文章說，這些事情都是連在一起的，我們要從歷史上去看，歷史地看才能明白它的意義。這中間還有一個1997年的所謂"迴歸"，香港迴歸實際上就是中國大陸收回香港。把它叫作迴歸，好象是香港自願的，其實是一半以上的香港人反對，不贊成迴歸的，因爲明明大陸是不民主的，沒有自由，而香港享有很多的自由，而且也開始走向民主。把這些事情放在心上，那麼我們對"7.1"這次遊行就不會覺得難以理解了。

文章指出，這次遊行示威相當成功，不僅是人數特別多，效果也非常的好，迫使香港政府不敢貿然強行通過23條，決定延期討論，同時香港政府裏面的三個高官先後被迫辭職，而這三個人又都是親中共的重要官員。無論北京還是香港政府都沒有敢對這次遊行採取任何壓制或者鎮壓等措施，可以說是1949年中共取得政權以來，整個中國大陸和香港還沒有一次民間抗爭達到過這麼好的效果。

文章強調，這次"7.1"遊行秩序井然，文明而且平和，很講究策略，比方說不提反對北京政府的口號，從而使對方找不到藉口來鎮壓。由此可見，這次遊行比起1989年北京的天安門運動要成熟多了。

文章說，長期以來，我有一個想法，覺得香港人對政治失去了興趣，對中國大陸和內地人民的苦難簡直是毫無興趣，現在看來恐怕想錯了。同樣的情況，九十年代以來國內的社會氣氛，人們的心態，好象也是不關心政治，但是香港的事情證明，這種表面上的對政治的漠不關心常常是騙人的，中共會上當，我們也會上當。在涉及到人的問題上，我們不能把事情看死，香港的這個事情證明，人們表面上的東西和他內心深處是不一致的。

文章最後寫道，假如說大家都忘了1989年的"6.4"，也忘了1997年香港"迴歸"當時自己的心情，也不關心中共在大陸或者在香港的所作所爲，那怎麼能夠來解釋7月1號這一天，忽然間有那麼多人一起走出來呢？由此可見，人世間的很多事，它的發展過程是我們看不見的，因爲很多事都是在人們的心頭上進行的，連當事人本身都未必察覺，所以歷史上才會出現那麼多出人意外和令人大吃一驚的事。