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【人民報消息】博大精深的華夏儒家文明，注重道德仁義，講求謙卑淡泊，嚮往天人合一，而無分廟堂敝野，無論千行百業，不管男女老少、富貴貧賤，有知還是無知。因爲這是華夏文明的根源，千百年來，中國人都遵循這樣的原則生活。 現代社會的中國，談論起來古人的道德仁義，要麼認爲虛妄不實，要麼覺得古人愚昧不堪，要麼望洋興嘆想是根本無法做到，總之莫不迷茫難信。再加上共產邪潮的驅動，中國人就這樣離棄了道德，傳統文明喪失殆盡。中國人，已經完全失去了對歷史的真實記憶。 而那些原本處於中國文明邊緣的周邊幾個國家，卻反而因沒有遭受共產邪黨的毒害，保留了一些儒家文明的餘韻。雖然不算太多，但總是正統的儒家文明。 韓國的家庭倫理劇，一向因爲反映傳統的倫理而溫馨動人。《大長今》的出類拔萃，則在於它直接而完整的展現了傳統儒家文化的各種表現，仁義禮智信溫良恭儉讓的內涵，彌散在每一個情節，情節中每個人的舉止心態。在中國人的想像中蒼白無用的道德仁義，當突然間真真切切的展現在人們面前的時候，人們是那麼驚訝的發現，這竟是自己內心一直所渴望的。 道德 皇宮醬庫裏的豆醬變了味，韓尚宮帶領長今外出四處查找原因。爲了查看是否陶缸有問題來到提供陶缸的一家燒窯場。碰巧主人正把一桶泥水潑在自己兒子身上，責罵兒子爲了趕工而降低質量。長今二人又了解到，這家主人剛剛因爲不能及時給官府提供足夠的陶缸而捱過官府板子。可是這家主人，卻絲毫不以官府責罰自己而懷恨在心、連做工的質量也絲毫不準降低，甚至沒想過，他一家這麼慢工細活的，如再不能如期交貨的後果。 視長今爲親生女兒的韓愛鍾尚宮，從長今一開始就教育她懷着誠意，誠心誠意的磨刀，誠心誠意的擦洗餐具乾淨，不讓有害的東西對使用的人不利。長今在治療患了痘瘡的貧困兒童時，對處於病痛中的病童，如母親般的安撫懷抱他們。後來大壞人崔成琴被內醫正鄭允壽誣陷，長今卻幫助了崔成琴洗刷了被誣陷的罪名，因爲即使是壞人也不應受到誣陷，也應該按照他的罪行去處罰他。長今一生，受盡委屈打擊，卻對陷害她的人心無仇恨。 首醫女張德，在面對着已是病人的仇人時，經歷了痛苦的抉擇，依然選擇遵從大夫救人的醫德，爲仇人施針救命。 閔政浩評價長今：長今不接受任何一方的威脅利誘，始終站在正義的一方。其實，他這句話適用於很多選擇正義的人。 仁義 孝惠公主幾天不吃飯，最後因拒絕進食而昏迷。後來崔今英在長今的啓發下，用木炭將米飯中的異味去除，才令小公主願意吃飯。小公主的異常舉動，讓我覺得這小傢伙太驕氣了，因爲她不吃飯，害得整個御膳廚房的人都跟着團團轉不說，連她父親都急得吃不下飯。等到小公主終於願意開口講不吃飯的原因，她對米飯的異味特別敏感而吃不下，可是她認爲連自己的父親都沒有抱怨，自己作爲女兒怎麼應該抱怨呢！原來小姑娘是這個原因。雖然她因爲年紀幼小心智考慮問題不周全，出發點卻完全不是出於任性驕氣。 壞人崔判述得知韓尚宮與長今都要出宮，派比頭跟蹤危害，閔政浩早已暗中派從事官副官保護韓尚宮與長今，將壞人擊退。後來，因爲硫磺鴨子事件遭受誣陷，從事官副官跟韓尚宮、長今一起被抓捕酷刑折磨。然而這名從事官副官大人，直到被酷刑折磨致死，也沒有屈服。這名從事官副官大人，好像在劇情裏連名字都沒有，可是他的仁義氣節，決不在長今和閔政浩之下。看那誣陷，看那酷刑，看那聲色俱厲的嚴刑逼供，看他在酷刑中依然對正義沒有絲毫的猶豫和退縮，不由得讓人想起，現在在中國也有一羣人，面對鋪天蓋地的誣衊，面對慘無人道的酷刑折磨，面對生與死的考驗，面對家破人亡，面對史無前例的邪惡迫害，仍然堅貞不屈，他們對「真善忍」的信仰絲毫沒有動搖…… 在濟州島的時候，首醫女張德，爲了濟州的貧困百姓有清水可以喝，慷慨解囊請人開鑿池塘。 愛慕長今支持長今的閔政浩，他對長今的幫助支持，到後來遠遠不止是因爲愛慕的私情，是因爲發現這個女人被上天選擇，身負開創歷史的正義使命，上天的選擇是正義的選擇，正義的選擇就是長今的選擇，就是他閔政浩的選擇。因那是正義，他閔政浩追隨的堅守的甘之如飴的，就是正義。閔政浩對長今十數年如一日的支持，就是仁義啊。 原來，做人不是知道正的道理就夠的，必須付諸實踐才行，有一時的實踐也仍然不夠，堅持有時需要的時間是數年、數十年，甚至一生。衝動做不到，激情做不到，誘惑做不到。 謙卑 《大長今》裏面的女子，差不多個個溫婉輕柔，甚至是那些反面人物也都是這樣，正面的人物就更不用說了，像長今的母親樸明依、韓愛鍾尚宮、長今、連生、皇后娘娘。 《老子》有言：生而弗有，爲而弗恃，功成而不居。又言：聖人之道，爲而不爭。 據《春秋》載：晉公子重耳之亡顛沛流離，在長達十九年的流亡生涯中，有臣子堅貞以隨。重耳即位，重賞追隨臣子。介之推不言祿位。介之推認爲，重耳稱王是上天的選擇，是上天要立重耳爲國君，如果追隨的臣子竟然認爲是自己的力量，豈不是貪天之功！介之推因此寧願歸隱山野之窮苦困厄。介之推對上天敬畏，堅守自我的謙卑。 長今被派到雲巖寺去伺候臥病的年邁老尚宮，發現寺院的管士大叔每天辛苦的在烈日下曬乾的蔬菜十分美味。於是隨口稱讚管士大叔曬的菜美味。沒想到管士大叔急忙糾正說：「不是我在曬菜，是陽光在曬菜呀。」一句淳樸得無以復加的大白話，卻把管士大叔的謙卑心態展露無遺，他認爲每天是太陽在爲自己把蔬菜曬乾，因此對太陽陽光懷有深深的敬意，當長今稱讚曬乾的蔬菜好吃時，他認爲這全都是太陽的功勞，怎麼能歸到自己頭上呢！管士大叔想必並不識字，也沒有讀過四書三經，可是他的心態，卻是如此端正。 現在的人用觀念看問題。古人用本性看問題。中宗皇上，一生不算昏庸，可算有功，但他從未因此而失去謙卑的心態。在韓尚宮的言傳身教下，長今去掉了恃才自傲，學會了謙卑。在謙卑的映襯下，長今的真誠善良更加讓人肅然起敬。 無知 《大長今》的所挾帶的內涵韻味，是大陸中國不可能拍攝得出來，不是水平問題，因爲根本就沒有這方面的水平，沒有受過傳統薰陶的編劇、演員、導演，沒有傳統的正宗的內涵。若以「製作、服裝、道具」論水準，則買櫝還珠可算智者矣，則衣冠沐猴可稱爲人矣。 沐猴，可着最爲華貴的衣服，可冠最爲昂貴的帽子，可一看誰都知道，不過是隻猴子唉。 大陸中國的影視界人士，別磨牙了，從誠心誠意的磨刀開始吧。
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