【人民報消息】馬屁官員獻忠心，中共內部秀場的權力危機。中共官員花樣百出向習表忠心，從頌歌、讚揚到比肩毛澤東，只爲求生？如戲劇般狂歡的中共內部秀場，藏着什麼祕密？新一輪文化革命序曲？是否代表習面臨威脅？ 文革荒唐事 忠字豬忠字舞 最近這幾年，中共最高層習近平和黨媒不斷喊「忠誠」，要求中共黨員不要忘記入黨時做的「對黨忠誠、永不叛黨」的誓言，要「做到始終忠於黨、忠於黨的事業，做到鐵心跟黨走、九死而不悔」。這就如同中共高層頻繁喊「政治安全」，其實就是「習近平的安全」沒有保障，中共各派勢力仍在威脅習近平的安全一樣，習和中共反覆強調「忠誠」，說明黨內不「忠於中共」、不「忠於習近平」的高官並非少數，說明習深知黨內分裂，所以一再發出警告。至於警告的效果，就不那麼樂觀了。 圍繞在習身邊的各級、各類馬屁官員，爲了表忠心真是花樣百出，有獻頌歌的，有在講話中表示要將習思想「入心入腦」的，有將習畫像和毛比肩的，有高贊習是「偉大領袖」的……，大有文革和個人崇拜捲土重來之勢。 衆所周知，黨國對毛的崇拜曾是相當狂熱的，而這起源於延安時期。毛通過延安整風運動，樹立了自己的權威，也因此，在延安喊毛萬歲、將各種封號貼在毛頭上、唱新改編的《東方紅》等，變成了一種沒有明文規定但卻必須遵守和履行的儀式，最後達到了癲狂的程度。 據北京市首任書記李雪峯迴憶，彭真是第一個在延安喊毛「萬歲」的人。從彭真當時的地位和後來職務的升遷看，這是完全可能的。當時，彭真主持的中央黨校，集中了延安六分之一的幹部，包括大批高幹和文化人，只要彭真振臂一呼，各機關學校必然羣起仿效。而少數不贊成喊毛「萬歲」的如彭德懷、張聞天等，自然招來了毛的記恨。 有一個例子可以說明不喊「萬歲」，甚至少喊都是罪過。「文革」初期，農墾部的王震和陳漫遠打大字報戰，王震揭批陳漫遠的罪過之一就是開會很少甚至不喊「毛萬歲」，而他則是經常喊。 與喊「萬歲」同時興起的，是對毛的各種封號。如「偉大的革命舵手」、「不但是中國有史以來最偉大的革命家和政治家，而且是中國有史以來最偉大的理論家和科學家」、「中國人民有了自己自古以來未曾有過的最偉大的領袖」，以及「毛澤東三個字不僅成爲中國人民的旗幟，而且成爲東方各民族爭取解放的旗幟」，等等，毛皆坦然接受。與林彪文革中提出的「四個偉大」相比，此時中共高官們對毛的肉麻恭維絲毫不遜色。 這種對毛的崇拜一直延續到了中共1949年建政後。不過，由於蘇聯於1956年譴責了斯大林及其個人崇拜，中共對毛的個人崇拜也暫時放慢了步子，甚至對此進行了批判。 可是，毛卻不以爲然。他在1958年的講話中說，要區分正確的和不正確的個人崇拜。如果一個人掌握了真理，就應該崇拜他。很顯然，毛認爲自己就是掌握了真理的那個人。因此，他不顧反對之聲，發動了一個又一個運動，以確立自己的權威。 毛的這種心理深爲林彪所知。60年代初，剛剛接替彭德懷任國防部長的林彪率先在軍隊開展了神化毛的運動，並推廣到全國。1964年5月，軍隊率先出版了《毛主席語錄》。在這本很快便以「小紅書」著稱並被人們頂禮膜拜的書的前言中，林彪宣稱「毛澤東同志天才的把馬克思列寧主義提高到一個嶄新的階段」，並告誡人們要「讀毛××的書，聽毛××的話，照毛××的指示辦事，做毛××的好戰士」。隨之，全軍掀起了學習毛著作的熱潮。在其後的3年時間裏，軍隊出版了數十億冊的《毛××語錄》和大約1.5億冊的《毛澤東選集》。 到了1965年，毛和毛思想已經完全被神化，並且在文革期間達到了頂峯。街道上、房間中，到處掛着毛的塑像和照片，毛的「紅寶書」遍地都是，而且到處盛行着「早請示」、「晚彙報」，大會小會敬祝「紅太陽萬壽無疆」，男女齊唱「語錄歌」，老少共扭「忠字舞」等。顯然，毛本人是非常贊同這種個人崇拜的。他在1965年與美國記者斯諾的談話中提到，個人崇拜是一筆政治財產，而且他認爲赫魯曉夫的下臺就是因爲他沒有個人崇拜。 在這樣的氛圍下，文革中出現了不少圍繞「忠」字的荒唐事。彼時，農民交糧叫「忠字糧」，積肥叫「忠字肥」，各種各樣的工藝品叫「忠字品」，汽車、火車、輪船、機器上也掛上了大大的「忠」字，有些地方還養「忠字豬」，當然影響範圍最廣的是「忠字舞」。跳「忠字舞」最狂熱時，不分男女老少都要跳。 別出心裁養「忠字豬」 2016年10月大陸雜誌《老照片》刊登了這樣一則荒唐的舊聞：1966年，瀋陽郊區，公社要求社員家家必須養「忠字豬」。具體做法就是在每頭豬的腦門上用紅筆寫個「忠」字，再框上一個心字形，然後用剪刀搞出層次，美化一番，以表達對毛的忠誠。 當時有個比較倔的農民劉全有說：「忠於毛主席，不能人畜不分。」他馬上被打成了「反革命」，天天挨批鬥。 《文化大革命十年史》中也提到，貴州省都勻專區特產「忠字豬」。至於「忠字豬」的結局，就沒有人知曉了。 狂熱跳「忠字舞」 網上曾流傳着這樣一張照片：火車旁邊一大羣人正在跳「忠字舞」，神情各異。圖片旁邊的說明是：1967年，乘客在營口火車站停車時必須全體下車跳「忠字舞」，向毛表忠心，之後才能上車。這樣的情景在呼和浩特、瀋陽等多地出現過，其荒誕非今人所能理解。 所謂「忠字舞」，顧名思義就是向毛表忠心的舞蹈，因爲動作簡單易學，所以中國男女老少都會跳。其舞蹈動作粗放、誇張，大多采取像形表意、圖解化的表現手法，近似於廣播體操，但又非常粗糙、僵硬、稚拙、單調、機械，缺乏美感。 跳「忠字舞」最常用的歌曲是《敬祝毛××萬壽無疆》，因爲這首歌的唱詞與動作容易協調。當唱到「我們有多少知心的話兒要對您講」時，跳舞的人要雙手按着自己的胸部；當唱到「我們有多少熱情的歌兒要對您唱」時，要把兩手放到腮幫，仰頭望，手指呈放射狀的一閃一閃；當唱到「千萬顆紅心」時，兩手的拇指和食指合併，合成一個心的形狀比在胸前；當唱到「要獻給您」時，跳舞的人單腿的腳尖跳躍着，另一條腿不斷後踢，雙手把那一個心形向右上方一下、一下地送上去……歌曲結尾時，跳舞的人要右手高舉紅寶書，自上而下，一頓一頓，作叩首狀，口中反覆高唱「萬壽無疆」。 其景之荒誕，其動作之可笑，尤其是萬人齊跳時，猶如羣魔亂舞。有網友撰文稱，當時的「忠字舞」，幾乎是人人必跳。在所謂「跳好跳壞是水平問題，跳不跳是對偉大領袖的感情問題」的思想指導下，每天早晨，很多城市中隨處可見跳「忠字舞」的人羣。在一些地方，還出現了紅衛兵在各個路口設崗，攔截過往行人，讓他們跳一段忠字舞，方可通行的怪誕之事。 報刊的「忠」字宣傳 文革時的報刊自然也極力宣傳「忠」字活動。《文化大革命十年史》中曾提到幾個例子，一個講的是某生產隊69歲的「貧農老大娘」劉奶奶，一個大字不識，但一年多來終於背熟了《老三篇》和一百多條毛語錄，報導中寫道：劉奶奶日間讀，夜裏睡不着覺也讀，忘了就喊人教。孫女玉珍跟她睡，每夜要喊起問十來遍，鬧的孫女睡不好覺。劉奶奶親切的對孫女說：「玉珍，你教奶奶多讀一個字，就是向毛××多獻一份忠心，就是向劉少奇多射一顆子彈。」 還有一個例子說的是某山村，學習毛思想後發生了天翻地覆的變化。如青年社員李發中，一次打石頭，被飛起的石頭將腦袋砸出了一個大口子，後來受到了感染，頭部腫的很大。在醫生來給他看病時，他從口袋中拿出毛語錄，用盡全力高呼「萬歲」。 再如社員王增福家半夜失火，他什麼東西也沒拿，只拿了毛語錄出來。當人們問他保護毛語錄的事時，他表示「房子可以燒，毛××的寶書萬萬不能丟」。 爲表忠心，全村改姓「毛」和「江」 十幾年前網上一篇文章講了一件滑稽事。1979年冬，作者被借調到山西太原市一研究所工作，並參與了該研究所的「平反冤假錯案工作」。他發現所裏的一位幹部檔案很混亂，其家庭成員本應姓耿，中間改姓毛，後來忽然又姓耿，其奧妙沒人能解釋。 後來作者去他家鄉「走了一趟」後，才明白了其中的奧祕。原來1969年12月毛生日那天，該公社以召開學「毛著」積極份子代表大會的形式表示慶祝，會上各來自大隊的積極份子紛紛上臺代表本大隊向毛表「忠」心。有的說，本大隊將在一個月內人人背得出「老三篇」；有的說，本大隊半個月內家家門口豎起毛（泥）像，最後那位姓耿幹部所在大隊的積極份子代表、大隊民兵連長跳上主席臺，揮拳高叫：「忠不忠，看行動！俺全大隊貧下中農保證在三天內全都改姓爲毛！」。此語一出，其他大隊的代表統統敗下陣來。 這個大隊是一個較大的自然村，靠近汾河灣，自然條件不算差，但卻以窮聞名。「耿」是那裏的大姓，但村民們的名字盡是「二拐」，「狗娃」，「山蛋兒」之類的，文革中頭腦靈活一點的便把他們的名字改爲最時髦的「衛東」、「衛彪」、「衛江（青）」、「東彪」之類的紅色名字，但這隻能算是零打碎敲，革命還不徹底。這次參加「學毛著積代會」的民兵連長在會上提出全大隊改姓爲毛，就是想「徹底革命」。 這個民兵連長回到村裏後，連夜發動大隊黨支部討論成立「改姓毛」領導小組，規定貧下中農成份的一律改姓毛。考慮到改姓後由於同姓不結婚的村習，會給村本大隊姓毛的男孩帶來找對象的困難，還建議了一條優惠政策：「外來女孩凡願嫁入本大隊姓毛男孩的，可賜姓爲江」，以示偉大領袖毛與革命旗手江青「革命聯姻」代代相傳。 這個荒唐的建議馬上在大隊黨支部獲得通過，他們決定在大隊貧下中農協會下面附設臨時機構「改姓毛辦公室」，掛出牌子，並委託那位民兵連長主持執行。不到三天，該村兩個小隊隊員都改姓了「毛」，「毛一」、「毛二」、「毛三」……，同家用電氣產品一樣，全部實現數字化了。而認爲他們胡鬧的派出所所長則被貶。 「改毛」後麻煩事不少：外面匯錢來，因名字對不上，郵局不給領，急得團團轉；去畜牧場買豬飼料，因飼養戶名字同原先留底的不一致，不給貨，使欄中的豬餓的哇哇叫；送去當兵的因戶口本上姓名同檔案中姓名不符，被懷疑企圖潛入部隊；連死了人火葬場也不敢收，因爲病歷卡上死者姓名同戶口本上寫的不一致，怕燒錯了人負不起責任。 作者提到的研究所裏的那個耿姓幹部檔案中的父親、弟妹的名字前後矛盾而影響了其入團入黨等。直到7年後，這場鬧劇才結束。 結語 推動毛崇拜走向高潮的林彪死的不明不白，享受千萬人崇拜的毛也去見了馬克思，那個年代的「忠字舞」、「忠字豬」改姓「毛」等荒誕事也成爲了後人的笑柄，但是可嘆的是，對毛的崇拜迄今在中國大陸還有市場，而究其原因，就是中國人還未對毛的罪惡進行清算。希望這一天並不遙遠。 人民報首發△