【人民报消息】闭上眼睛想象一下这两个场景：一个是在几千年前的古战场，一名身披铠甲、手持重达9公斤的铜钺（注：一种大斧）的女将，纵马冲锋陷阵。另一个是在几千年前的祭台上，一名盛装的女祭司，正在向上天祷告，寻求上天的旨意。
女将、女祭司的身影慢慢重合，她就是几千年前的商朝地位尊贵、鼎鼎大名的国王武丁的妻子妇好（读4声）。根据挖掘的史料，妇好不仅承担著祭祀重责，而且还参与政务，率兵出去讨伐等，并立下了赫赫战功。
妇好是武丁一生中最挚爱的女人。武丁是商王朝的第二十三位国王，也是第二十位国王盘庚的姪儿。盘庚继位时，商王朝已经出现了内乱外患并举的迹象，他为了摆脱困境，将商王朝的都城迁往北蒙，即今天的河南安阳）。盘庚完成迁殷的壮举之后若干年，武丁接过了王杖。
武丁在位期间，知人善用且励精图治，使逐渐式微的商朝恢复到鼎盛时期，史称“武丁中兴”。他重用奴隶出身的傅说（通“悦”）为宰相的佳话，一直流传到后世。
除了贤相良臣助力武丁成就功业外，他的妻子妇好也居功至伟，武丁成就中兴大业少不了她的助力。武丁见于史料的“诸妇”多达六十多位，其中只有三人拥有王后的地位，妇好排名在第一位，而且她的名字在甲骨文献中频频出现。
据统计，在河南安阳殷墟YH127甲骨穴中出土的一万余片甲骨中，妇好的名字出现过200多次，而且武丁在这些占卜中向上天祈告的内容，包括妇好的各个生活侧面：征战、生育、疾病，甚至包括她去世后的状况如何。足见妇好在武丁心中独一无二的地位。
此外，1976年在河南安阳小屯西北还发现了妇好完整的墓葬。根据出土文物以及甲骨卜辞，可知妇好并不姓“妇”，为亲属称谓，她的父姓是一个亚形中画兕形的标志，在她嫁给武丁成为王后之后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，被尊称为“妇好”，或者“后妇好”。
在铜器铭文中，妇好又被称为“后母辛”、“母辛”、“妣辛”，这是因为她的庙号是“辛”。
古人崇尚天命，商周时期非常盛行祭祀占卜，因此对于国家大事都要反复占卜，询问天神，只有最尊贵的人或者具备沟通神意能力的人，才能做祭司，主持典礼。在“国之大事，在祀与戎”(《左传•成公十三年》)的商代，“祀”是放在第一位的，妇好经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
据推测，妇好嫁给武丁之前，应该是某个部族首领或公主，她有著超乎寻常的勇气和智慧。从她所拿的兵器就可知，她臂力过人。在武丁时代开疆拓土的过程中，妇好与武丁同心协力，征伐四方。
从出土的甲骨文中知道，妇好多次率兵征伐土方、羌方、人方、巴方等国。在一次征伐羌方的战争中，她统领了一万三千人的庞大队伍，这是迄今所见商代对外征伐中用兵最多的一次，兵力相当于商朝总兵力的一半。当时的著名将领沚、侯告等就在其麾下。
在对巴方作战中，妇好率领沚布阵设伏，切断巴方军退路，待武丁自东面击溃巴方军，将其驱入伏地，予以歼灭，这应该是中国战争史上记载最早的伏击战。
正因为妇好的地位很不一般，所以武丁对于妇好也非常尊敬、爱护，夫妻感情甚笃。每次妇好单独出征，凯旋归来的时候，武丁总是抑制不住喜悦，出城相迎。
令人叹息的是，妇好年仅33岁就去世了，这让享国长达59年的丈夫武丁十分悲伤。那么，妇好是什么原因去世的呢？从挖掘的甲骨卜辞看，可能是因为分娩难产，也可能是因为打仗受伤。
妇好离世后，武丁将她下葬在自己处理军政大事的宫室旁边，让自己随时都能看到她、可以日夜守护著她。思念她的武丁常常叫来卜者询问她在另外的世界生活的好不好。卜辞里经常贞问“妇好亡（通“无”）咎”，就是贞问妇好是不是有灾祸，“身体是不是好”等。
还有，每当国家有战事，武丁都要亲率子孙大臣，为妇好举行大规模的祭礼，请她的在天之灵保佑自己能够旗开得胜。在武丁眼里，妇好是一位无人可以取代的王后。
妇好墓被发现时，墓中出土了4面铜镜、4件铜钺以及130件青铜兵器。除了以一对司母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器外，还有十五种共156件酒器、以及来自新疆等地的玉器佩饰755件、来自台湾海南甚至更远处的海贝7000多枚、各色宝石制品47件，等等。
如此丰厚的陪葬品，体现的正是武丁对妻子的深情厚爱。而武丁、妇好此生结下的缘分，在几千年的轮回辗转中，又延续了几世呢？
文章选自干净世界《天地人》频道△
