清朝梁恭辰的《勸戒錄》。(圖)
【人民報消息】隱忍謙讓自古以來就是中華民族的傳統美德。儒家的內聖、道家的守柔、佛家的慈悲都具有「忍」的內涵。 《尚書》中周成王告誡君臣說:「必有忍,其乃有濟;有容,德乃大。」意思是必須有忍耐之心,才能辦成事情;有寬容之心,道德才能高尚。孔子說:「小不忍,則亂大謀」、「君子無所爭」。老子曰:「天道不爭而善勝,不言而善應」。佛教中也有「六度萬行,忍為第一」的說法,意思是六種超度方式與萬種修行方法中,忍讓第一。 而今天說的是主人公因為忍了一時之辱,而了結了宿世仇怨的故事,記錄在清朝梁恭辰所著的《勸戒錄》中。 清朝蘇州閭門人徐受天,一天在集市上遇到一個挑糞的人,被灑了一身的糞。他念及挑糞的必是窮苦之人,想必賠不起自己的衣裳和鞋子,就沒說一句準備默默離開。 誰料想,挑糞人卻反過來誣陷自己是被徐受天撞翻的,還揮拳大罵。徐受天掙脫後逃走,挑糞人不依不饒,又追了一裡多路。眾人紛紛為徐受天抱不平。 徐受天狼狽的逃回家中,沐浴更衣,妻子、孩子都對其埋怨不已,認為這不是甚麼好兆頭,徐受天自己也悶悶不樂,但卻無可奈何。 到了半夜,徐受天突然聽到一陣急促的叩門聲,打開門一看,原來是那個挑糞人,看起來氣勢洶洶,但卻囁嚅不語。徐受天驚訝的說:「我已經不讓你賠償我的衣服和鞋子了,而且對於你的謾罵,我也忍讓躲開了,大半夜你又來做甚麼呢?」 挑糞人回答說:「我與你有宿世的仇怨,白天因為您的避讓,我心中的恨意已經消失。現在我已經死了,我家貧窮,沒有棺材收殮屍體。如果您能將我收殮埋葬,那麼我們宿世的仇怨從此一筆勾銷。如果您能撫恤接濟我的妻子孩子,我將會報答您的恩德。」說罷大哭起來,燈光下呈現的是暗綠色,寒氣森森。 徐受天本已瑟瑟發抖,一聽說他是鬼,更加恐懼,就說:「就按你說的辦吧。」挑糞人便留下了自己的姓名和住址,然後大叫著離去了。 第二天,徐受天按照地址找了過去,果如其言,他昨天已經離世了,就將他厚葬,還給了他的兒子十兩銀子,讓他做點小買賣贍養母親。 徐受天曾將此事告訴他人:「假如當初我逞一時之忿,不肯忍辱躲避,那麼挑糞人必定死在我的手上,那恐怕我已經在街市上被當眾處以絞刑了。」而今因為忍受了一時的羞辱,將宿世的仇怨化解,這正是「忍一時海闊天空,讓三分風輕雲淡」。 △ (人民報首發)