首先是共產主義理論的徹底破產；其次是對共產黨體制的徹底絕望；最後是對共產黨話語系統的徹底拋棄。

中國人民對於共產黨理論的拋棄並不起始於最近，早在十多年前，中國民衆就從不滿、懷疑轉而唾棄它。最近的兩年，這種唾棄已經化爲普遍的行動。中國的知識份子不但繼續成立民間政黨，甚至建立了中國在野黨聯盟，一位土地被強迫徵收的農村老太太，也能說出「共產黨從來都不是好東西」的總結。

隨着中共的繼續作惡，越來越多的中國民衆放棄了對中共的幻想。一位失業民衆投書大紀元表示：「以前認爲中央政策是好的，只是地方政府執行不對。現在我已經看清楚了，這個黨從上到下，根本就是一羣強盜。」長期前往北京上訪的民衆，其主要的目標，也從以往喊冤叫屈，到現在的「也不讓你們舒服」，而楊佳的「你不給我一個說法，我就給你一個說法」，更成爲中國社會的一句名言。

在中國民衆私下和一些公開的談話中，中共所營造的話語體系也在土崩瓦解當中。「愛國不愛黨」、「擺脫共產統治」、「血旗」、「邪黨滾回西伯利亞」等言論，在中國的互聯網上隨處可見，雖然大多是以某種錯體隱晦的文字進行的表達。人們在公開和私下的場合以《九評》的辭彙批判中共，而且矛頭赫然直指這個政權本身。

毛澤東上世紀四十年代「在延安文藝座談會上的講話」中，對共產黨的文化和文藝作出過這樣的定義：「在世界上，一切文化或文學藝術都是屬於一定的階級」，因此，共產黨的文化，就是「整個革命機器中的齒輪和螺絲釘」。顯然，對於共產黨來說，文化只是一個奪權和掌權的工具。

中共推崇和提倡的口號，幾乎每過幾年就發生變化。無論是早期的仇恨和鬥爭，還是近兩年的「三個代表」和「和諧社會」都是如此。一個明顯的事實是，越來越多的中國民衆認識到，無論中共如何變幻它的說法，目的都是爲了它自己的政權。

實際上，中共自己因爲無法自圓其說，也推出了所謂「初級階段理論」、「生產力決定理論」等否定正統共產主義的講法。《九評》推出後，中共拋出新口號和新理論的節奏明顯加快，幾年間，中共從「三個代表」到「保鮮」再到「和諧社會」，但仍然無法獲得中國民衆的共鳴。「沒有共產黨就沒有新中國」、「沒有共產黨，中國會大亂」、「新中國」、「黨和人民政府」等等這類黨文化辭彙，受到了中國民衆的無情嘲笑。

文化，是一個民族形成的基本要素。沒有民族的文化，便沒有民族可言。共產黨幾十年來在中國所灌輸的黨文化，充其量來說只是一種次文化現象。它以共產主義意識形態爲根基，形成了一系列的低層次似是而非的思維模式和語言氛圍。隨着《九評》的推出和廣傳，人們有了穿透黨文化欺騙性的利器，而中共邪黨的根已經被拔除。

「豹死猶留皮一襲」，隨着民衆的日益覺醒，中共這個只撐着一張皮的行屍走肉，必然被中國人民徹底拋棄。

轉自《新紀元週刊》

《九評》開啓中國歷史上一場震撼人心的精神覺醒運動

二零零四年十一月十九日，《九評共產黨》橫空出世，並引發退黨、退團、退隊的「三退」大潮。《九評》的問世，標誌着中共必須解體，也從此走向解體與滅亡的命運。

《九評》歷數中共不光彩的起家、謊言與暴力、暴政與殺戮，以及邪教與流氓的本質。以嶄新系統的視角、前所未有的高度，徹底粉碎了中共長期精心編織與灌輸的謊言。對很多在中共謊言下生活了一輩子的人們來說，《九評》不僅還原了真相，更帶來了全新的思維與勇氣，讓他們可以直面荼毒中國近百年的共產邪魔。

《九評》與轟轟烈烈的退黨運動，開啓了中國歷史上一場震撼人心的精神覺醒運動。她遠比歐洲的自由運動來得不易，也遠比人類任何一次精神運動來得規模巨大、意義深遠。《九評》問世之後，中國民衆開始了從被動承受壓迫變成主動解體中共、制止迫害的歷程。這是中國社會的一個全新的、巨大的歷史轉折點。

《九評》以驚人的智慧和勇氣，道解中共。當初有明眼人指出，《九評》就像九顆原子彈、九道天符，《九評》敲響了中共的喪鐘。事實證明，《九評》是解體中共的最有效利器。面對《九評》冷靜、犀利、深刻、精闢的論述，中共毫無招架之力。通過閱讀《九評》，人們更清晰地看到了中共的本質及其對中國社會的危害，選擇拒絕謊言，脫離邪惡。到目前爲止，已有超過8400萬人在網上發表聲明，退出中共的黨、團、隊組織。這是中國民衆一次最大規模的良心淨化、道德回升的精神覺醒運動，是歷史的奇蹟。

時值《九評共產黨》六週年之際，願更多的中國民衆，上承天意，下順民心，爲未來的選擇，爲中國社會的和平轉型早日完成、爲中華民族的新生做出自己的貢獻。