誤區一、仍然在中共邪黨的黨文化中去批判中共，這種思想直接導致對中共現政權存在幻想，妄圖能依靠什麼某某新政來換取未來的好日子，認爲中共解放了中國，搞改革開放，是進步的表現。建議這部分人好好再看看九評，中共實際上靠流氓手段竊取了當年國民革命的勝利果實，蔣介石先生早在1942年在湖南長沙的一次演講中就提出過共產革命的邪惡之處是如果社會的階級不明顯，它們就要使之明顯，並突出工人階級，以此造成各階級之間的鬥爭，所以共產革命最終就是維護少數在鬥爭中得勢的人的利益。而改革開放則是中共在處理政權危機時最能迷惑人心的手段，中共從誕生以來，殺掉過多少經濟精英？又有多少真正的先進生產力代表者在不同的歷史時期被冤屈迫害？如今搞的市場經濟，最大的實惠者又是誰呢？是成天把人民利益放在嘴邊的中共利益集團。爲了掩飾其自身的醜惡，它們把這種爭權奪利、以權謀私的現象又推到了的封建「官本位」身上，妄圖駕禍中國傳統文化，試問，中華民族上下5000年的歷史，有哪一個朝政的暴虐腐敗能和中共江澤民政權相比？有哪一朝的百姓們這樣描述自己朝廷的官員們：「全國的處級幹部拉出去排隊，因腐敗全部槍斃有冤枉的，但隔一個槍斃一個肯定有漏網的」。

誤區二、很多人認爲中共雖壞，但自己想乘機撈點實惠。其實，中共正是利用了這部分人的心態才得以苟延殘喘，這其中也包括被利益麻醉的國際列國。中共邪教文化從人的道德理念上變異了作爲人的基本道德準則，古人「不吃嗟食」的美傳早成爲上古神話了，現實的人們最低的要求和最高的理想已經合而爲一：錢。在國際社會，這種變異的思想也在蔓延，民主和自由已經論斤稱兩。對人權的主張本應是民主國家對獨裁者的緊箍咒，不料在所謂的經濟一體化面前，隨行就市了。數以億計的法輪功人士和宗教信仰人士正在中國被迫害着的現實，在國際貿易順差和逆差面前，似乎象什麼也沒發生。人類熟視無睹，人類的正義哪去了？以基督信仰立國的人們是否記得主耶酥的教導：把上帝的歸還給上帝，把愷撒的歸還給愷撒，但是啊，你們正在把上帝的東西教給被撒旦控制的愷撒。在不久的將來，當你們面對上帝的時候，你們該如何回答。

誤區三、部分人認爲中共倒臺還不太可能，因此產生觀望態度。這也正是中共近百年來的黨文化給人造成的錯覺和中共兇殘的手段給人造成的恐怖心理反應。特別是體制內的人，沒有勇氣走出來，對事態持觀望態度，而觀望的本身就是對邪惡的姑息，觀望的下一分鐘有可能就是隨波逐流，甚至是助紂爲虐，如果人的良心真的徹底泯滅了，那也只好自生自滅了，但那怕你有一點正義和良善，你都不能夠沒有選擇，你的觀望是你人生真正的痛苦。勇敢的走出來，誤區中的人們，你們已經不是第一個吃螃蟹的人了，陳用林、郝鳳軍、韓廣生等已經從中共的內部打開了泄洪的閘門，還等什麼呢？如果你真的缺乏勇氣，那就從罵中共開始做起，扒光它的黨文化外衣，罵它！罵之前，最好先退掉它，這樣你就不是罵自己了。

誤區四、認爲批判中共是搞政治。搞政治並不可怕，可怕的是到底誰在利用「搞政治」這個大棒子在打人。中共象一個賣淫的惡女，看到漂亮一點的良家婦女，就搶過人家的貞潔牌坊立在自己面前，接着就構陷別人賣笑。中共的搞政治不叫搞政治，叫「講政治」，任何批判中共的言論都是「搞政治」，擁護中共獨裁叫「政治覺悟高」，反對中共獨裁就叫「反革命」，那世界除了中共死黨以外，都該叫「反革命」咯。因此，只有搞掉中共，搞一次搞掉中共的政治，才能真正擺脫「搞政治」！

人們，快清醒吧，走出誤區，爲清除人類的邪惡儘自己的責任。