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改命用錯招 預言大師難逃宿命(圖)
 
按照佛家的說法,這世的災禍是前世做了不好的事情造成的,所謂前世之因,後世之果。所以,要想化解危難得從行善做好事入手,而不是靠躲。

【人民報消息】林庚白1894年出生於福建,從小就是個神童。4歲能文,7歲能詩,13歲考入京師學堂,也就是現在的北大,16歲參與辛亥革命,很快就成了孫中山先生的左膀右臂。1913年,不到20歲的他就出任「憲法起草委員會」祕書長,可謂是少年得志,前途無量。 預言成真 不過這份彪悍的簡歷對林庚白來講還不算什麼。真正讓他成爲傳奇的,是他在1915年的一則預言。 那年冬天,時任中華民國大總統袁世凱違背跟革命黨人的約定,決定自己登基做皇帝。當年參與辛亥革命的年輕人們個個氣得義憤填膺,但又不能拿他怎麼樣,畢竟袁世凱手握重兵,大家一時還拉不起一支強大的隊伍來跟他抗衡。唯一能做的,也就只能聚在小酒館裏喝喝悶酒,罵上兩句出出氣。 那天大家又在一起喝酒的時候,林庚白忽然站起來說:「袁世凱沒做皇帝的命。他要是敢稱帝,一準早死。大家都笑笑,沒人當真。」不過,林庚白顯然是認真的,接着說:「我最近研究命理,從袁世凱的八字來看,他真的活不長,不信,我把他的命數寫在牆上,大家以後來看。」說着就在牆上寫了起來。不過大家喝酒的喝酒,聊天的聊天,沒人理會他寫了些什麼。 沒想到,過完年後,情況急轉直下,各省紛紛宣佈獨立,起義的浪潮此起彼伏。3月22日,袁世凱在各方壓力下宣佈退位,只做了83天的皇帝。沒幾天後,報章雜誌就開始報導說袁世凱健康出問題,很可能得了尿毒症。5月份,袁世凱難得露幾回臉,每次都面容憔悴。6月6日,一代梟雄溘然長逝。 袁世凱過世的消息傳出之後,革命黨人們奔走相告,喜極而泣。有人就想起了林庚白寫在牆上的那個預言,回小酒館仔細一看,白底黑字,分析得有理有據,末了還來了這麼一句評論:「項城(袁世凱)壽命將終,那些彈冠相慶者,徒以冰山爲泰山。」冰山嘛,過不了幾天就融化了,林庚白也就藉此說袁世凱當皇帝不會長久。 從那以後,林庚白一戰成名,林庚白身邊的名流們紛紛前來找他算命,趨吉避凶。而他也是來者不拒,算出什麼是什麼,直言相告。比如說,他曾預言民國元勳廖仲愷橫死,胡適會在文壇上大放異彩,戊戌變法發起人康有爲命運多舛,71歲左右去世,大詩人徐志摩死於非命。 我們回頭看,發現這些都被林庚白一一言中。廖仲愷1925年被刺殺身亡,胡適日後成了大文豪,康有爲虛歲70歲那年過世,徐志摩1931年乘坐飛機失事,死於空難。 那時坊間流傳着這樣一句話,說林庚白批命理「言之確鑿如響斯應」。林庚白一時意氣風發,在政界和命理界都混得風生水起。 血光之災 然而,好日子不會總有。因爲林庚白很快就算出了自己45歲上有個血光之災,左算右算都過不去。這怎麼辦呢? 1941年,眼看45歲的壽限到了,林庚白心裏也越來越慌。那一天,他聽說重慶有一位相面大師陶半梅,算命非常靈驗,就前去拜訪,尋求解救之法。陶半梅沉吟半晌說:「從你的面相來看,怕是過不了45歲。或者逃到鄉下試試吧,或許可以躲過一劫。」有了陶半梅的指點,林庚白決定去南方的香港避難。 沒想到人算不如天算,他們12月1日抵達香港,僅僅7天后,太平洋戰爭就爆發了,香港很快被日本憲兵佔領。沒幾天後,林庚白就在街頭被槍殺。因爲是非常時期,他的遺骨被草草埋在了路邊泥坑,抗戰勝利後才被遷回上海安葬。一代命理大師如此結局,委實令人唏噓。 痛心之餘,大家也紛紛討論起了林庚白爲什麼躲不過災難這件事。有人說,如果林庚白不通命理,留在了重慶,或許也就躲過了這一難。也有人說,是禍躲不過,是福不用躲。如果命理師都能躲過災禍,那做大夫的豈不是都能長命百歲了?說着說着,有人就講起了西漢易學家京房的故事。 京房之死 京房是易學大家,擅長根據天象變化來預測人事,是六爻八卦預測佔法的創始鼻祖。然而,就是這樣一位開山立派的易學大師,卻也是死在了自己的預測能力之上。 《漢書》中記錄說,當年京房師從焦延壽學《易經》的時候,焦延壽說,京房得了我的真傳,但最終會因此而喪命。 因爲精通易學,京房多次準確地預言了災禍,這讓漢元帝對他刮目相看,拜他爲太守,讓他長隨左右,也很聽從他的建議。石顯這個人狡猾奸詐,跟京房政見不同,兩人素有不和。那天,京房就給皇帝進言,說陛下您看,您即位以來「日月失明、星辰逆行」,山崩地震,夏霜冬雷,各種災禍和異像,這都是因爲您身邊有奸臣的緣故啊。漢元帝趕緊問,奸臣在哪?京房說,石顯就是。漢元帝不置可否地笑笑,不說話了。事後也沒拿石顯怎麼樣。 然而,這番話被石顯知道後就不一樣了,立刻使手段,把京房調離皇帝身邊,去做地方官。京房當時給自己卜了一卦,卦象顯示「君臣隔絕,君疑臣危」。看來自己這一去,怕是有性命之憂啊,於是趕緊給皇帝上書,乞求留下。然而,爲時已晚。這次皇帝沒有聽他的。一個月後,京房就下獄被殺。死時只有41歲。 京房被殺的理由是,他嘴巴不嚴,總把自己跟皇帝的對話跟學生張博去講,而這個張博嘴巴也不嚴,又跟別人去說。一來二去,就被石顯知道了,一狀告到皇帝那裏。天象解讀向來屬於國家機密,是不能隨便講出去的。這一下犯了皇帝的大忌。京房也就難逃一死了。 對於易經,京房只掌握了知識層面上的東西,但是他沒用心去學。《易經》看上去是用來占卜的,其實蘊含着中國古典文化中的宇宙觀,認爲世間萬物順應宇宙的理而運行,非人力可以左右,引申開來,就是「天人合一」的思想。 然而京房卻把用周易中所學當成了官場中排除異己的一種工具,爲自己謀福利。嘴巴不嚴,泄露祕密,更是犯了易學上的大忌。《周易》中有這樣一句話,說「亂之所生也,則言語以爲階。……是以君子慎密而不出也。」就是說,有的時候啊,禍從口出。人說話要慎重,不是說「天機不可泄漏」嘛。所以京房學周易,只注重學技術,沒有注重修心,私心重,這樣他的思想就侷限在了人這個層面,不能跟宇宙很好的溝通,智慧就不夠,看不到自己危機四伏的處境。 想化解危難得從行善做好事入手 林庚白可以說也是這樣。如果他真用心去學了,就會知道命中註定的災禍靠躲是躲不過的。按照佛家的說法,這世的災禍是前世做了不好的事情造成的,所謂前世之因,後世之果。所以,要想化解危難得從行善做好事入手,而不是靠躲。 明朝的袁了凡就是一個很著名的例子。他年輕時,一個算得很準的占卜師曾經給他算過命。前半生的命算得很準,但後半生就不靈驗了。命運的轉折點是在37歲那年。從那一年起,他開始積極行善。而命運也似乎隨之開始發生改變。占卜師說他只能活53歲,無子。而事實是他活到74歲,還有兒子給他養老送終。69歲那年,袁了凡把一生的心得寫進了一本書,這就是中國最著名的勸善書之一,叫做《了凡四訓》。△
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