【人民報消息】中國文化學者易中天編寫的《易中天中華史》出版多年後，近日傳出被下架。對於該書下架，有人說是因為關於中國文明史長度涉及與官方衝突。另一種流行的說法，指易中天以三國人物袁紹影射習近平。但易中天在「百家論壇」講三國，是十多年前的事了，不知為何現在被對號入座。 習近平可能是被人以歷史人物影射最多的中共黨魁。盤點了一下，至少涉及六大歷史人物，影射內容各異，但都很精彩。 第一位：袁紹 在《易中天中華史》傳出要求下架之後，數段易中天當年的演講視頻內容在社交平台X上流傳，易中天講到東漢末年軍閥之一袁紹： “我太了解他了，他這個人的特點就是野心大、智慧少，態度凶，膽子小，刻薄猜忌，人緣不好，這個人政治上短見，軍事上弱智，組織上低能。他最大的成功，在於他利用了他家族這樣一個政治資源，躺在父輩的成就上吃老本，他是在父輩開創的基業上，名聲地位都超過了他的父輩和祖輩，但是他在關鍵時刻卻表現出愚蠢、固執而狂妄。” 易中天繼續說：“他的愚蠢、固執和狂妄是三位一體的，他因為愚蠢而固執，因為固執而狂妄，而又因為狂妄而愚蠢。他狂妄，所以他聽不進別人的意見，所以他固執，因為他固執，他不能做出正確的判斷，所以他愚蠢，因為他愚蠢，他不知道自己的份量，因此他狂妄。” 這裡說的像是習近平嗎？個人特點無法完全確認，至少習近平是靠著他老爹習仲勛的庇蔭上來的。一位名為Michael Fan的X網友說：“本來說的是袁紹，架不住習近平非要往袁紹上靠啊，攔都攔不住，現在想起來封殺易中天了！”
在中國突遭下架的新書《崇禎：勤政的亡國君》。（網上圖片）
第二位：崇禎 中國已故明史專家陳梧桐再版著作“崇禎：勤政的亡國君”，10月已被全面下架。廣為流傳的說法也是說該書影射習近平。 前美國國務院首席中國顧問余茂春曾表示，封禁此書凸顯習的“極度敏感或偏執”。 該書的封面廣告上寫著，“勤政的亡國君昏招連連步步錯，越是『勤政』越亡國”、“看懂崇禎皇帝如何一步步把自己逼上絕路”，並且還加入了“上吊繩”等元素設計。 這被認為對習近平不利。崇禎是明朝的最後一位皇帝，但與歷史上其他亡國之君不一樣，他生前還算是一位“勤政”的皇帝，力圖中興。只是明朝氣數已盡，誰也無力回天。1644年，李自成軍攻入北京後，崇禎在景山自縊身亡。 中國民間對習近平有很多綽號，比如：包子，小熊維尼，豬頭、總加速師等一大批。其中“總加速師”意思是說習正在加速中共的垮台，影射習是亡國之君。而崇禎的悲劇故事剛好配上“總加速師”。 習這些年站在保黨的基點上，每天都很忙，但越努力越折騰，問題越大。因為基點錯了、方向錯了，方式也錯了，以致於引發天怒人怨。 崇禎帝敗亡之際喊“諸臣誤朕”；習近平如今“定於一尊”，下邊官員通通躺平，習家軍的蔡強、李強等人，未來看到形勢不對，也不會願意背鍋，習近平最後難免墜入敗亡結局。 第三位：隋煬帝 隋煬帝，也是較早被用來影射習近平的古代帝王。網民總結習近平和隋煬帝多處雷同： 諸如隋煬帝楊廣極愛面子，好大喜功，對外很講排場。隋煬帝為了在外賓面前炫耀隋朝的強盛和富有，下令盛飾市容，連賣菜的都要墊以龍鬚席，市上樹木纏以絲綢做裝飾。 習近平給予非洲窮國兄弟的留學生超國民待遇，對外動輒大手筆撒幣數百億美元，或隨意免除他國債務。然而中國多少人掙扎度日，前總理李克強也承認中國還有6億人月收入才千元。 “萬國來朝”一說，據說最早發端於隋煬帝。而習近平每每辦主場國際“盛事”，寧願動用專機接專制小國統治者來華，也要有意造出“萬邦來朝”氣象。 楊廣在取得大隋皇位前作風簡樸、謙恭謹慎。他登上大位時馬上展現遠大抱負——改年號為“大業”，要武統高句麗，但三戰皆負。 習近平未登大位時也是一副老實人樣子，上台後即拋出“中國夢”“民族偉大復興”，毫不遮掩搞“人類共同體”的紅色擴張野心。他可能要以“收復台灣”的“大業”之名大舉侵台。 對內，楊廣上任時曾親自起草的詔書留下諸多名言警句，如表達愛民之志的“每以子民為念，非天下以奉一人，乃一人以主天下”，表達罪己的“萬方有罪，責在朕躬”。但楊廣被後世認定是暴君，初唐重臣魏徵說楊廣是“嘴裡說著堯舜的話，做的卻是桀紂的事”。 習歷年發表的公開講話，也都是冠冕堂皇的，聲稱“共產黨為人民謀幸福”之類，實際上中共做的是另一套，迫害人權頻下狠手。 第四位：袁世凱 1915年12月12日，篡奪了辛亥革命成果後的袁世凱，宣布將改次年為洪憲元年並建立中華帝國。1916年3月22日袁世凱宣布取消君主立憲國體，但改元後僅83天帝制便以失敗收場，之後他在同年6月6日病死。 習近平在2018年修憲破除國家主席任期制，使自己可以無限連任，被指謀求終身執政，形同“稱帝”。這一“稱帝”之舉，和袁世凱也有相似，網上不少人遂以此影射習。 今年10月，中共國務院辦公廳發布2024年節假日安排，決定黃曆新年假期“2月9日除夕不休假”，引發中國民眾不滿。有網民開始調侃說是因為“除夕”犯了“除習”的忌諱。 這一方面，袁世凱也有故事。 傳說當年袁世凱一心想復辟登基當皇帝，又怕人民反對，終日提心弔膽。一天，他聽到街上賣元宵的人拉長了嗓子在喊：“元——宵。”覺得“元宵”兩字諧音“袁消”，有袁世凱被消滅之嫌，聯想到自己的命運，於是在1913年元宵節前，下令禁止稱“元宵”，只能稱“湯圓”或“粉果”。當然，“元宵”兩字並沒有因袁的意志而取消，後來照樣在民間流傳。 第五位：慈禧 習近平也曾被一些論者認為像慈禧太后，比照時間是2018年美中打起貿易戰之後這幾年。 一百多年前慈禧太后縱容義和團拳匪，放任燒教堂、殺教士、圍列強領事館，結果引起八國聯軍攻北京，次年以辛丑和約賠償白銀4億5千萬兩。 一百多年後，中共紅朝黨魁習近平身邊只有馬屁精，誤判國內外形勢“東升西降”，以為終於“厲害了，我的國”，自稱可以“平視世界”了，一改韜光養晦策略，號稱戰狼的外交官與西方頻頻衝突。中共對內拆教堂、燒十字架、鎮壓地下教會，在新疆搞滅絕，在打破香港“一國兩制”承諾之後，在台海持續生事，大有入侵之意。 但一旦攻台，中共面臨的不止是大清面臨的“八國聯軍”，而可能是“八十國”聯軍。新冠病毒疫情實際上一直未消停，最近中國“不明肺炎”疫情再起，也可能有相關。就病毒擴散的追責，2020年一度興起數十國官方或民間機構向中共索賠，且是巨量倍數於1900年的庚子賠款。病毒溯源和追責、索賠一事，在未來某個時間點，仍有可能重新被提起。 要說習和慈禧的相似，不是說習搞垂簾聽政，主要是說兩人對時局的誤判和對外交往的蠢行相似。習時代倍受詬病的是老粉紅、小粉紅在全世界挑事，以及派出大群戰狼官員，利用民族主義惡化對外關係，帶來的是國際孤立。這如同慈禧當年誤用義和團闖禍，又誤信假情報，負氣處死主和派大臣，對多國宣戰，最終陷入敗局。 第六位：桓玄 桓玄是較新的一位被用來影射習近平者，不算太知名，但也恰到好處。 東晉後期權臣桓玄篡位自立，建立桓楚，因為身材碩大，當他坐上龍椅時，龍椅不堪重擔，被壓爛陷地，眾人皆失色。近臣殷仲文奉承說：“陛下聖德深厚，連土地都承載不起”。此話令桓玄十分高興，重賞了殷仲文。但幾個月後桓玄政權即倒台。 桓玄政權倒台之際，曾問身邊諸臣，自己何以失敗。近臣曹靖之直言：“天怒民怨，焉能不敗!”桓玄又問：“卿何不諫?”曹靖之回答：“當時朝中一片歌頌之聲，都說當今乃堯舜之世，你也欣然相受，我還敢說什麼呢?”桓玄聽後無話可說。 在中國長大、通曉中國文化的《產經新聞》台北支局長矢板明夫，以及知名海外評論人士岳山，均曾引用過這個故事，影射習近平及中共官場的諂媚文化。 近年中共官場流行馬屁風、諂媚文化，許多出位表忠者在二十大順利上位。包括喊出“要把習近平的講話刻進骨子裡、融入血液中、落到行動上”，已升任廣東省長的王偉中。表忠最露骨的天津書記李鴻忠，二十大仍然留在政治局。拍馬最厲害的要算是習家軍福建幫蔡奇，現在成為習的頭號大紅人。 習近平對於群臣吹捧也很受用，特別是出巡地方時，地方官組織“群眾演員”做出類似三呼萬歲的做法，令他暈暈乎乎無法自拔。從這一角度看，到習敗亡之日，也會無話可說。 另外，和桓玄一樣，習近平恰好也是身材碩大，他早幾年坐龍椅曾成為熱點新聞。 從2015年開始，習近平在北京中南海的瀛台接見香港特首時，都慣於坐在俗稱的“龍椅”上，桌上還有一隻紋龍的黃色杯子，這一戲碼被網友稱為有“純正的大清味兒”。 習坐在“龍椅”上，端著帝王用的“龍杯”指點江山，這一幕在時任香港特首林鄭月娥進京向習述職時引起不少議論。但2022年12月23日習接見現任香港特首李家超時，卻棄用“龍椅”，不知何故。 結語： 中國知識界的傳統，歷來善於利用歷史來間接諷刺政權，叫做借古諷今。以上六位歷史人物，故事個個精彩，也均能恰當形容現任中共黨魁的部分特點。中國自古以來充滿智慧的影射術之精妙，可見一斑。在這六位之外，可能還有漏掉的。日後網民們也還會找出更多人物，可以比照習的亡黨之命。 當然，中共黨魁其實與古時皇帝根本上不能相提並論，只是在帶來政權崩亡的邏輯和道理上，古今是相通的。過去的皇帝相信天理，以父視天、以母視地，敬天敬地，行為也受天理制約，在發生天災人禍時會檢討自己過錯。中共黨魁骨子裡是無神論的馬列黨徒，卻同時謊稱自己是炎黃子孫，遇到民間議論時又一味打壓，和古帝王是天差地別。 《易中天中華史》中，有這樣一段話：“歷史學家已經發現，一個王朝和國家，越是政權不穩統治動搖，就越是對內拼命鉗制，對外頑固排斥。” 中國人都知道“防民之口、甚於防川”，中共怎樣去封禁言論都是徒勞。而在歷史上，當一個社會出現大量嘲諷極權統治政治笑話的時候，離改朝換代就不遠了。△ (上報)