老虎被饿死的责任没有查清，却将被饿死的、与人一样有着身体痛苦的老虎沉入酒缸，请问，在这个相互祝福“虎虎生威”的虎年里，我们忍心对老虎这么残忍嘛？!“虎虎生威”的期盼，难道就是这样的现实？

首先，我们应真诚地为死去的老虎道歉、并检讨人类的良知。这里的罪过，就是我们为老虎准备的只是一些鸡架。对于我们声称要保护的东北虎，被我们关进笼子里“保护”，却吝啬地只给它几付鸡架吃。我们如此吝啬，怎么能体现我们所说的对动物“保护”？“昨日，沈阳森林野生动物园近一两个月的动物食物采购单显示，每天该园采购的肉类食物基本上是鸡架。”这已经证明我们的罪过。存有罪过的人，是应该知道检讨罪责的。而不应该再行扯皮，人为阻挠事件的调查。否则，死去的老虎，生前的怒目会令罪过者良心难安，一生受遣。

其次，是先饿到了人，才饿死了虎，仍然是人为的责任。动物园的饲养员出现了罢工事件，原因是他们长达18个月没有领到工资。饲养员是专业人员，他们基本的生活保障都没有，又该如何保证他们的工作呢？在没有工资的日子里，他们依旧坚持工作着，我们为这样的员工动容，并深受感动：多好的工人啊！至于发展到罢工，笔者坚信，是他们的生活难以为继，迫于生活困难才采取的举动。我们应多些理解，不能有任何的责备。原因不在他们。当然，如果他们不是专业人员，有可能动物园方面会采取另外招聘人员的办法来应对罢工事件。然而，在这种连人都挨饿的动物园里，怎么能保证老虎不挨饿呢？

再次，这样的虎骨酒，我们真能心安理得地喝嘛？死去的老虎在我们动物园里遭遇的劫难，它们无法诉说。然而，同是动物，人类不能因为多了“高级”两个字便享有特权。试想，老虎被关进笼子里，每天只吃几幅鸡架，它们的饥饿感，我们人类完全可以想像得到。从道义上讲，我们没有善待它们，对它们犯有罪行。在它们饿死后，我们居然想到了“利用”：酿虎骨酒，来招待领导、贵宾。试问，当这些领导、贵宾在举杯畅饮之时，你们真能坦然下咽吗？