【人民报消息】 半个世纪过去了，今天观察刘少奇的悲剧，除了路线斗争这条主干之外，还有一条枝蔓，缠绕其中。那就是毛泽东多次邀请王光美游泳，而刘少奇从来没有作陪。毛泽东对王光美的重视与喜欢，也导致江青对王光美恨之入骨。
两个女人的战争
加图研究所客座研究员夏业良： 「这个很有意思。我们得先回溯一下刘少奇和王光美是怎么认识的。其实是叶剑英介绍的，叶剑英当时是军调部的中共代表，当时军调部有三方嘛，国民党军方、美国一方。王光美当时是美方的翻译，王光美是辅仁大学外文系(物理系)毕业的，英文很好。她又是资本家的大小姐，会打扮，长得虽然不算特别漂亮，但也有些风韵。叶剑英是花花太岁， 一见漂亮女人就会盯上。所以叶剑英主动的跟王光美接触，跟王光美熟络起来。他一开始的念头可能还是自己要，但是后来呢因为不太方便，而且那时候他还有女人在身边，他知道刘少奇的地位，就把她介绍给刘少奇了。刘少奇一见面就被吸引了，非常喜欢。所以后来王光美放弃美方雇员的身份，到延安去。毛泽东也是很羡慕，王光美毕竟是大家闺秀，气质非常好，比江青要好。虽然江青是文艺界的，但是江青整个的人生是比较落魄的，是在底层挣扎出来的。毛泽东对王光美一直也有点念想。”
根据《叶永烈：出没风波里》一书介绍，出身名门的王光美（1921—2006），因为文革前跟随刘主席满世界出访，占尽了风头，令上海滩影星出身的真正的第一夫人江青，恨得牙根痒痒，于是欲置之死地而后快。
机会终于来了。文革开始后，江青成为中共文化革命领导小组组长。
1967年9月7日，「王光美专案组」给谢富治、江青的报告中写道：「遵示，我们加强了对王光美特务问题的审查工作，昨天对美特务杨承祚进行突击审讯。杨犯进一步交代了王光美与美国战略情报局的情报关系。”
中共「九大」落幕，林彪下令判处王光美死刑；判决书送到毛泽东那里，他批了「刀下留人」四字。于是，王光美活到了2006年，85岁高龄寿终正寝。
庐山陪泳
随著更多的史料的曝光，一些研究人员分析认为，毛泽东和刘少奇的矛盾，与毛泽东邀请王光美游泳有关。
根据中国大陆出版的《阅读经典女人：王光美》一书的介绍（P144）：王光美始终敬重毛泽东。刚开始她对这位伟人还有一点敬畏---慢慢地，王光美在毛泽东身边不再那么拘束，说话也比较随便了。每次在中南海春藕斋参加舞会，只要毛泽东在，王光美都要和他跳上一曲。
根据《王光美访谈》：「她会游泳是1954年在北戴河向毛主席学的，所以后来主席有时游泳会邀请她。王光美还表示，两次毛泽东叫王光美去游泳，刘少奇都以健康理由拒绝… …”
老婆是人家的好
江青如何看待毛泽东和王光美一起游泳呢？王光美回忆录中透露出江青很生气，竟然当众斥责毛泽东「文章是自己的好，老婆是人家的好」。
王光美在回忆录中说：「后来江青也上了庐山。她是从广州过来的，还带了几个帮她摄影的摄影师。她上山后，整天忙著选景拍照。有一天，毛主席通知我和孩子们去芦林水库游泳。我们到了那里，见到江青，还有江西省委书记杨尚奎同志的夫人水静、安徽省委书记曾希圣同志的夫人余叔也来了。大家说说笑笑，江青还为我们照了张合照。不一会儿，不知什么人打来电话，告诉江青说天上的云彩过来了，请她快去摄影。原来她已经在庐山仙人洞选好了景，派人在那里等著，云彩一来就去照。江青立刻撂下我们走了。于是我们就下水库游泳。毛主席也游了。
加图研究所夏业良：“毛泽东约王光美游完泳，大家饿了，准备吃饭。这时候江青还没来，毛泽东说：“不管她，我们先吃”，他们就真的先吃了，后来江青来了很不高兴。其实是江青自己来晚了，但她看毛泽东和王光美一起吃饭，两个人又刚游完泳，她就甩了一句话：「文章是自己的好，老婆是人家的好。……当众说完就走了，就不跟他们吃饭了。所以这段话给人留下深刻的印象。表示是吃醋了，公开吃醋。」
王光美在回忆录中说：我没想到，江青当著这么多人还有孩子们的面，说出这样的话，很是意外，只好装没听见，忙给她让座，问她摄影的情形，才使她平静下来。
后来，毛主席为江青那天拍的庐山仙人洞照片写了一首文革时期脍炙人口的七言绝句：为李进同志题所摄庐山仙人洞照1961年9月9日“暮色苍茫看劲松，乱云飞渡仍从容，天生一个仙人洞，无限风光在险峰」。
调侃夫人侮辱了数亿女性
毛泽东的诗作是为了安抚江青所作所为，然而后两句诗的出处，据专家考证，出自清代「临川山人」的色情小说《花荫露》第三回的开篇诗：「天生一个神仙洞，无限风光在玉峰。「凤凰部落格的一篇文章认为，这是「调侃夫人侮辱了数亿女性」。
文章说：「平心而论，给夫人赐诗，无所谓雅俗，诸如闺房之内的事情，哪分得出高尚与卑贱？坏就坏在那夫人因愚蠢与势利，把丈夫的调侃拿来过分张扬，而崇拜者把（臭）他的屁（请恕不雅）也说是香的。于是，这出自清代的淫诗，在大雅之堂被千百万人引用与吟唱。 有鉴于此，为净化祖国文化环境，请崇拜者今后谨慎引用。善哉善哉！”
美国加图研究所夏业良：「江青不知道这个诗的出处。她以为是自己照片拍的好，毛泽东给她提的词。江青不知道出处，毛泽东知道，但是毛泽东写的时候并没有打算把它公开发表。其实很早就有人拿这首诗开玩笑，说读起来很有意思，因为中国人的想像力很丰富嘛。”
校花
毛泽东为何喜欢王光美呢？王光美1921年生，曾经是辅仁大学的校花，1948年与刘少奇结婚，成为刘少奇的第六任也是最后一任妻子。当时的王光美只有27岁，风华正茂，1954拜毛泽东为师学游泳的时候33岁。
夏业良：「毛泽东对王光美的确是有念想。刘少奇以前的出访的时候带王光美，很引人注目。那时候国家领导人没有人带夫人，周恩来不带邓颖超，毛泽东去苏联，也没有正式带江青以夫人亮相。只有刘少奇带著王光美以国家元首的身份。后来有人有意见，认为主次不分了，外国很多领导人认为最高领导人是刘少奇，甚至内部有人说，是不是以后禁止刘少奇带王光美出访。毛泽东想了一下说：『不要了，不要阻止。』所以我也在想他这样做是不是因为对王光美有一些好感，还是说不想让刘少奇觉得不舒服。」
原中央文革小组成员戚本禹在文革发动五十周年之际去世。海外媒体出版了他的回忆录中，戚本禹谈到了王光美在中南海一天换三件衣服的往事：「刘少奇、邓小平这些人在困难时期也是非常特殊化的。刘少奇在中南海搬了三次家，第一次修得很好，他说不行；第二次，在中南海一个胡同里盖一个小别墅，他还说不行；第三次在怀仁堂后面搞一个大院子，崭新的大花园，非常豪华，以前的大地主就是那样的，他才满意。王光美住在那里高兴得很，每天要换三套衣服，早中晚各一套，他们夫妻经常出来散步，中南海很多人都知道她一天要三套衣服，很讲究。」
海外有专家分析称，王光美的存在与走红而破坏了毛泽东与刘少奇的相互信任。说文革源自于毛刘的政见不同，当然是有道理的，但激化毛刘关系的导火线，可能还是王光美。这是人性在政治风波中的深沉影响的另一个经典个案。
刀下留人
王光美被打成美国特务，在九大被林彪向中央打报告，判处死刑，立即执行。而毛泽东阅过林彪的请示报告后，竟然提笔御批「刀下留人」四个大字，将王光美作另案处理，打入秦城监狱，让她独自存活下来。对比之下，毛泽东在听到刘少奇之死后，说了「自作孽，不可活」的话，明显表明毛泽东对刘少奇夫妇是区别对待的。
1976年9月9日凌晨10分，83岁的毛泽东在北京去世。中国官方媒体中央人民广播电台于1976年9月9日下午4时以《告全党全军全国各族人民书》的形式向全世界公布了这一消息。几分钟之内，外媒便报道了毛泽东过世的消息。“1976年9月9日凌晨0时10分，中共中央主席、中共中央军委主席、全国政协名誉主席毛泽东在北京中南海202别墅内病逝，享年83岁”。
台湾中央日报在九月10日头版以通栏标题「祸国殃民·百死莫赎毛匪泽东毙命」刊登毛泽东的死讯，并在副标题称「死讯宣布时夺权布置显未完成为匪伪留下无法收拾的烂摊子」。
中共三巨头，周恩来，朱德，毛泽东相继过世，中国迎来巨大的转机。
毛泽东死后不到一个月的时间，毛泽东尸骨未寒，中南海便发生「怀仁堂事变」。1976年10月6日，当时的中共中央第一副主席、国务院总理华国锋联合叶剑英和中共中央办公厅主任汪东兴等人将王洪文、张春桥、江青、姚文元抓捕拘禁，标志著毛泽东所发动的历时十年的「无产阶级文化大革命」正式结束。后来，四人帮及其主要追随者均遭到政治清洗和刑事追究。
1980年5月14日下午，王光美前往河南郑州，参加刘少奇骨灰盒交接仪式。这也是这对夫妻在文革受到冲击时第一次见面。夫妻本是同林鸟，大难来时各自飞。十几年过去了，两人已经是天各一方。王光美怀抱骨灰，百感交集。
三天后，1980年5月17日，刘少奇追思会在北京人民大会堂举行。邓小平亲自致悼词。悼词中谈到这个冤案的时候，明显撇清了毛泽东的责任。但是，正如少奇同志在处境最艰险时所说：「好在历史是由人民写的」。
骨灰末洒中南海赢台
和毛泽东去世排场备极哀荣相反，刘少奇没有留下坟墓，而是遵他的遗嘱将骨灰洒在了大海中。王光美在接受杨澜访谈时，讲到了刘少奇的骨灰末留在中南海赢台的细节：
王光美在接受杨澜访谈录的时候说：「后来洒骨灰的时候，我们坐船去大公岛，那个（包骨灰的）红布留了，当时我们有个大师傅，就是以前给我们做饭的，叫郝苗，他就把那红布保留著，他拿著那红布到中南海，他心里也憋著一口气，他拿红布到中南海，对著中南海的正门，这边就是瀛台，就在瀛台台阶上他说洗一洗，红布上沾的那点骨灰末，掉到中南海里，就是这么一个大师傅，当著我的面洗的，洗完了，把红布给我了」。
最终，这位惨死的中国国家主席，在中国最高权力的象征中南海，象征性地留下了自己的印记。
王光美：不恨毛恨江青
晚年的王光美在杨澜访谈的时候，提到了她和江青之间的恩恩怨怨：
王光美：「这个呀，还不是私人恩怨，江青确实给党带来很大破坏，她损害党的利益，危害党的事业，这一点她真是该死。至于她为什么死，我听人说她用袜子缠著椅子腿，因为我们一般人手里都没有什么东西，她就用袜子接起来，勒在这儿，因为她已经绝望了，她觉得没有希望了，所以就这样。」
相逢一笑泯恩仇
和党中央对文革和毛泽东三七开的评价一样，王光美也在公开场合坚持文革是领导者错误发动并被林彪江青等反革命集团利用的观点。晚年的王光美曾带全家到韶山参观毛泽东故居，并发起刘少奇的儿女和毛泽东的儿女聚会，「相逢一笑泯恩仇」。著名评剧表演艺术家新凤霞这样评价：「你看怪不怪，自己的丈夫都被迫害死了，她还说得出这样的话！」
夏业良：「在80年代初，我读过刘源的一篇文章，让我大吃一惊。那时候他写到毛泽东，用历史罪人的这样一种说法，那时候中共还不敢公开这么说，但是刘源就敢说这样的话。当时我看了以后觉得很震惊，觉得这样的文章还能发表出来，但是你看他现在主动的跟毛家握手言和，和王光美一起跟毛家人吃饭，有意拍那个照片，让大家都知道。其实这是一种政治上的考量，他觉得如果跟毛泽东在政治上分道扬镳的话，那他们道义的支持就不能自圆其说了，所以后来又说他们两家没有根本的矛盾等等等。刘源后来这种投机的行为，让人很鄙视他。」
刘少奇自称是毛泽东的好学生，一向对毛泽东忠心耿耿惟命是从。在延安时期，刘少奇第一个提出“毛泽东思想”，支持毛泽东发动整风运动，搬倒了政敌王明，并成为中共的第二号人物，毛的接班人。如何认识刘少奇的悲剧呢？
民族性愚昧
方倚戈在共识网上发表文章认为，刘少奇之死是中国文化导致的中国式悲剧，表像上他死于文革，实则有著深层的文化根源，中国传统文化导致的民族性愚昧是这一悲剧的真正原因。
曾经担任《炎黄春秋》总编辑的杨继绳在《道路·理论·制度——我对文化大革命的思考》一文中，批驳了一些学者把毛泽东发起文革纯粹是为了进行一场权力斗争的观点。一些学者把文革看作是“刘少奇收拾大饥荒的残局取得了成效并在党内赢得了威望。”毛泽东恐怕“大权旁落”，“于是就发动文革剥夺刘少奇的权力。”杨继绳指出，这种“争权」的说法，过于简单，「经不起分析」。杨继绳认为，“文革产生的原因要在文革前的17年的制度中、当年的意识形态和政治道路中寻找。”
被害者与害人者
杨继绳尖锐地指出了一些党内的高干在文革后期标榜自己如何抵制文革、如何坚强不屈，完全掩盖了他们曾经追随毛泽东搞文革的事实，掩盖了他们曾经参与迫害干部、镇压群众的事实，也掩盖了一部分官僚对受迫害的官僚幸灾乐祸甚至落井下石的事实。罗瑞卿跳楼自杀未遂的消息传到杭州政治局会议上，刘少奇说：「跳楼自杀也要有讲究，应头朝下，他是脚先落地。」邓小平说：「罗长子跳了个冰棍」。叶剑英诗兴大发，写下了「将军一跳身名裂，向河梁，回头万哩，故人长绝！」的诗句。在极权制度的顶层，没有温暖，没有人情，没有道德。他们都费尽心机地揣摩最高的意图，并千方百计地迎合。一旦他的同僚被最高抛出，他们不仅极力划清界限，还像一群恶狼，迅速冲到被抛弃者身边，疯狂地撕咬他的尸体。这些文革中的真实情况，官方文革史完全回避。
杨继绳在分析说：「长期以来，毛泽东不仅是最高的政治权威、最高的军事权威，还是最高的意识形态权威。意识形态一旦成了人们的信仰，人们就会为实践这一意识形态赴汤蹈火。信仰是许多人参与文化革命的动力，在文革中无论是高级官员还是大知识分子，虽然自己被批得体无完肤，但还要争先恐后地批判他人。他们在被逼自杀时，还要留下向毛泽东表忠心的遗书，要求子女听毛主席的话。这些高级干部和高级知识分子都被意识形态所俘获，普通百姓就更难逃脱意识形态的天网了。
群众运动胜过宗教狂热
意识形态成了宗教，毛泽东就成了向全民布道的主教。在文革中常见的万人集会上，毛泽东在天安门城楼上大手一挥，广场上就掀起狂热的浪潮，这是罗马教宗望尘莫及的壮观场面。文革的群众运动胜过宗教的狂热。
在意识形态煽动的狂热的群众运动中，人们没有个性，也没有理性。只要他们公认的领袖发出号召，千百万人会真诚地、奋不顾身地、争先恐后地做出种种荒唐事。夫妻可能反目成仇，父子可能两军对垒，忠厚善良的人会血口喷人，正派廉洁的人被舆论压迫得承认有罪，滥杀无辜被认为是「除恶务尽」，．．．．。在做这些荒唐事时，最谦和的公民会变成最野蛮的暴民。不管这些人在团体行动中如何残暴，然而他们都是专制者最为恭顺的臣民：在专制者面前，他们像虔诚的教徒跪拜在上帝面前一样。
流亡美国的中国知名作家俞杰：「我73年出生，跟(文革)最后的三年有交错，三岁的时候不会有真正的记忆，是一个非常严峻的问题就是我们虽然没有在那个时代生活过，但是文革的语言方式、思维方式深深的渗透到当代的各个领域里面。我们看中共近几年在进行这种狂热的爱国主义、军国主义、民族主义的宣传洗脑，在这样的一种在文化氛围中长大的年轻一代，尽管他们到美国到西方留学，但我们看到他们讨论很多问题的时候，比如台湾独立、西藏问题等等的时候，他们的爱国主义、民族主义的心态马上就膨胀、爆发。他们在网路上辱骂跟他们意见不一样的人，他们所使用的语言惊人地跟文革时的红卫兵雷同。」
美国加图研究所研究员夏业良谈到文革虽然结束了，但文革思维仍在，其中的奴性思维，就连刘少奇本人当时也未能幸免：「奴性思维，也就是说中国老百姓，你对毛泽东崇拜是没有任何条件可讲的，就像一种邪教嘛，是不让怀疑的，要忠君爱党，要甘当工具和走卒，而且这个工具论不是从文革才开始的，刘少奇的《论共产党员的修养》里面就有这个要求，对雷锋的颂扬里面也有这个要求。”
刘少奇本人是毛泽东权威最关键的制造者。他一定想不到，在他不遗余力地树立毛泽东个人崇拜的同时，也在给自己布下家破人亡妻离子散的陷阱。如何避免这样的悲剧重演？
中国文革史研究学者宋永毅：「我觉得对年轻人来说，最主要的从文革得到的历史教训中吸取的东西，就是独立思考，那是最重要的，有了这个独立思考，不管是有个毛泽东也好，习泽东也好，他要挥手，就不是像我们年轻的时候那样稀里糊涂地前进啊，这些年轻人有了自己的独立思考精神，从历史中间得到了教训，你挥手我不前进，那他就没辙，文革回潮就搞不起来。所以我觉得对民族来说，对年轻人来说，最重要的还是从文革中间吸取独立思考的历史教训」。
历史的真相只有一个。但在中共宫廷政治层层黑幕遮掩下，官史在不同政治时期，不断呈现出不同的版本，那是因为不同时期的执政者需要掩盖历史真相来粉饰其伟大、光荣和正确。刘少奇的这段惨剧告诉我们，当局刻意掩饰的历史，在穿帮的那一天，当年的谎言制造者，将如何被历史和人民唾弃。△（全文完）
转自美国之音
