【人民报消息】这两天，大陆网络上有个词儿特别火，叫“粉底液将军”。说的是最近一部爆红的古装剧《逐玉》，男主角张凌赫演的是位战功赫赫的“武安侯”。结果镜头一拉近，好家伙，这位将军在沙场上拼杀，肤色白皙，嘴唇红得像刚喝完酒席，全身上下透著一股子“零瑕疵”的精致感。网友们坐不住了，说他“六点出征，四点起来补妆”，这哪是去打仗啊，这是去参加时装周。 如果这只是网民的吐槽，那也就是个娱乐八卦。本来嘛，这也就是个娱乐圈的八卦吐槽，大家乐呵乐呵就过去了。但这两天，这事儿变味了。《解放军报》旗下的“钧正平”，还有号称“笔杆子”最强的《浙江宣传》，同时开炮，重砲轰击这种形象“血性缺失”、“偏离历史”，甚至上升到了“软化民族精神”的高度。 但粉丝们也不乐意了，跑到“钧正平”评论区质问“这么喜欢霸凌审美吗？”但官媒可不好惹，有些账号随后就被禁言了。 3月30号，中共军工发表了一个短视频，标题为“各种装备火力全开，这里没有粉底液”。3月31号，官媒中国日报又继续开炮，发布了一个短视频嘲讽“粉底液将军”。 所以说“钧正平”发表的这篇评论绝对不是闹著玩，不是聊什么娱乐八卦。大家要了解一下，钧正平工作室的背景就清楚了。它是中国人民解放军的重要官方媒体平台，由解放军新闻传播中心主管，旨在传播党中央治国理政新理念、解读军队重大决策部署、展示军队新成就、引导网络涉军舆论等职能。 这里面有一个非常有意思的逻辑：为什么这抹“粉底液”，会让官方如此焦虑？甚至要动用国家宣传机器来“围剿”？ 影视公司用“粉底液将军”，也就是流量明星，是因为观众，尤其是年轻女性消费者喜欢看，这能换来点击量和广告费。“粉底液”在这代表的是个人对美的追求、对精致生活的向往、对自我形象的修饰。 但在中共的传统叙事里，军人、将军是国家的工具，必须具备“工具性”的特征：粗犷、钢铁、无情、自我牺牲。 但当银幕上的将军涂上粉底液，他就不再是一个随时准备牺牲的国家机器，而变成了一个活生生的、爱美的个人。 在目前台海、南海地缘政治紧张的大背景下，习近平一直喊著“准备随时战斗”，官方对“阳刚之气”的执著近乎病态。他们甚至认为涂粉底液的将军会导致国防意识的溃败。官媒要求“阳刚”，是因为他们需要士兵和民众按照最高层的要求，随时进入“准战争状态”。比如“钧正平”的逻辑是：如果年轻人都崇尚粉底液将军，那谁来当真正的战士？“粉底液”对与官方来说，就是一种精神腐蚀。 而且，官方还发现，即便投入大量宣传资源，民众竟然还是更喜欢看精致的“小鲜肉”，而不爱看满脸尘土的“老将军”。 所以，这就让中南海慌了，因此张凌赫这个“粉底液将军”也就莫名其妙地躺枪了。 实际上，男性之美本来就有千百种，可以是粗犷的，也可以是儒雅的、清秀的、内敛的。青菜萝卜，各有所爱。 但如果“阳刚”被挂钩上“爱国”和“正确”，那么任何不符合这个模版的艺术形象都会被自动标签为“颓废”、“受西方毒害”甚至“辱华”。这让创作者不再思考艺术效果，而是对照“政府说明书”来化妆就是正确，反正审美权力被政府掌控在手中。 我们倒回去看看毛时代的“政治美学”。那个年代的女性不爱红装爱武装，男性要像钢铁一样坚硬，男女服装统一，女装趋于男性化。 那时候的美术作品模板是“红、光、亮”。“红”指人物红光满面，“光”要求写实光滑，“亮”追求鲜艳色调，画面需突出正面主题。文革绘画完全抹煞个人风格，完全割裂、摒弃了西洋、俄罗斯绘画的艺术传统；甚至抹煞了绘画样式的规定性特征。但这与文革的政治狂热、虚假煽情是一致的。其中不少在艺术上颇有才气的画家，也被限制在当时狭小的语言样式里，显得呆板木讷。 文革时期的审美是由国家计划经济和宣传机器完全垄断的，民众没有选择权。改革开放打破了审美垄断，大家可以喜欢高仓健的冷峻，也可以喜欢费翔潇洒。 美本来应该是百花齐放的，但当政府按照政治需要，开始规定将军的脸色必须有多黑、皮肤必须有多粗时，这不再是艺术指导，而是意识形态的监管。这实际上暴露了权力对失去社会控制力的极度焦虑——他们连民众的化妆品都要管。 一个社会最美的时候，不是大家都长得像钢铁战士的时候，而是每个人都能自由选择自己想涂粉底液。 （人民报首发）△