釋迦牟尼佛論馬。

【人民報消息】有一天，釋迦牟尼佛坐在王舍城的竹林精舍裏，出去託鉢的弟子們陸陸續續地回到精舍，一個個威儀具足，神態安詳。弟子們靜靜地走到水池旁邊，洗去沾在腳上的塵土，然後端端正正地坐在坐具上，等待佛陀的開示。 佛陀結金剛座，慈祥地講道：「世界上有四種馬：第一種是良馬，主人爲牠配上馬鞍，套上轡頭，牠能日行千里，快速如流星。尤其可貴的是，當主人一揚起鞭子，牠一見到鞭影，便知道主人的心意，遲速緩急，前進後退，都能夠揣度得恰到好處，不差毫釐。這是能夠明察秋毫的第一等良馬。 第二種是好馬，當主人的鞭子抽過來的時候．牠看到鞭影，不能馬上警覺。但是等鞭子掃到了馬尾的毛端時，牠也能知道主人的意思，奔馳飛躍，也算得上是反應靈敏、矯健善走的好馬。 第三種是庸馬，不管主人多少次揚起鞭子，牠見到鞭影，不但毫無反應，甚至皮鞭如雨點地抽打在牠的皮毛上，牠都無動於衷，反映遲鈍。等到主人動了怒氣，鞭棍交加打在牠的肉軀上，牠才能開始察覺，順着主人的命令奔跑，這是後知後覺的庸馬。 第四種是駑馬，主人揚鞭之時，牠視若未睹；鞭棍抽打在皮肉上，牠仍毫無知覺。直至主人盛怒之極，雙腿夾緊馬鞍兩側的鐵錐，霎時痛刺骨髓，皮肉潰爛，牠才如夢方醒，放足狂奔，這是愚劣無知、冥頑不化的駑馬。」 佛陀說到這裏，突然停頓下來，眼光柔和地掃視着衆弟子，繼續用莊嚴而平和的聲音說：「弟子們！這四種馬好比四種不同根器的衆生。第一種人，聽聞世間有無常變異的現象，生命有殞落生滅的情境，便能悚然警惕，奮起精進，努力創造嶄新的生命。好比第一等良馬，看到鞭影就知道向前奔跑，不必等到死亡的鞭子抽打在身上，而喪身失命，後悔莫及。 第二種人，看到世間的花開花落，月圓月缺，看到生命的起起落落，無常侵逼，也能及時鞭策自己，不敢懈怠。他好比第二等好馬，鞭子才打在皮毛上，便知道放足馳騁。 第三種人，看到自己的親族好友經歷死亡的煎熬，肉身即滅，看到顛沛困頓的人生，目睹骨肉離別的痛苦，才開始憂怖驚懼，善待生命。他們好比第三等庸馬，非要受到鞭杖的切膚之痛才能幡然省悟。 而第四種人，當自己病魔侵身，四大離散，如風前殘燭的時候，才悔恨當初沒有及時努力，在世上空走了一回。他們好比第四等駑馬，受到徹骨徹髓的劇痛才知道奔跑。然而，一切都爲時過晚了。」△

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