【人民報消息】（人民報記者
李昱報導）7月29日，少林寺管理處發布情況通報稱，依據《漢傳佛教寺院住持任職辦法》，經少林寺兩序大眾民主評議贊成，並履行有關程序，禮請印樂法師任少林寺住持。印樂法師原爲洛陽白馬寺方丈，今年5月，習近平到洛陽白馬寺考察，陪同的正是印樂法師。
據大陸媒體報道，5月19日下午，習近平來到始建於東漢年間的白馬寺考察，詳細了解佛教中國化和寺院文物保護情況。印樂法師陪同。
報道指，習近平稱贊白馬寺見證了佛教傳入、發展並不斷中國化的進程。並稱，「堅持我國宗教中國化方向是完全正確的，要積極引導宗教同中華優秀傳統文化相融合、與社會主義社會相適應」云云。
白馬寺是佛教傳入中國後興建的第一座寺院，因此又被稱作佛教「祖庭」和「釋源」。
人民報專欄作家梅淩霜撰文指出，習近平潛臺詞就是宗教要聽中共的話。問題是，有神論的信仰如何聽無神論的中共的話？
河南坊間傳，去白馬寺祈求健康、官運、錢財很靈驗，或許這正是最近頻傳負面信息的習近平去白馬寺的原因。
獨立評論人士蔡慎坤在X上發帖分析，釋永信突然被拋棄，原因還是很複雜的，背後的角力也漸漸清晰。原本覺得習近平不會直接干預一個方丈的去留，現在看到洛陽白馬寺方丈釋印樂法師跨區調動出任少林寺住持，即使不是習近平親自過問親自部署，也是宗教部門和河南省領導投其所好做出的決定。
公開資料顯示：釋印樂，男，漢族，1966年7月生於河南桐柏。1982年在桐柏山禮海勃法師剃度出家。
據洛陽白馬寺官網資料：印樂大和尚，第七屆全國代表大會代表，河南省佛教協會副秘書長。法師俗姓尹，名清全。1966年7月生於河南桐柏。1982年在桐柏山像鼻子禮海勃法師剃度出家，1983年9月赴南京棲霞寺受具足戒；後在中國佛學院棲霞寺僧伽培訓班學習，1986年在中國佛學院學習。畢業後，被分配到河南省佛教協會工作，後任河南省佛教協會副秘書長、副會長。
關於寺院住持能否兼任的問題，佛教戒律和現代管理制度給出了謹慎的答案。
從佛教傳統看，唐代百丈懷海制定的《百丈清規》雖未明文禁止兼任，但強調住持需「主領大眾，維持綱紀」，這種對管理專注度的要求，實際上限制了兼任的可能性。歷史上，即使是德高望重的高僧，也多專注於一寺的弘法事業。
《漢傳佛教寺院住持任職辦法》第十條指出：住持原則上不得兼任其它寺院主要教職（如住持、方丈），確因特殊情況需兼任的，須經所在地省級佛教協會批准，並報中國佛教協會備案。
國家宗教事務局在《宗教活動場所管理辦法》（2023年）第二十六條也強調：宗教活動場所管理組織負責人一般不得同時擔任其他宗教活動場所管理組織負責人。確有需要的，可以兼任一個宗教活動場所的管理組織負責人。兼任宗教活動場所管理組織負責人，應當經擬兼任的宗教活動場所所在地宗教團體同意，由該場所將兼任情況報所在地縣級宗教事務部門，縣級宗教事務部門逐級報省級宗教事務部門備案。
意思就是：兼任可以，但需審批和備案。
外界調侃，只要最大的領導親自過問親自部署，所有的規章制度都是廢紙一張而已。
（人民報首發）
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