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身在公門好修行（圖）
起慧
 | 在政府單位做事的人如果心存善念，以善化社會、造福人民為本，比其他職業的人更容易行善積德。（公有領域） |
【人民報消息】古人說「身在公門好修行」，亦即在政府單位做事的人如果心存善念，以善化社會、造福人民為本，比其他職業的人更容易行善積德。
同時，掌握權力者需要面對各種難題和誘惑，如能堅持磨礪品德、保持善念，也會因言傳身教，無心插柳柳成蔭，成為社會大眾行善積德的表率。
明法論法 不以權代法
《後漢書》記載，東漢郭躬，繼承父業，學習並講授法律，後來在朝廷擔任官職。
明帝永平年間，奉車都尉竇固征伐匈奴，騎都尉秦彭擔任副將。秦彭在自己的駐地以軍法處決罪犯，竇固便彈劾秦彭獨斷專行，奏請朝廷誅殺秦彭。
明帝讓朝中公卿廷議，參與廷議的人一致同意竇固的奏請，只有郭躬持反對意見說：「按照法律，秦彭有執行處決的權力。」
明帝問：「大軍出征，統一由督帥指揮，秦彭沒有處斬的權力，怎麼能專斷殺人呢？」
郭躬答說：「統一由督帥指揮是指軍事層面，而且秦彭駐地與督帥不在同一個地方，軍法規定，按照實際情況的需要，副將可以靈活處置，不必每件事情都請示主帥。因此，不應該治秦彭的罪。」
最後明帝採納郭躬的意見。郭躬明法論法，避免了有權力的人以權代法，保住秦彭的性命。
天道正直 不以猜疑定罪
《後漢書》還記載另一件郭躬循法救人的故事。當時發生一件命案，有兩兄弟共同殺人，但誰是主犯，一時間難以斷定。明帝認為，兄長沒有教導好弟弟，應該負主要責任，因此批准嚴懲哥哥，免去弟弟的死罪。
之後，中常侍孫章宣讀詔書時，說成兩人均判處死刑。尚書知道後以「假造皇帝詔命」彈劾孫章，奏請處死。孫章主張自己是一時失誤，並非故意。明帝召見郭躬徵詢意見。
郭躬說：「孫章應該只處以罰金。」
明帝問：「孫章假造皇命，為什麼僅處以罰金？」
郭躬答說：「法令上有故意和失誤的區別，孫章傳達詔命有誤，只是失誤，失誤犯罪處罰較輕。」
明帝說：「孫章與犯人是同縣人，我懷疑他故意這樣做，不可饒恕。」
郭躬答說：「天道正直，君子不應該在沒有證據下，懷疑他人欺騙，君王應該遵循天道，不能用猜疑定罪。」明帝同意了郭躬的看法。△（有刪減）
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