名畫「最後的審判」

《聖經》中提到的這一重大事件是西方古典繪畫的傳統題材，在所有的教堂裏幾乎都有這個主題的壁畫。

米開朗基羅運用了創新的構圖方式，它表現的故事是：基督揮手之際，最後審判開始，善者昇天，惡者下地獄。這種兩極的世界，在壁畫中透過妥善的切割，鋪陳成一個個故事，整體呈現一種螺旋式的動線。

在畫面最上端，即靠近天頂兩個拱形下，左右各繪了一組不帶翅膀的天使，他們圍住耶穌的刑具，左面一組抱的是十字架，右面一組抱的是恥辱柱。兩組人物在雲端裏向中央傾斜。下面佔中心地位的是耶穌的形象，這個形象與以往壁畫上的耶穌均有不同，他是個壯年英雄，神態威嚴，高舉右臂，宣告審判開始。十二門徒和聖母瑪麗亞環繞在他的身邊；在耶穌的中央下部，有一小舟，上載七個天使，他們吹起長長的號角，召喚所有的靈魂前來受審。耶穌舉起的右手指引一些善良的人升上天堂，左手則指示罪人沉降地獄。在耶穌的右邊(即畫面的左側)也有許多歷史與神話人物：那個左手背小梯子的，通常被認爲是亞當，後面圍紅頭巾的女人，即是夏娃；還有一個體格壯實的老人，被認爲是聖保羅。 畫面的最下端則是死者復活以及被打入地獄者登上擺渡人凱農的船，正要被載到地獄去。

在畫中，畫家生動地展現出了美與醜、善與惡的較量。那些懷着恐懼與驚慌的靈魂，在黑暗中緊張地等待着最後審判的降臨，在面對審判時充滿絕望與痛苦。米開朗基羅在這幅畫中告訴人們做了什麼樣的事情就會得到什麼樣的報應。

這幅畫中還有一個有趣的現象：在耶穌左側的下面，是十二門徒之一的巴多羅買，他手裏提着一張殉道時被割下的人皮，這張人皮的臉是米開朗基羅自己的肖像。

很多評論家一直認爲，這是畫家獨具匠心的「署名」方式。其實不僅是這樣，這也巧妙的表明了米開朗基羅對寧可殉道也不屈服者的讚賞、歌頌，對出賣和背叛耶穌者的鄙視。

人皮的臉是米開朗基羅肖像

多少年來，許多虔誠的宗教信徒們一直在等待着基督的出現，同時也揣測這最後審判將在何時、以何種形式進行，是否允許自我申辯，回答審判法官的問題等等。

據研究《聖經》的人講，從現在世界的變化來看，大審判不會太遙遠了。