【人民报消息】对联又称对子，讲究对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华文化中独特的艺术形式，是中国传统文化瑰宝。
根据维基百科的资料，早在秦汉以前，中国民间过年就有悬挂桃符的习俗。以驱鬼压邪。这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们开始把联语写在桃木板上。根据《宋史·蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶写了中国历史上第一则对联：「新年纳余庆，嘉节号长春」。
到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
每当过新年的时候，家家户户都会在门口张贴新的对联，讲的都是吉祥话，希望一家老小都能在新的一年里和顺、平安。
对联由格律诗的对偶句和骈赋的俪句发展而来的，它保留著律诗的某些特点。对联除了言简意深，也多暗藏为人处世的智慧。下面向读者介绍一副只有4个字的对联，只有上、下联，没有横批。这付对联虽短，但饱含人生哲理，触动著无数人的心。
上联：色难
下联：容易
●色难
“色难”一词，出自《论语‧为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”这话的意思是，子女侍奉父母，要经常保持和颜悦色，是件很困难的事。
“色难”就难在为人子女在侍奉父母时，很难有一个谦和的态度。若父母处于久病之中，那么更是难上加难。
据搜狐报导，很多儿女长大有钱时，要给父母买些东西，甚至买车、买房都不是难事，但是最难做到的就是给父母好脸色看。因为他们往往会流露出蔑视和不耐烦，但这种孝心完全不到位，只会让父母感到难堪、不安心。
或许有人认为，只要能买房子、请看护、吃大餐、去旅游就是孝顺父母。但提供给父母的任何物质享受，只能说是低层面的“孝”；高层面的“孝”，则是表现在对父母的尊敬与重视，让他们心里能获得宽慰。所以当为人子女在侍奉父母时，能有一颗恭敬的心，任劳任怨，那才是真正的孝顺。
父母在年轻时，想方设法为了我们奔波忙碌，就希望能让我们能安稳学习，养成良好的品行。但随著年龄渐长，原本受子女尊敬的父母亲，就逐渐遭到忽视。认为老迈的父母无能、啰嗦、迟缓，言语间总是充满了抱怨与不满，甚至无视体弱多病的父母，当他们的存在是拖油瓶，所谓“久病床前无孝子”。
种种一切，看在过往全心为子女付出的父母眼中，其实反而会让他们感到心酸，泪往心里流。
愿每个为人子女的人，能心怀感恩之情，多想想父母曾经的付出和哺育之恩，和颜悦色对待父母，让他们感到自己的努力是值得的。否则，自己的孩子有样学样，终有一天，自己也有年老体衰的一天，那个时候，善恶报应来临之时，自己也将成日面对孩子的鄙视与不屑，惶惶度日，徒增懊悔。
●容易
“容易”一词，则见于西汉《非有先生论》：“於戏！可乎哉？可乎哉？谈何容易！今则不然，反以为诽谤君之行，无人臣之礼，果纷然伤于身，蒙不幸之名，戮及先人，为天下笑，故曰谈何容易！”原指臣下向君主进谏言很不容易。后来则有事情做起来并不像说的那样简单之意。
在古代，臣子要向皇上进谏言的时候，并不是件轻松的事，轻则令对方感到不悦，落得冷漠以对的下场，若不小心触犯龙颜，还可能会落个身首异处，甚至祸及家族的声誉及性命，所以一点也不是件轻松的事。因此对古代臣子来说，怎样跟皇上进言，能让皇上接受的同时，还能全身而退，真是考验臣子的智慧及话术。
即使在今天，你想要给上司或者老板，甚至朋友提一点建议，其实也不容易，因为“忠言逆耳”、“良言苦口”，现在的人都有一颗“玻璃心”，承受力和忍耐力非常有限。特别是在中国，如果你在网上给政府提一点建议，即使你讲的是真话，出发点是为了改善公共服务，提高行政办事效率，那也不行。中共当局对这类讲真话的网民轻者删帖、封号，重者以“泄露国家机密”或间谍治罪。老百姓唯有等著看中共被老天爷收拾。
这副对联，借“容”为容貌之意，与“色（脸色）”形成小类对，“易”与“难”却又是一组反义词，可说是对仗极为工巧。而这副仅仅4字的对联，放到我们生活中来检视的话，也会令人赞叹古人高深的智慧。△
（人民报首发）
