几千年前，我国有一个召伯，身为贵胄却不肯劳役百姓营造宫室，走到民间“庐于树下”办理公务。他去世后，人们相告切勿砍伐那株茂盛的甘棠树：“蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇。”（《韩诗外传》卷一）同是纪念，旧中国还有甘棠，新中国则只有红楼。这新旧之间可以看到我们的国运。

“我们一定要以党风廉政建设的实际成果取信于民。”这是今天挂在红楼门前的江泽民语录。数以百计共干多年来上红楼吃花酒玩婆娘，控制百姓无时或懈的中共领袖却全然不察，察觉后更全然不引咎自责，这和“文革罪在江青，不在中共”的逻辑如出一辙。他们就是这样取信于民。

汉朝有一个元帝，后宫妃嫔无算，只能叫画工一一图绘供自己选择。王昭君不肯贿赂画工，仙姿玉貌就给点染成俗粉庸脂。元帝因此还答应把她送给匈奴王做妻子，“及去，召见，貌为后宫第一”。元帝这才知道受了画工蒙蔽，“乃穷案其事，画工皆弃市”（《西京杂记》卷二）。有宋欧阳修写了一首《再和明妃曲》，议论鞭辟入：“虽能杀画工，于事竟何益？耳目所及尚如此，万里安能制夷狄？”元帝内政不修，对外就只能靠妇人和亲了。

和汉元帝一样，中共今天也可以杀人。但即使杀了赖昌星，赖昌星的颈血还是会喷成七个大字：“耳目所及尚如此。”我们都知道中国大陆无处不有红楼。

至于万里以外，我们看见日本首相昂然参拜所谓靖国神社之后，中共只是软绵绵抗议了两声；美国公然派军机侦察我国各地，中共不要说截击，甚至要把人家失事的军机连同机员一起送还。这是新中国的和亲政策，归纳起来又是七个大字：“万里安能制夷狄？”

中国人要记取中共这段历史，实在应该保存红楼。假如有一天中南海也开放供百姓登览，我们当会看到红楼是多么的寒伧，当会明白中共的党风廉政建设是甚么一回事。

摘自(苹果)