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【人民報消息】在電影《秋菊打官司》裏，農村婦女秋菊，遭受不公正對待，就去城裏向政府討個說法，沒有人會說秋菊是在搞政治。唯一不同的是法輪功去的人多，又是去了敏感地帶「中南海」。那是因爲煉法輪功的人很多，有近一億人。那麼聽到同修被打被抓的消息，哪個法輪功學員會不關心？現代社會通訊工具很發達，大家人傳人，就象滾雪球一樣，很快就傳開了。國務院信訪辦的位置恰恰就在中南海的西門。如果信訪辦在其他地方，法輪功學員根本就不會去什麼「中南海」。 有一點是毫無疑問的：江澤民對法輪功的打壓，是一場政治運動。那麼，法輪功學員的和平抗爭，對鎮壓行爲的不配合，是不是在參與政治呢？ 法輪功是一個來自民間、崇尚修煉的功法。修煉的概念自古到今在中國歷史上有很多記載，中國文化中本來就有很深厚的佛教、道家和儒家因素。法輪功學員沒有任何政治訴求，從四.二五中南海事件到今天，法輪功學員要求的僅僅是做人的最基本權力－－自由煉功。 從打壓一開始的謠言誣陷，到天安門自焚的一場騙局，殺人、放火、搞政治，老百姓反感什麼，痛恨什麼，鎮壓者就使勁地將這樣的帽子往法輪功功上扣。鎮壓者江澤民在他的「三講」中的第一條，就是「講政治」。在中國近幾十年來，統治者把「政治」搞到了社會的每一個角落，每一次政治運動，總是涉及高層權力的爭鬥，卻又捲進無數無辜的羣衆，而最後受害最深的永遠是羣衆。政客們不擇手段的權力爭奪，使得「政 治」成了骯髒的代名詞。所以，「參與政治」這頂大帽子能嚇倒很多人，也會讓很多人反感。自然地，鎮壓者就不遺餘力地羅列罪名，誤導羣衆，將這頂大帽子強行往法輪功學員的頭上扣。 與以往歷次「政治運動」的受害者都不同，法輪功羣衆既沒有逆來順受地接受被打壓的命運，也沒有采用暴力鬥爭，而是堅韌不拔地走上了一條和平、理性、非暴力的抗爭之路。這在中國歷史上這還是第一次。三年來，面對鋪天蓋地的邪惡打壓，法輪功學員沒有一例暴力反擊事件發生；沒有一個口號是要推翻政府，沒有一個口號是要建立一個新政權。他們僅僅是要求停止迫害，還人民的基本生存權。難道人在危難之中喊救命也叫搞政治嗎？他們走出來呼籲，只是爭取煉功和信仰的自由，並不要政府的一官半 職，這算什麼政治呢？ 再說了，搞政治的人爲的是什麼，不外乎是在追求名、利和權力，而這些，恰恰是真正修煉的人所要絕對放棄的。法輪功既不是宗教，也不是一般的氣功，他是修煉。自古到今，修煉人不問國事，遠離政治。修煉人追求的不是人間的名和利。李洪志先生在《修煉不是政治》一文中更是早就明確指出：「一個修煉者，除幹好本職工作外，不會對政治、政權感興趣，否則絕不是我的弟子」 換個角度講，不論是不是修煉的人，只要他配合了江澤民的這場運動，參與了表態，參與了什麼百萬簽名，執行了江澤民對法輪功的打壓政策，甚至保持沉默，他就是有意無意地在爲江澤民的政治運動推波助瀾。他就是認認真真或者糊里糊塗地在參與政治。這樣看來，豈不是人人都在搞政治嗎？不是的，那隻不過是少數謀權者造成了這一政治旋渦，並想將每一個人都捲入其中。 有人說，法輪功主觀上可能並沒想捲入政治，但客觀上還是參與了：比如425中南海上訪，是江澤民要鎮壓法輪功的原因， 是法輪功搞政治的結果。事實上，江澤民政府一貫實行嚴密的新聞封鎖，幾年來從不報導法輪功受到的種種騷擾，又故意隱瞞425事件的起因，難免給人突發性的感覺，好像有什麼政治預謀如果我們認真探討一下425真相，會發現所謂的政治色彩完全是有意渲染的。 425事件的直接起因是兩天前4月23日，天津警察毆打捕抓正常去雜誌社反映情況的法輪功學員造成的。在向天津市政府請願，請求放人無效的情況下，學員們只能去北京的國務院信訪辦上訪。把公民的合法上訪說成是「 圍攻」、「搞政治」，只是江澤民爲鎮壓提供藉口罷了。其實上訪討公道，是中國老百姓維護自身權益的一個辦法。 取締和鎮壓法輪功違反了中國憲法對公民信仰自由權力的保障。法輪功學員通過上訪、請願、和平抗議等合法手段要求的是憲法賦予他們的正當權益，而不是國家和政府的權力。「權益」與「權力」，一字之差，卻有天壤之別。「權力」爭奪可能導致政治鬥爭甚至暴力衝突；而要求權益不需要政府失去任何東西，是一個負責任的政府理應保障給人民的。只是要求政府將本該屬於人民的，還給人民。 鎮壓從一開始，就伴隨著對手無寸鐵的法輪功學員的殘酷折磨和野蠻迫害，至今已有上千的人被折磨致死。無數的人家破人忘，而海內外法輪功學員所做的一切努力和呼籲，只不過是想告訴人們：鎮壓是錯誤的，迫害好人的事應該立刻停止。 這種爲了捍衛最基本的人權、捍衛生命而作出的努力和呼籲，那是一個有良知的人最基本的權利和義務，正如音樂家楊逢時在一次紀念「六四」死難者的音樂會上講的：「我是個音樂家，我不懂政治。但我深信，這不是政治，這是良心。」 是啊，「這不是政治，這是良心」。
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