古人有“祖上积德子孙得福报”的说法，所以不需要太多的法律，他们自己就懂得约束自己的言行。

【人民报消息】古人有“祖上积德子孙得福报”的说法，古人是信神的，相信善有善报、恶有恶报的，所以古人不需要太多的法律，他们自己就懂得约束自己的言行。 古籍《了凡四训》中有这样一个故事：浙江宁波人杨自惩，起初在县衙做书办，心地非常厚道，而且守法公平，做事公正。当时的县官为人严厉方正，有一次偶然打了一个囚犯，一直打到血流到地上，县官还是不息怒。杨自惩就跪下替囚犯向县官求情，请县官宽谅那个囚犯。县官说：你求情本来没有什么不能放宽的，但是这个囚犯不守法律，违背道理，教人不能不生气啊！ 杨自惩一边叩头一边说：在朝廷中已经没有是非可言了，政治一片黑暗、贪污、腐败，人心散失已经很久了，审问案件若是审出实情，尚且应该替他们伤心，可怜他们不明事理，误蹈法网，不可以因为审出案情就欢喜。若是存心欢喜，恐怕会把案件忽略弄错。若是生气，又恐怕犯人受不住打，勉强招认，容易冤枉人。既然欢喜尚且不可，又怎么可以发火呢？那县官听了杨自惩的话，非常感动，面容立即和缓下来，不再发怒了。 杨自惩家里是很穷的，但是他虽然穷，别人送他东西，他一概不肯接受。碰到囚犯缺粮，他却常用许多方法弄一些米来救济他们。有一天来了几个新的囚犯，没有东西吃，非常饿，他自己家里刚巧也欠米。若是拿来给囚犯吃，那么自己家人就没得吃了。如果只顾自己吃，那么囚犯又饿得很可怜，没有办法，便同他的妻子商量。他说：犯人是从杭州来的，沿途熬饿，脸上饿得没有一点血色。于是，夫妇俩把仅存的一些米用来煮稀饭给新来的囚犯吃。 后来他们生了两个儿子，大的叫做守陈，小的叫做守址，两子作官一直做到南北吏部侍郎。大孙子做到刑部侍郎，小孙子也做到四川按察使。两个儿子、两个孙子都是名臣。《了凡四训》还记载，有两个名人楚亭和德政都是杨自惩的后代。△