著名女低音歌唱家楊建生近影

猶然記得在04年新唐人首屆華人新年晚會上，原中國中央樂團著名女低音歌唱家楊建生的一曲《中土情懷》，令人對中華文化心馳神往。06年晚會的鑼聲漸近，得知楊女士將獻唱明年1月登場的新唐人新年晚會，記者通過越洋電話採訪了身在德國的楊女士。

記：三年了，年年參與這場晚會，聽說您是感動於真正的中華文化內涵？

楊：是的。實際上我們是用文藝的形式在走回來、或說是走上那條真正的中國傳統文化的路，而不是大陸這幾十年爲政所用、斷章取義的所謂文化。這一切，還得從神傳文化說起，譬如河圖、洛書、周易等，不都是神給人留下來的嗎？神告訴人該有怎樣的文化，該有怎樣的生活準則，其實我們是要回到這條路上來。可以說是順天意而活着，而不是像共產黨說的那種與天、地、人斗的東西。

記：華人觀衆也好，西方觀衆也好，最近電話購票時，不少人在問，到底新唐人晚會所表達的文化，有什麼不同之處？

楊：就拿《中土情懷》這首歌來說吧，其中描述的日出而作日落而息、男耕女織、教子相夫、敬天知命……包括修煉文化等，這些才是真正的中國文化的精髓。中國文化能源遠流長五千年，正是因爲她走的是這條路，所以才能生生不息走得這麼長。

新唐人晚會這件事情做得很好，因爲三年來其主題基本上就是圍繞將傳統文化拉到其真正正確的路上去，告訴人們真正中國文化是天人合一，回到人最古老的生活狀態中來。

記：從歌唱這一方面，現在的歌、過去的歌以及您想唱的歌，有什麼區別？

楊：區別太大了，比如現在在中國，你只能唱形勢大好，只能爲政治服務，離開了這個主題，基本上什麼都唱不了。從這個意義上講，我覺得在中國很難有真正的藝術，因爲它一切是爲政治所用的。

藝術本身是反映人們心靈的尋找，反映人們的生活在精神層面的昇華。譬如音樂，是神給人留下的可以與神溝通的一種工具，爲什麼說音樂無國界？它就是一種特殊的語言：聽不懂你的詞，但聽到聲就可能會落淚，或者心花怒放。

記：古代音樂聽不到了，但是從文字上應該還是看得見，您能否講講古代人是如何表現愛、情、義等情感的？

楊：比如說我們回到唐朝，有記載的如《陽關三疊》，表示對友情的非常珍視與看重；比如宋朝的「我住長江頭，君住長江尾，日日思君不見君，共飲長江水」是歌唱愛情的，可是它用長江水來寄託比喻愛的綿綿不盡和忠貞不渝，現代人很難做到，甚至講出來，都可能有人笑你，但這恰恰是我們民族文化中很好的一部份；岳飛的《滿江紅》，氣貫長虹，他可以爲了國家付出一切犧牲一切的。

記：今年您有什麼樣的節目，能否給觀衆朋友們透個風兒？

楊：我已經將創作的新歌曲送交晚會節目組，也是在表述華夏曆史，試圖表達中華歷史中最燦爛、真實、優秀的一面。

記：您對我們的華人觀衆有何期待或要說的嗎？

楊：從《大長今》在大陸的熱播，到高智晟律師的橫空出世，我就覺得中國人和其他民族的人一樣，都是嚮往美好的，心中都有善念，也有不少大義擔當的勇者，確實如中土情懷裏唱的那樣，中土之邦臥虎藏龍，大德高士大有人在。

就是共產黨這幾十年，讓人不信神，就信它，就相信人就這一輩子，所以爲了個人利益就可以不擇手段。我相信只要不是那麼高壓控制，讓人能鬆口氣，民意就會充分向善的方面表達，這已經是目前的大勢。從這方面講，新唐人晚會正是這種嚮往與表達的一個催化劑，只要他們能堅持不懈地做下去，人們看了這樣的晚會，就會知道什麼是真正的傳統文化，什麼是人應該向往、應該追求的東西。

記：還記得您的《中土情懷》有這樣的歌詞：「君子謙謙重仁義，敬天知命古今曉；齊家治國平天下，修心養德文武道。中土之邦啊，悠遠記憶牽掛着你；中原故土啊，你讓多少大德高士心馳夢繞。」希望您這次帶來的新歌也會讓北美觀衆心馳夢繞。

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附一：《中土情懷》歌詞片段

我愛中土之邦，那是我落地和生長的故鄉；
我愛中原文化，那是上下五千年文明的精華。

日出而作日落息，春賞桃花秋看菊；
男耕女織童子樂，積德行善曉因果。

窗明几淨裙妝素，教子相夫案齊眉；
閒來琴棋又書畫，亭畔水影白雲飛。

君子謙謙重仁義，敬天知命古今曉；
齊家治國平天下，修心養德文武道。

中土之邦啊，悠遠記憶牽掛着你；
中原故土啊，你讓多少大德高士心馳夢繞。

附二：2006華人新年晚會1月7日波士頓首場演出

楊建生將赴北美在06年新唐人華人新年晚會（網址http://gala.ntdtv.com/）演唱新歌，除紐約（1月20日和21日）主會場外，還將在波士頓（1月7日），大費城地區的威明頓（1月24日），及華盛頓特區（2月17日）等城市巡迴演出，訂票電話 888-260 -6221。

1月7日(星期六)波士頓首場演出，票價：$35，$50，$65(團體超過20人可優惠10%)，訂票電話：617-880-9601，617-481-3178（英），免費熱線電話1-800-233-3123。劇院訂票電話 617-824-8000。

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