我想这篇文章之所以精采，是因为作者句句点到实处，比如作者分析妙玉对刘姥姥的极度鄙视与修炼人的大慈大悲大相径庭；出家修行应修心断欲，妙玉却对宝玉心生爱慕之情等。为什么文章作者──法轮功修炼者可以看到妙玉修行的症结呢？是因为法轮功要求修炼者要遵循“真善忍”去思想和行事。作者用“真善忍”这把尺子一衡量，《红楼梦》之迷就一目了然了。通过这篇好文章我体会到法轮大法确实了不起，不但使法轮功修炼者修心向善、而且给他们开智开慧。

随着时间的流逝，贾家出现了一系列的变故：元妃甍逝；贾家因事被官府抄家；黛玉、贾母、熙凤相继逝去；宝玉娶宝钗；探春远嫁……贾家逐渐败落，大观园也逐渐荒废。一天深夜，一个飞檐走壁的强盗忽然窥见了灯下的妙玉，看见这位绝色女尼，怦然心动，冒死将其劫走，从此妙玉落入强盗之手，结果如何，不得而知。正如《红楼梦分兴担骸暗酵防匆谰墒欠绯景乖辔バ脑福靡凰莆掼Π子裨饽嘞荨！币桓鋈税肷男扌校吨鳎攀盗钊送聪В庵纸峋郑谧髡弑氏碌男蜗蟊硐郑褪锹涞梦聊驳谋医峁?p>回顾妙玉修行的过程，不难看出，妙玉的情未断；执著心太强；慈悲心不够；生活优裕，无法消业。这些无疑都是妙玉在修行上精进的大障碍，惨痛失败并非偶然。人生无常，修炼机缘难得。在此修炼文化复兴的特殊时代，从个人修炼的角度看看书中这位出家修行者修行失败的原因，对真心想修炼的人，或许不无裨益。

下面让我们逐条回顾点评。

一、生活优裕，没苦吃，无法消业

二、对身外之物执著心太强

书中第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中写了这么一件事：一日，贾家忽然来了一位乡村老妪－－刘姥姥，刘姥姥为了博得贾母和众小姐的欢心，不但带来了乡村野味，还讲了些乡野趣话，贾母十分开心，于是率众儿孙到大观园设宴，宴后众人游大观园。游到栊翠庵，贾母告诉妙玉：“我们这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了。”妙玉亲自捧了一个海棠花式雕漆填金云龙献寿的小茶盘，里面放一个成窖五彩小盖钟，捧与贾母。茶是上上品老君眉，水是旧年存放的雨水。贾母吃了半盏，余下的递给刘姥姥，刘姥姥一口饮尽。

妙玉又把宝钗、黛玉的衣襟一拉，把二人带到一间雅净的耳房，这时宝玉也悄悄地跟了来，妙玉重新泡茶。妙玉拿出两只杯，只见杯上镌着三个字，后有一行真字“晋王恺珍玩”，又有“宋元丰五年四月眉山苏轼于秘府”一行小字。另一杯形似钵而小，有三个垂珠篆字，“杏犀”……喝茶的杯子简直是价值连城的珍奇古玩。而沏茶用的水更是奇巧，是五年前收的梅花上的雪，用花瓮封上口，深埋地下，五年后取出沏茶……喝茶之事竟如此用心，恐怕连皇帝都望尘莫及，真是人间少有，天下无双，妙玉的执著可谓大矣！

三、慈悲心不够

上文曾提到，贾母率众人到妙玉处喝茶，贾母把余下的半杯茶递给刘姥姥，刘姥姥一口喝尽。后来妙玉特意吩咐下人，将刘姥姥用过的茶杯扔到外面，不许拿进来。连生活一贯奢华的贾宝玉都感到扔了那茶杯实在可惜，于是求妙玉：“不如就给了那贫婆子吧，她卖了，也可以度日。”妙玉听了，想了想，点头说道：“这也罢了，幸而那杯子我没有用过的，若我使过，我就砸碎了也不给她。”接着吩咐下人快快拿走。几句话，表现了妙玉对刘姥姥的极度鄙视，这与修炼人的大慈大悲大相径庭。

四、情未断

妙玉正当青春妙龄，艳名远播，引起多少青年公子的垂涎。妙玉深知这一切。如果能守住心性，排除干扰，潜心修炼，可望成功。但妙玉偏偏是个多情女子，对大观园中的宝玉就心生爱慕，且不懂得修心断欲之要领。让我们举几例。

还有一次，上文已提过，妙玉请黛玉、宝钗喝茶，给宝钗、黛玉用的杯子是名人古玩，而给宝玉用的杯子却是妙玉自己日常用的绿玉斗。书中多次写妙玉是个极怪僻、极洁净之人，此时却让一个青年男子与自己同用一个茶杯，其亲昵之情昭然若揭。

如果说前二件事作者写得还比较隐晦，那么第三件事对妙玉的内心世界却非常明白、直接地写了出来。书中写道，一天，宝玉去看四妹惜春，忽见妙玉也在，正专心下棋，妙玉猛抬头，看到了宝玉，宝玉忙问候，“妙玉忽然把脸一红，也不答言，低了头只看那棋。宝玉自觉造次，连忙陪笑道：‘倒是出家人比不得我们在家的俗人，头一件是心静，静则灵，灵则慧。’宝玉尚未说完只见妙玉微微地把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐地红晕起来。”此处两次写妙玉脸“红”，维妙维肖地写出了妙玉见到宝玉时的惊喜、羞涩、激动……接着书中又写道，妙玉当晚回去，坐到三更过后，下了禅床，出到前轩，但见云影横空，月华如水，独自凭栏站了一回，忽听房上两个猫儿一递一声嘶叫，“那妙玉忽然想起日间宝玉之言，不觉一阵心跳耳热，自己连忙收摄心性，走进禅房，仍到禅床上坐了，怎奈神不守舍，一时如万马奔腾，觉得禅床便晃荡起来，身子已不在庵中……”后来妙玉中了魔，众尼忙作一团，请了很多大夫医治，一时闹得满城风雨，贾府上下无人不知。但其中的原因，只有惜春知晓，当消息传到惜春的耳中时，书中这样写道，“惜春听了，默默无语，因想：‘妙玉虽然洁净，毕竟尘缘未断……哪有邪魔缠绕，一念不生，万念俱寂。”这位自幼就要当尼姑，最终真的因为出家修行而得以从家族厄运中解脱的贾府四小姐，确实颇通禅理，一语道破了天机。

最后还是以曹雪芹的话作结，书中的金陵十二册正册中是这样评判妙玉的：“欲洁何曾洁，云空未必空，可怜金玉质，终陷淖泥中。”请注意这“何曾洁”“未必空”，极简短的六个字，概括了妙玉修行失败的根本原因，多么准确，多么深刻，又不乏作者的惋惜之情。