学者认定美国佬是临阵逃脱了，尽管他有可能是按时结帐走人，我们就让他当回冤大头吧。为什么美国佬要怯阵呢？学者认为人们都喜欢当审判者，而畏惧于被审判。可能有人说了，如果那个美国人真认为自己的国家好，为什么不敢跟中国学者辩论一番？其实问题不是那么简单的，人并不总是那么理性的，辩论时感情成分居多，面子、争斗心、不服输的心理，加上人们的立场、观点差异很大，辩论很难有个什么真正的结果。如果一方处于被审判的地位，注定了他只有被动挨批挨打的份，就像法庭上的被告，顶多只能证明自己无辜而已。

看到网上一些人不断地攻击、挑法轮功的毛病，这个故事总是不停地在头脑里冒出来。在这场有关法轮功的讨论中，法轮功明显地处于守势，多数情况是辩白自己的无辜和期待人们的理解，而法轮功的守势是共产党强加的，是因为中共强大的诬蔑、造谣宣传，他们不得不不断的辩白一个又一个的谣言和误解。在国内中共把持着一切，以强权维护着审判者的地位，但在海外论坛上，批评攻击法轮功的不见得就自然而然地处于审判者的地位，尽管由于中共的镇压，使得某些人有这方面的心理优势。易地而处，那些攻击者其实更容易受到人们的指责，因为那些不遗余力地攻击法轮功的多半跟中共是脱不了干系的。在国内中共有强权，但在海外自由的世界里，共产党的身份反倒是个累赘和包袱，所以为了丢下这个包袱，地下工作者们一律都脱下共产党血红的袍子，抓起别样的袍子，以图把自己再次装扮成法官的模样。

大凡普遍被人们所接受的东西都会成为他们的新袍子，因为普遍被接受的东西会让他们感觉安全，至少不容易被攻击，在感觉上他们就又成为了审判者。

首先是科学，这件袍子的底线是有神论和无神论的争论，目前是谁也说服不了谁，在海外宗教自由的地方，人们是不会接受用科学去攻击一个信仰体系的，所以这件袍子太过透明，还是衬件血红的袍子才不至于裸露身体。

其次是宗教，佛教或者基督教，这件袍子的底线是信仰自由，各种宗教教义的冲突显而易见，只有自由选择才能维持相安无事。这件袍子可不容易合身，没有一定的修养和虔信，多说两句就会露出狗脚。

再次是政治，咬定法轮功参与了政治，跟中共一样都不好，真是勇气可嘉，敢于挥刀自宫，只是袍子上还沾染有点点猩红。法轮功坚持不懈的追求自由权力是真的，是否参与了政治现在还很难说，即使参与了政治又怎么样呢？虽然他们自律不参与政治，难道人们真能剥夺他们参与的权利么？至于法轮功参与政治后会怎样，那都是臆想和推测，以这种凭空假想式的推断来攻击正在难中的法轮功，难道不可耻吗？

最后是民主，这件袍子是好穿不好脱。既然自承民运阵中，然只见其不遗余力地攻击法轮功，不见其如何努力推动中国的民主化进程，岂不怪哉？难道说法轮功是中国目前民主化进程中的主要障碍，是比中共更大的障碍？怎么不见其他民运人士发表类似高见？哈哈，也许将来真应了一位网友的话，到时中共翻脸不认人，枉做冤死鬼也。

还有什么呢 ……

（博讯论坛）