民間諺謠把男人的等級，與家、花的多寡聯而論之，也許不無道理。因爲「下班回家」的男人，大抵是普普通通的工薪族，「家外有家」的男人，就不一樣了，他有錢，或有權，除了負擔家庭，還有能耐養情婦、泡靚妞，所以就不是泛泛之輩，而成了「一等男人」、「二等男人」。也就是說，男人等級的高下，以權力、金錢的大小、多寡爲標準。匡浩然當了老闆，既有權、又有錢，光情婦就養了四個，家外不止一個家，故自稱「特等男人」。

對匡浩然這類「特等男人」，我只有嗤之以鼻，乃至要說一聲，呀呸！他養四個情婦，不只是品性墮落，而且是一種違法犯罪：固定包養情婦，構成違反婚姻法的重婚罪，此其一；還有其二，養情婦的金錢，爲貪污、受賄、挪用而來，達120多萬元，又構成嚴重經濟犯罪。自我感覺良好的「特等男人」，原來竟是個雙料的罪犯！這樣的「特等男人」，醜惡之極，臭不可聞。但從匡浩然身上，尤其是民謠把男人分作一二三四等，說明「特等男人」已不僅是獨立的個人，而且形成了一個「特」字號羣體。他們是構成當前社會的既得利益集團的一部分。社會分配不公的問題不緩解，腐敗現象異常猖獗，「特等男人」、「特等女人」結成利益共同體，乃至集團化，中國的改革就意味着流產的危險，富民強國的理想也將付之東流。

摘自(人民網)