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修炼法轮大法真幸福（二）：如何看待修炼中所遇到的魔难
刘光明
【人民报消息】上一篇中，我讲了修炼法轮大法的意外收获。 那么如何理解修练后遇到的魔难呢？ 我想问：不修炼，人就不会遇到魔难了吗？ 每天社会都有人遇到，遇到了会过不去，有人会病死、还不清债务会自杀、或遇到冤屈被害死。 历史上的修练人，在该信仰刚开始时被迫害致死是普遍情况。 而大法修练让我们闯过了一道道难关，听我讲这些故事的人往往敬佩。
首先要重申我上文的观点：我们遇到的魔难是迫害后发生的，是迫害者强加的，不是大法在害我们。 因此，因为遇到魔难就埋怨大法或师父，是没有道理的。
如上文所说，修练大法让我们身体恢复了健康。 很多人顽疾、末期治愈。 所以在讨论迫害中的魔难前，我们先应该承认，修练大法拯救了许多病人出离魔难，避免了许多不修练的人会遇到的病魔。
说到因修炼遭遇冤狱，历史上佛教徒和基督徒都遇过。 有的被关几十年，有的被酷刑折磨死。 这些信徒被当作坚定的圣徒。 他们所信的神佛即使没能在具体的迫害上解救他们，但他们坚信死后会被神佛接引升天。 法轮大法弟子对各正法门的神佛和历史上那些坚定的弟子都是尊敬的。
信仰迫害中所制造的冤屈，换了没有信仰的人，没有办法承受。 文革中受迫害的人们，即使是久经沙场的人，或社会中文化素养、学识很高的人，很多不是被害死的，而是因为承受不了冤屈的羞辱和折磨的痛苦而自杀了。
然而，大法弟子在面对更惨烈的屈辱折磨时，因为修炼出了博大的胸怀，坚韧的毅力，不但不会自杀，还能否定迫害，多数人没有像其它宗教信徒一样被害死，也几乎没 人被关几十年，还能活著回来继续修练。
2001年秋分在我和朋友们被绑架进看守所后，我们并没有像中共几千家媒体报道的那样“立刻绝食对抗政府”。 第一周我们试著告诉警察：“我们都是建筑专业人士，郊游野餐时讨论的是产业造成的环境污染和如何永续发展。”那时的中国人几乎全在向钱看，没人关注潜伏 的环境危机。 因为我们是真善忍的信仰者，才会关注环境和民生。 警察说：“即使你们讨论这个话题，观点也是基于真善忍，跟我们就不一样，就是反对政府！”于是为了给我们罗列罪名，对我们十个人展开刑讯逼供和诈供。 为了不被警察以捏造的罪名送进法庭，遭受冤狱，我们只得绝食绝水。
几天后看守所警医命令其他被关的人对我们拳打脚踢，一个个拉去灌食。 我的手被绑在扶手椅上，警察让一个在看守所服短期徒刑的男犯人按住我的头，她撬开我的嘴，反复在我食道里插拔管子，我努力让自己不去感知 。 外人看来我一定会恶心的不行，但我没觉得怎么样。 警察突然把一大茶缸液体灌进我胃里，我的胃胀得受不了，管子拔下来我立刻吐在了警察面前。 警察想用灌食来瓦解我们绝食的效果的企图落了空。
男犯人扶我回监室时，由衷地说：“大姐，你真了不起！”
绝食时最难受的不是饥饿感，而是食欲。 我们不吃不喝时，嘴里的感觉才是最难受的。 这时全要仰仗大法修行让我们有高尚的愿景放淡人中的欲望。 做到了我们绝食才能不失败。
中共媒体报道我绝食30天，这到是真的。 但人不吃不喝30天怎么活呢？ 我们靠炼法轮功第五套功法得到能量。 监室里一同关押的人亲眼见证法轮大法的神奇，有些人毒瘾难当，主动要求炼法轮功排除身体毒素，控制自己的欲望。
警察又安排牢头从精神上打垮我们。 她把我安排睡在地上，头对著茅坑。 这样夜里每个上厕所的人，都会赤脚从我脸边踩过去，蹲著对著我的头撒尿，从茅坑下来第一脚还是踩在我头旁边。 如果想保持自己尊严的人肯定不能忍受这样的侮辱。 但我们是修炼法轮大法的人，人世不是我们要留恋的地方。 所有侮辱折磨我们的人将来必遭天害。 而我继续睡我的觉。 对旁边的人不看，也听而不闻。
就像师父《洪吟》中的一首诗“道中”里提到的：“…视而不见不迷不惑听而不闻难乱其心食而不味口断执著…”整个绝食过程是我们实践大法的 过程，大法就会护佑我们有惊无险的通过这次魔难。 37天是刑事拘留的最长期限。 警察只得在第37天给除我之外的人都结了案。 除一人外都没能被警察送上法庭，他们只能按中国非法的劳教制度继续迫害我们一年多，虽然遭遇了更大的魔难，我们最终还是走过来了。
故事就不多讲了，总之迫害中我们的体会是，因为大法修炼，我们获得了常理所不能的能力，达到了常态无法想像的心态和精神境界，绽放了常人不可能的生命力。 没有大法修炼，这些魔难哪怕只遇到十分之一，怕是过不去的。 九死一生地走过来，是法轮大法成就了这样的我们，我们对大法当然只能感激。
比较明白的教徒会说，法轮功学员就像当年最早期的基督徒，面对迫害誓死不放弃信仰，或像彼得一样，即使一时不敢认师父，之后还是会继续修炼，甚至付出生命。 只是我们用了更积极主动的方式否定迫害，而不是顺从杀戮者。
也有很多宗教信徒不明是非，说他们的信仰让他们得到很多好处，而我们修炼却是受罪，因此诋毁法轮功修炼和动摇一些放不下常人的欲望的学员放弃法轮功走入他们的门派。 宗教自由本无可厚非，法轮功修练想来就来，想走就走。 但如果是用诋毁别人的信仰的方式来拉人入伙，就是做坏事了。 如果我们今天所遭受的苦难你们无法理解，你们又如何能理解当初你们宗教信徒的坚持？ 没有他们面对迫害的不放弃，就没有现在这些传统宗教。 那你们已经自相矛盾地否定了自己的宗教，还谈什么你们的宗教比我们的信仰更好？ 或我们是X教而你们是“正教”呢？ 你们的神佛没有教导你们要帮助那些受苦的人吗？ 跟著强盗一起诋毁受害者，你们是施暴者的帮凶，而不是耶稣、释迦牟尼的信徒。
有些法轮功学员在修练中承受不了魔难，心生怨气，放弃修练。 我认为首先这些人都不是理智的人，连谁在迫害你都没搞清楚。 再者，这些人在社会中就是所求之心比较大的人，为了能在法轮功中祛病，或得到修炼群体中的什么位置、满足在西方社会失去社会环境的空虚感，或求著成 佛的好处等而修炼的。 而我当初走入修炼，就是为了追寻真理，提高自己的道德水平，这些我从修炼中都得到了。 至于身体变好了，以致将来可能会回归自己的天国世界，对我来说都是副产品，学这本书之前我根本没有这些想法，学到了，对我来说也只是一个客观现实的存在， 而不是我要刻意追求的目标，更谈不上吃了苦就心生怨气。
直到最近，当海外遇到的朋友请我告诉他们我在迫害中的前尘往事时，他们一边听我仿佛置身事外的淡然的讲解，一边流眼泪。 最后他们会说：“我认为你能经得起这些生还、现在还是这样出色的状态，不是你特殊、你有能力，而是这个修炼的方法是普遍性有明显成效的！我觉得这样想比较积极， 也就是说，不是我达不到这样，而是如果我也按这个方法做，也可以和你一样积极、乐观、走出困境、成就未来！”我说：“是的！”△（转自光之塔）
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