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【人民報消息】大陸著名「紅歌」手李雙江兒子李天一打人了，這是繼「李剛門」之後又一讓國人憤怒的新聞。據媒體披露，9月6日晚，在海淀某小區門口，一對業主夫妻在開車拐入南門時因減速而遭到了後面一輛無照寶馬和一輛奧迪司機的毆打，致使業主夫妻頭破血流。兩名司機在打人之際，還高叫：「誰敢打110？」其囂張程度不亞於那個喊出了「我爸是李剛」的李子銘。後警方證實，無照寶馬司機正是李天一，而其年齡僅有15歲。 很明顯，這一事件的過錯方正是李天一和那個仗着爸爸是某公司老總的奧迪司機。小小年紀的李天一就如此飛揚跋扈，如此目無他人，如此唯我獨尊，如此具有暴力傾向，究竟誰之過呢？ 中國古人早已有言：子不教，父之過。身爲父親的李雙江當然要承擔相當大的責任。對此，李雙江也並不諱言，承認是自己沒有教育好兒子。此前，李雙江曾在做客某網站時自爆李天一天資聰明，學什麼都很快，而他也十分溺愛孩子，「不打，捨不得，有時真想打，但不能打，勸說，我們嚇唬一下。還沒有打，自己的眼淚先掉下來了。」 在李雙江夫婦的溺愛和悉心的照料下，李天一一直走在鮮花鋪就的路上：4歲就入選中國幼兒申奧形象大使，同年開始與名師學習鋼琴，10歲加入中國少年冰球隊，還曾去美國Shattuck St. Mary's冰球學校學習……李天一還獲得了不少獎項。 然而，讓兒子學這學那、參加這參加那、讓孩子籠罩在榮譽下的李雙江唯一沒有教會兒子的是如何做人，如何「正心」。因爲忙？因爲不忍？ 不妨看看古代中國那些日理萬機的名人們是如何教育子女的。明太祖朱元璋教育子女時特別重視品德教育，他訓誡太子和其他兒子道：「你們知道『進德修業』的道理嗎？『進德』，即進益道德；『修業』，即修營功業。古代的君子，德充於內，又見於外，故器識高明，善道日多，惡行邪僻皆避之。己修道已成，必能服人，賢者集攏於你的周圍，不肖者遠避。能進德修業，則天下必治，否則必敗。」 爲了使諸子做到「進德修業」，朱元璋聘請各地名師，精選經典著作，對他們進行嚴格、系統的「德行」教育。他要求這些老師：「好師傅要做出榜樣來，因材施教，以德教人。我的諸子是要治理國事的，教的法子，最重要的是要正心。正了心，什麼事都可辦好，正不了心,各種私慾便會趁虛而入。」 清朝最偉大的聖祖皇帝康熙對於子女的教育也十分嚴格。康熙共有35個兒子、20個女兒，孫子輩則有97個。除了言傳身教外，他還對他們聘請老師，學習各種儒家經典。皇子皇孫讀書的地方叫「上書房」，每天要從早上3點學到晚上9點。通常，早3點到5點，皇子皇孫就要到書房複習頭一天的功課，5點到7點，老師們來此檢查他們的課業並教授新課。此後，康熙要有時間，就會來此看看皇子皇孫的背書情況。之後，皇子們還要學習書法、練習武藝等。不論寒暑，皆是如此。在如此嚴格的教育下，康熙的皇子皇孫禮敬老師，爲人謙和有禮，分別在政治、文化、藝術等方面顯出了才能，而且當中沒有一個紈絝子弟。 舉了兩個皇帝的例子，再說說清朝著名一品大員曾國藩的教子之道。地位顯赫的曾國藩告誡子女的兩項箴銘是：一、不謀做官發財，只求讀書明理。二、杜絕奢侈懶惰，培養勤儉謙勞精神。他教育子女要記住以下十個方面：一是勤理家事，嚴明家規；二是盡孝悌，除驕逸；三是以習勞苦爲第一要義；四是居家之道，不可有餘財；五是聯姻不必定富室名門；六是家事忌奢華，尚儉；七是治家八字：考、寶、早、掃、書、疏、魚、豬。八是親戚交往宜重情輕物；九是不可厭倦家常瑣事；十是擇良師以求教。正是因爲曾國藩教子有方，曾家子孫賢者、能人輩出，如其長子紀澤爲清末出色的外交官。 從以上例子可以看出，即便是帝王將相，在教育子女問題上，也是首先重視教其如何做人。因爲一個沒有德行的人，一個自私自利、唯我獨尊的人，即使再有出衆的才華，也終將給社會帶來危害，並會最終害了自己。 反觀當代中國，我們看到不少父母爲了孩子出人頭地，不惜花費重金，但又有多少父母意識到、或者願意讓孩子「進修德業」呢？又有多少父母明了教會孩子如何做一個有道德的人要遠遠比讓孩子學習什麼鋼琴、小提琴等要重要的多呢？因此我們可以看到李子銘、可以看到郭美美、可以看到李天一……父母的過錯又是誰造成的呢？當然是拜破壞中國傳統文化的中共所賜。 自1949年中共建政後，就開始了對中華正統文化的摧殘，尤其文化大革命，更是將傳統文化對神的信仰、對仁義禮智信的尊崇徹底毀壞。在中共變異的黨文化成長起來的父母們，還有多少還了解自己老祖宗的文明呢？是以，當我們在表述「子不教，父之過」的同時，更要明晰的是，「父之過，中共亂華之果也！」
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