然而這種現象顯然不能持續下去，否則國家和民族將會付出災難性的代價。那麼應該做一個什麼樣的社會選擇呢？
無庸諱言，自由的輿論會輕而易舉地實現「在現機制下拚命想做到而無法做到」的這一切。但是，當然我們也必須認識到，所謂自由的輿論，絕不僅僅是那種兩、三親朋之間的飯後閒談，或者公共場所的高談闊論。它需要是：可以廣泛傳播、能爲廣大民衆所知曉的言論。只有這樣的言論，才會在社會上產生影響，才能在民衆中號召起一種力量，才能對腐敗份子形成壓力。所以，此一自由的輿論，必須憑藉現代的傳媒工具。報紙、電臺、電視，正是自由輿論之所需。
然而，遺撼的是：這些自由輿論所必需的傳媒工具，目前無一例外地掌握在政府手中，最終是掌握在官員的手中。所以，它所要傳遞的也無一例外地是政府的聲音、官員的聲音。我們知道，所謂的腐敗，是隻有政府官員才有資格去實踐、去享受的。而考慮到人性上的弱點，我們很難想象，一個被官員們掌握的媒體會去揭露自己的醜惡和罪行──已經被立案偵查並內定被清理的官員，不再是官員的一部份。所以，對這種「前官員」的揭露，不能推翻這種邏輯。比如在美國，如果所有的報刊都爲美國政府所掌握，每一篇文章的發表都必須獲得美國政府官員的允許，那麼，克林頓的性醜聞事件還會被大衆知曉嗎？所以，我難以理解香港某些人士要求香港電臺要效忠香港政府的言論。何其昏憒啊！
我不知道一個可以將身爲腐敗份子的國家人大常委會副委員長、省部級高官送上斷頭臺的政府，爲什麼卻十分忌諱開放報禁？其實一個十分簡單的道理大家都應該明白：開放報禁肯定會讓官員們更有理性、更少犯錯誤，因而也就是在最大限度上拯救、保護他們。比如，還是說克林頓吧，也許在我們有些人看來，美國的報紙揭露他的性醜聞事件影響了他個人的形象，甚至影響了美國政府和美國這個國家的形象。但我們不能否認，以在性醜聞等事件中所暴露出來的克林頓的個人操守，如果沒有自由輿論這樣一個健康的機制加以約束，那麼，他肯定會在任內做出更加荒唐、更加愚蠢的事來。在那種情況下，克林頓個人的好名聲可能會在某一時間段內──比如在他的任期內──得到保全。但美國政府的利益、美國國家的利益、美利堅民族的利益肯定會受到極大的傷害！同時，我們也可以預見，卸任後的克林頓很可能不會再有什麼好名聲，甚至會有更悲慘的結局等着他，如蘇哈托、皮諾切特之流。所以我認爲克林頓輩及他的政府和國家，並非得到自由輿論的傷害，而是得到自由輿論的保護。如此，我們實在沒有任何理由不開放報禁，來有效保護我們的政府官員，以防止他們成爲貪污腐敗份子，走上斷頭臺！
其實，我們還有更多的理由要求開放報禁。其一便是要拯救作爲現代傳媒的報紙、電臺、電視臺在中國大陸的聲譽，使它有理由在中國大陸成爲一個成熟而充分發展的產業。中國大陸許多傳統報紙的訂量逐年下降，是個不爭的事實。這一現象在經濟不斷成長的中國大陸不能不說是一個莫大的諷刺！之所以存在這種現象，是因爲沒有輿論自由的報紙只有陳詞濫調，只有刻板和枯燥。而如果開放了報禁，中國大陸的報紙應該會有世界上最多的讀者。如此，它會吸收更多的勞動力，創造更多的稅收，併爲社會提供更多的國民收入。何樂而不爲呢？
有些反對開放報禁者認爲：開放報禁會對社會穩定產生不良影響。但據我的觀察，輿論自由的國家雖然有時看起來鬧鬧哄哄，很是混亂，如美國，但一般卻能保證社會的長期穩定；而反觀那些控制言論自由的國家，雖然在某一時期內可以保持社會的超穩定狀態，但卻常常以社會的劇烈動盪、政變和戰爭爲結局。其實這一現象很好解釋，是因爲防民之口、甚於防川，疏，永遠比堵好。這是一個千年不易的哲理。中國古代術數典籍《周易》，把自然及人類社會的種種狀態和變化，通過64卦來進行解釋。其中最不穩定、最容易導致劇烈動盪、甚至戰爭的兩卦，分別是乾卦和坤卦。原因是：這兩卦均是由純陽爻或純陰爻來組成的。也就是說，這兩卦均拒絕對立因素的存在，因此與陰陽平衡而穩定的易理背道而馳。而輿論自由與否，其本質也就是是否允許社會上存在不同聲音的問題。所以，認爲開放報禁會對社會穩定產生不良影響者，或可從上述易理中得到啓發。
另有一些反對開放報禁者認爲：國民素質低下，需要政府來加以引導。這種理由是很符合中國這個「大家長」作風流行之國的國情的。但這種理由其實根本站不住腳。看一看中國經濟改革的歷史吧。當年「大一統」的經濟模式，不正是爲了要在英明的政府計劃指導下消除自由競爭機制下的所謂生產過剩嗎？結局如何，大家都已經看到了。而經濟體制改革的意義，其實也就是把發展經濟的主要責任推卸給了民間。但也正是因此，才有了今天的經濟發展。所以，以國民素質低下來作爲反對輿論自由的理由，是站不住腳的。更何況中國政府一直以人民的政府自居。既然如此，它就應該相信人民的智慧。即使它覺得無論如何也不可以給人民以輿論自由，那也請選擇一個其它的理由：總應該給它的人民以最起碼的尊重吧！(http://renminbao.com)
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