手之間，只可意會不可言傳。因爲權貴處於高位臨臣，所以臣以恐懼的心情接待。貴人療疾有『四難』，一難是他們自以爲是，不聽醫囑，自作主張；二是飲食起居沒有規律，膏粱厚味，不懂得調理；三是筋骨柔弱，不能使藥；四是四體不勤，好逸惡勞，導致氣血瘀滯，經脈不通。鍼灸需要有分寸，時間有破漏，加上臣有恐懼之心，所以臣不能一心一意，這對診療沒什麼好處，這就是他們不能很快被治癒的原因。」 和帝聽罷，深以爲然。後來，郭玉年老時在任上去世，平生着有《經方頌說》。 （參考數據：《後漢書．郭玉傳》）△ （有刪減）