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【人民報消息】馬克思生前，一直被冷落，在19世紀末葉，思辯的哲學已不時興，尚未泯滅，馬克思莽撞肢解黑格爾學術體系，爲黑格爾迷們所不齒；而當時，實證的科學正方興未艾，馬克思主義又沒有任何實證，只有黑格爾式的玄學思辯，被譽爲「武斷學派」，在學術界一直被邊緣化。 所以馬克思主義在新舊交接的兩頭，都不及格。當美國人類學家家摩爾根深入印第安人易洛魁部，當了十年養子，獲得豐富實證，鉅著四卷《古代社會》出版後，馬克思才算開了眼，給予很高評價，以暮年老病之身而未能讀完它爲遺憾。摩爾根此書以充分事實證實了《共產黨宣言》的卷頭語：「迄今爲止，一切歷史都是階級鬥爭的歷史」是沒有史實支持的隨意武斷！摩爾根在印第安人易洛魁部落十年經歷證實﹕那裏沒有階級和階級鬥爭！──馬克思只能尷尬地自食其言，兩年後在《路易-波拿巴霧月18日政變》一書中，改口爲「階級的存在僅僅同生產發展的一定歷史階段相聯繫。」。 馬克思主義學派的另一個特點是：只能「批發，包圓兒！」，不準「零買零賣」﹕要麼全盤肯定，全部接受，去投身「無產階級」革命！要麼免談，沒有挑選、商量的餘地，霸氣十足，說一不二，馬氏說一，你不能說二！拒人千里之外，所以在愛自由的法國最先「威信掃地」，後來在德國，在日本，在英國，在美國，也只有共產黨人替他做廣告。 在經濟學界，馬克思與亞當-斯密南轅北轍，批判大衛·李嘉圖的工資鐵律，標新立異，顯得不倫不類，顛倒前人，並不成功。至今人們仍沿習「人力成本」、「勞力成本」等概念，而「可變資本」、「剩餘價值」等馬氏術語，無人問津。 在工人運動方面，馬克思主義對無產階級承諾：「將得到整個世界」的誘惑，對於工人不啻畫餅充飢、望梅止渴，要工人豁出身家性命，不顧一切去冒險﹕賭一把「獲得整個世界」，哪怕是兩敗俱傷，同歸於盡！ 馬克思作爲貴族家庭花花公子不可能理解工人，普通工人沒那麼大的野心和貪慾！他要「整個世界」幹什麼？所以1871年巴黎公社造反，被驅使的都是馬克思最瞧不起的社會底層最腐化的部分──流氓無產者！ 西方哲學史作者羅素爵士評判馬克思主義時曾說：「一個工人要想改變自己的地位，可以節儲幾年工資去上大學，何必參加集體搶劫？」。 其實，美國工人在1886年爭取到的「三8工作制」（8個小時學習、8個小時工作，8個小時休息）是19世紀工人們的普遍要求，所以在所謂的「革命年」──1848年之後，工人運動仍然歸於沉寂；直到今天，歐、美工人，對「獲得整個世界」，也不買帳，不相信共產代替資本家，工人會有好結果。 卡爾·馬克思生前夢寐以求的英、法、德等國工人的「聯合行動」「同時起義」實踐「世界革命」成了泡影。 1872年卡爾-馬克思退出共產國際，亡命於倫敦，11年後，1883年卡爾-馬克思去世。 卡爾-馬克思不僅對自己的著作稱爲「糞」與「污穢之書」，馬克思還再三地堅持說：他「自己不是馬克思主義者」。馬克思爲什麼不敢承認他自己是馬克思主義者？這是卡爾-馬克思自己證實的，而且不止一次.至今還有三種提法，保留在中譯本《馬克思、恩格斯全集》中﹕ 第一種提法：「有一點可以肯定：我不是馬克思主義者。」（《馬恩全集》第35卷第385頁） 第二種提法：「我只知道：我自己不是馬克思主義者。」（《馬恩全集》第37卷第432頁） 第三種提法：「我能說的只有一點 ：我不是馬克思主義者！」
（《馬恩全集》第2l卷第54l頁附錄。） 如果是因爲有人冒充或扭曲了馬克思主義，戰鬥成性的馬克思，會輕易把們批倒、批臭，根本用不着否認自己是馬克思主義者。但是他既知自己著作是糞與污穢之書，他當然曉得馬克思主義者們的後果，成事不足，敗事有餘！說不定哪方遭難？ 馬克思死後，由於恩格也不否認卡爾-馬克思這個遺言，所以從伯恩斯坦、考茨基到列寧、斯大林，誰都不敢否定馬克思這個遺言，又絕對不敢讓廣大黨員知道，所以世界共產主義運動的信仰問題始終處於混沌、迷離的狀態，消滅了過億的生命，無數黨作了犧牲，成爲一場荒唐、盲目、血腥的鬧劇。 蘇聯共產黨統治70年，屠殺了2000萬各族生命，中國共產黨統治大陸60年，8000萬各族生命非正常死亡；當年社會主義陣營﹕前蘇聯、波蘭、捷克、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞、阿爾巴尼亞、南斯拉夫、東德、古巴、越南、蒙古、北朝鮮12共產國，再加上柬埔寨波爾布特共產黨政權，所有的犧牲，至今還無人統計。 「十月革命一聲炮響給我們送來了馬列主義」──毛澤東不知道馬克思這個遺言，聽到炮響，就一頭裁進去了。 人的一生信仰什麼？是非常嚴肅的事情，共產黨員把生命交給了黨，黨的理論基礎是馬克思主義，千千萬萬的共產黨員，爲自己的終生信仰而犧牲，一直到死，卻不知道爲之獻出生命的革命導師馬克思竟然不承認自己是馬克思主義者！ 從共產第一國際到第三國際各國曆屆黨魁們一直到死，終生信仰的卻是其創造者自己都不承認的馬克思主義，這是古今中外所有的宗教，政黨都沒有的，多麼昏不可當，荒唐至極的事情！這是根子上的問題左右碰壁，處處倒霉，動輒得咎，內外交困，倒行逆施，一條道走到黑，在死衚衕裏轉圈。 於是，無論屠殺了多少民衆，幹了多大、多少傷天害理的事，多麼荒唐透頂、蠢不可及卻恣意妄爲，拆屋毀地，車碾房砸，蠻不講理，招來無盡不窮的天災人禍，無人對這一切負責，一切後果都落在民衆頭上，倒霉的總是老百姓！ 雖然普通黨員的房屋照樣強拆，上訪照樣捱打，同樣是專政對象，與普通百姓不同的是他們宣誓加入了以共產黨名義出世的撒旦教，己犯罪成爲魔教結構中的一分子。 聽馬克思說我自己不是馬克思主義者的口氣：「有一點可以肯定……」；「我只能說……」；「我能說的只有一點……」吞吞吐吐，欲說還休﹕不能再多說一點，似有難言之隱，好象怕揭老底，萬萬不能講！聰明的讀者，也許有人知道！因爲馬克思從來沒否認自己是撒旦傳人，魔教使者。 卡爾·馬克思1883年逝世，歷時已118年，百年之謎再不傳開，大家糊塗到幾時？ (阿波羅網特稿)
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