中共从来不是无产阶级政党

原教旨主义者责备主流派把中共变成资产阶级政党了。其实这个党从来就不是无产阶级政党。什么「工人阶级先锋队」，只是写在纸上，挂在嘴上的招牌。这倒不是说它的党员成份有没有工人，而是说当时中国根本没有产生共产党的土壤。在一个产业工人不到百分之一的国度，在一个资本主义只在几个城市刚刚萌芽的国度，这种生产方式可以说还没有降生，怎么可能产生一个以推翻这种制度为使命的共产党呢？

以暴力夺权为目的的秘密结社

只是因为各种条件的偶合，列宁的共产党在俄国夺得了政权。他只有靠输出俄式革命，把周围都搅得乱七八糟，在各国建立列宁式的党，才能保住俄国共产政权不致垮台。中共就是俄共派人来组建的，完全听命于莫斯科。

这种列宁式的党，完全谈不到阶级属性。它是由激进知识分子作为职业革命家，严格按照秘密结社原则组织起来，以暴力手段推翻现政权，建立自己的独裁政权为目的的革命党。

正好，在俄共帮助下改组的中国国民党在广东有了自己的地盘、政权和军队。在俄共的安排下，中共加入了国民党。国民党也好，共产党也好，是哪个阶级的政党呢？什么阶级也不是。国共合作是两个以夺取全国政权为目的的革命党的合作，目的都是要掌权，所以弄不到一起。国民党一翻脸，结果中共在城市遭到惨重损失，无法立足，只好上山打游击。

农民革命党的诞生

从这时起（一九二七年），中共的阶级性明朗了：农民的党。它进行的革命是土地革命：用暴力消灭地主富农，把他们的土地分给农民。得到实际利益的农民，就是共产党的阶级基础。这个党的党员、干部、军队，主要成份都是农民。即使有其他成份，在长期农民战争中，在长期的农村环境里，也都农民化了。一九四八年，当中共即将席卷中国大陆时，「打江山，坐江山」是这支革命队伍非常得意的口号。这个口号哪里有一点工人阶级的气味？完全是农民起义军的最终目的。历来农民造反不都是这样吗？「推翻你，我来坐。」推翻旧王朝，建立新王朝；然后新王朝慢慢变旧，于是又有一个新王朝来代替。这就是中国的历史。

农民一掌权就变质

新王朝的当政者就是昨天的农民，但是掌了权，就不再是农民，而上升为压迫其他人的统治阶级了。（不光是农民，而是士农工商都要受压迫。）

历史上农民当皇帝，最典型的有两个人。成功的是朱元璋，失败的是李自成。朱元璋建立起大明王朝，不光专横，而且残暴地屠戮功臣。李自成一打进北京，整个队伍立刻腐化而瓦解。中共在「坐天下」之后，专横和腐化与过去的农民战争胜利者一样。毛泽东进了中南海之后，用他自己的话说，是「马克思加秦始皇」。他本质上是秦始皇，但有马克思的色彩来包装。中共建国后，不但没有把革命战争司令部式的建党体制改为和平时期民主政党的体制，反而进一步加强了战争体制。高度集中、权力垄断、个人独裁，远远超过了古今中外任何专制政权。

垄断一切的官僚阶级政党

如果说，中共建国最初几年表现了农民「打天下」胜利后「坐天下」的特点，那么「社会主义改造」以后，这个党也就和曾经依靠的农民告别，而演变成垄断一切资源的官僚阶级政党了。

这个官僚阶级由两部份人组成。其核心部份是官僚资产阶级，其外围或基层部份是官僚地主阶级。前者在城市，同时统治全国；后者在农村，专门统治农民。他们的生存基础是权力，用他们的术语叫作「党的领导」。

世界上一切政党，都没有国家机关的行政权力。如果大选获胜，它也不是以党的名义行使国家权力，而是以政府的身份行使此种权力。只有中共，本身就是国家权力机关，不但垄断国家资源，而且直接行使强制权力。所以这个党的党员的阶级成份就是垄断权力的官僚。所谓「社会主义全民所有制」的财产，就是有权管理它的官僚的财产。这种官僚是真正的官僚资产阶级。所谓「社会主义集体所有制」的财产，就是人民公社党委和生产大队党支部的财产，主要是书记的财产。他们是新型的地主，比老地主厉害得多。老地主只管收租，中共的新地主则控制农民的一切。给中共打了天下的农民，此时已变成失去人身自由的农奴。所谓「国家领导阶级」工人，比农民强一点也有限，他们的处境远远比不上资本主义国家的工人。

改革开放，官僚垄断照旧

改革开放以后，人民公社解体了，农民在一定程度上摆脱了农奴的地位，但在农村里掌权的还是中共的党支部。他们的官僚特权受到一些削弱，但主要权力仍在。城市里由于转向市场经济，官僚资产阶级对资源的垄断已经打开缺口。但是一党专政的体制不变，官僚资产阶级特权就不会变。普遍化的制度性的腐败，就是这种特权的结果。所以改革开放以后，中共继续保持著官僚阶级的阶级性。什么「无产阶级政党」，只要看看以千万计的失业工人的艰难处境，再看看这些「工人阶级先锋队」的豪华生活，就知道这是多么大的讽刺了。

现在一些新的和老的原教旨主义者义正词严地攻击中共主流派向私营企业主打开大门，要吸收其中「优秀分子」入党，是要把无产阶级政党变为资产阶级政党。其实中共从来就不是无产阶级政党。这个党的成立，就是为了夺权，把权夺到手以后，就垄断起来，使它成为给自己牟利的工具。至于什么「阶级性」也好，「阶级路线」也好，完全是「现实主义」，谁有利于夺权或保权，就利用谁。如今资本主义经济在国民经济中的比重迅速上升，于是党的大门要向企业主打开，这有什么奇怪呢？

理想主义和原教旨主义

除了史前社会以外，人类都是不平等的。（其实史前社会的平等也只限于一个群落的内部；群落之间的残酷斗争，远比不平等更加野蛮。）因此，平等便成为弱势群体的永恒追求。

共产主义的产生

十九世纪的欧洲成为世界文明的中心。最先进的资本主义大生产占了支配地位，并以此为中心，把触角伸向全世界。这种生产方式无情地扫荡了弱者，把他们抛进了无产者的行列。社会关系迅速明朗化：财富向一极集中，贫穷向另一极集中。恩格斯早期的著作《英国工人阶级状况》，用大量权威性的调查资料向世人展示了沦入社会最底层的无产者的悲惨生活：

「生活像泥河一样流，
机器吃我们的肉。
煤烟薰黑我们的脸，
火海烧焦了心窝！」

这首震撼人心的俄国民歌，深刻地反映了资本主义早期工人的境遇和他们悲愤的心情。

「都是私有制造的孽！」如果消灭了私有制，大家都是财产的主人，便没有人再凭藉私有财产去剥削别人了。共产主义就是这样产生的。

有这种想法的不限于无产者。有产者中的先进人士同样有这种想法，并且把它系统化，成为一种主义。伟大的共产主义者欧文就是有产者，他拿出全部家产，在美洲创办了一个共产主义公社，后来失败了，并且被逐出上流社会。但他仍然为工人利益奋斗终生，表现了崇高的理想主义。马克思主义创始人马克思和恩格斯也都出身于有产者。恩格斯本人就是资本家，但他们都把自己的一生献给共产主义事业。

共产主义和共产党

马克思主义把别的共产主义叫作「空想」，而把自己叫作「科学」。其所以叫作「科学」，一是因为马克思发现了「剩余价值」（工人所创造，却被资本家占有），二是主张用阶级斗争推翻资本主义制度（革命，而不是改良）。

从此，世界上便有了共产主义政党和共产主义运动。创造共产主义理论，组织共产主义政党，实行共产主义革命的，其实都是知识分子，有个别工人出身的领袖人物也都是知识分子。他们是从理念上相信共产主义的合理性和实现的必然性，深信这是解决社会不公的唯一正确出路，因而把自己的命运和无产阶级联在一起，全心全意投身于这个事业。

在资本主义已占统治地位的欧洲是这样，处于前资本主义社会的亚洲也是这样。中国虽然资本主义尚未发展起来，但社会不公和大众饥苦比欧洲更厉害。反正革命总是要打破现状，打破现状就会有新的出路，这对一切受压迫受剥削的人们和有知识的先进分子都有巨大的吸引力。何况马克思主义传到中国，正是它的俄国变种最激进的列宁主义在俄国获胜的时候，所以它迅速掌握了中国最激进的知识分子的心。有了这种思想准备，俄国共产党又派人来具体操办，中国就有了共产党了。

理想主义和献身精神

受尽列强欺负、官府压榨、豪富盘剥、军阀蹂躏的中国，正苦于社会矛盾尖锐，不知出路何在的时候，有了最激进的马列主义，有了最激进的革命家组成的共产党，很快便落地生根，发展起来了。

整个说来，共产主义来到中国，不要说工农大众根本不知道它的理论是什么，就是知识界，也未见得有几个人能懂得它的ABC。中共创始人之一李大钊欢呼十月革命的文章标题，叫作《布尔什维主义的胜利》和《庶民的胜利》。布尔什维主义，当时又称「过激主义」，「庶民」也就是「穷人」或「老百姓」的意思。至于「科学」共产主义的理论依据政治经济学和唯物史观，连中国「最伟大的马克思主义者」毛泽东都不懂得，就更不用说那些等而下之的「马克思主义者」了。

但是，这并不影响他们为自己所理解的共产主义理想而献身的勇气。当时，参加共产党去干革命，要是计较个人得失的话，那纯粹是赔本生意，因为预期得到的回报，只是别人的解放（按照共产主义原理，无产阶级只有解放全人类，才能最后解放自己），而眼下要付出的，则是自己的一切。所以在当时的条件下，参加革命的共产党人，确实有很多都是真诚的理想主义者。有了这种精神支柱，他们便能不怕任何艰难困苦，并以自己优秀的品格和作风赢得群众的信任。这就是中国共产党能够取得革命胜利的一个重要条件。

中共理想主义的末日

然而，正因为中共的阶级基础实际上是农民，所以他们心目中的理想并非马克思的共产主义，而是「打天下，

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