|
|
 |
 |
 |
|
|
|
|
| 天下奇谭(421)未婚妻患病貌丑 古人如何选择? |
| |
|
刘晓
|
|
【人民报消息】问大家一个问题:如果在未婚前得知自己的未婚妻身有残疾、相貌丑陋或者疾病缠身,你会如何选择呢?是退婚还是坚守承诺?面对这样一道选择题,这里说说五位古人的答案。
宰相郑叔通娶了哑女
宋朝有个叫郑叔通的人,在年幼时,父母给他订了娃娃亲,婚配对象是夏家的女儿。郑叔通长大后赴京赶考,中榜后回家准备完婚。可等他回家后,却得知夏家之女已因病变成了哑巴。于是,他的伯伯打算为他另择佳偶。
然而,郑叔通却拒绝了伯伯的好意,他说道:“我如果不娶夏家之女,她将终身不能再嫁。况且在人家无恙时订婚,在人家身体有疾时却遗弃,岂是君子所为?”伯伯一听也确实无话可说。
就这样,郑家照常安排了婚礼。两人结婚后夫妻恩爱,亲密无间。后来郑叔通官至朝cháo 奉大夫,相当于宰相。哑女所生的一个儿子长大后也科举及第,走上了仕途。
苏汝惠不负丑妻
宋朝陕西人苏汝惠,六岁时父亲去世。母亲随之为他订了一门亲。半年后,他的母亲也去世了。苏汝惠靠著亲友的帮助,逐渐长大。
长大后的苏汝惠准备完婚。这时他听说自己的未婚妻相貌丑陋,而且一条腿残疾,但他并没有在意,而是依旧将其娶进了家门。两人婚后十分恩爱,琴瑟和鸣。
一天,苏汝惠的一个朋友开玩笑道:“听说你的夫人面目可憎,你何不另买一个婢女侍候自己呢?”苏汝惠回道:“这是我母亲生前为我定下的亲事,夫人所戴的簪子耳环都是我母亲的遗物。我若是讨厌她,就是忘了母亲啊。论情近于贪色,论罪等于不孝,我怎么忍心那样做呢?”友人听罢,收起戏谑的表情,转而对他肃然起敬。
不忘母亲、不负妻子的苏汝惠后来由武生出来做官,最后官至总兵。
刘以平不弃病女
刘以平,山西猗氏县人,明朝万历八年(1580年)庚辰科进士第三甲第一百五十二名,后官至陕西行太仆寺卿。
起初,刘家聘关家的大女儿为刘以平的妻子。婚礼还未举行,关家的大女儿就生病了。等到举行婚礼那天,大女儿的病还没有好,关家没办法,就让二女儿代姐姐出嫁。
在新房举行合卺之礼时,刘以平发现关氏女脸上并没有病容,就询问媒人原因。媒人据实以告。刘以平怅然说道:“我下聘的是生病的大女儿,如果抛弃她是不义,恐怕会因此导致她速死。然而关家的二女儿已经嫁到我们家,也没有理由让其还家败坏她的名誉之理,可以让她嫁给我的弟弟。”
于是,刘以平亲自去迎接生病的关家大女儿。到了关家,得知关家大女儿果然悲哭求死。但在亲迎后,她心情愉快,病很快就好了。之后,兄弟俩同日举行了婚礼。刘以平后官至太仆卿。
韩云门与盲女偕老
明朝河南省项城县有个叫韩云门的人,与戚家的女儿定下了婚约。然而,天有不测风云,订婚没多久,戚家之女突然双目失明了。戚家认为韩云门年纪轻轻就善写文章,以后必成大器,婚配一个盲女不太合适,因此提出毁婚,并打算让女儿终老在家。
韩云门的父母也觉得如此办理可行,便打算同意退婚,但韩云门却坚决不同意,仍然准备按照礼数将盲女迎娶回家。戚家感动之余就陪嫁了一个漂亮的婢女。
韩云门却道:“从情理上说,人看到漂亮的女子内心一定会被触动,因此不如不见,这样就可以保证我夫妻间的谐和。”于是就将婢女打发回了戚家。
后来,韩云门出任掌管教育的官吏。他带著夫人同行,伉俪亲密无间。河南人听说后,都称赞他乃君子所为,认为是宋朝的刘庭式又一次出现在今天。刘庭式又是谁呢?
与宋代大文豪苏轼处于同期的刘庭式,是章丘名贤,以高风亮节卓异之行而闻名。在苏轼任密州(治所在今山东诸城)知州时,刘庭式以殿中丞任密州通判。
苏轼曾在给弟弟苏辙的信中提到刘庭式,说他是位懂得礼仪之人。在未考中进士之前,曾“议娶乡人之女”。不过,虽然有了婚约,但尚未送聘礼订亲。按照古制,没有纳聘,还算不上订婚。
后来,刘庭式考中了进士,而那个女子因病而双目失明了。由于女子家本就是贫穷农户,这下雪上加霜,更加不敢向刘庭式提及婚约之事。有人劝刘庭式娶盲女的妹妹为妻,刘庭式听后笑答:“吾心已许之矣。虽盲,岂可负吾初心哉?”最终,他娶了盲女为妻。
婚后,刘庭式把盲女接到了任所,两人十分恩爱。过了几年,盲女在密州去世,刘庭式十分悲伤,哀痛之情经年不减,一直不肯再娶。
一天,苏轼问他:“哀生于爱,爱生于色。今君爱何从生、哀何从出乎?”大意是爱源于美貌,有爱才会在对方死后哀伤。在很多人眼中,你娶了盲女,与她相携一生,是一种义。那么你对她的爱是因何而生?你的哀伤又是从何而来?
刘庭式回答道:“吾知丧吾妻而已。吾若缘色而生爱,缘爱而生哀,色衰爱弛,吾哀亦忘,则凡扬袂倚市,目挑而心招者,皆可以为妻也耶?”大意是我只知道死去的是我的妻子,不管她是否能看见。如果一个人能因色而生爱,因爱而生哀,容颜老去就不爱了,哀伤亦淡忘,那么那些在街头穿得漂亮,卖弄风流、让人心动的女子难道都可以娶回家为妻吗?
苏轼听了刘庭式这番话后,深为赞叹,说道:“子功名富贵人也。”苏轼其后还对其他人说,刘庭式的品行和西晋时的羊祜差不多,他就算不能大富大贵,也会得道而成正果。当时人们还觉得有些言过其实,但事实证明苏轼的预言是正确的。
在苏轼说这番话的八年后,有人从庐山来,告诉苏轼,说刘庭式在庐山监太平观,绝粒不食,面目奕奕有紫光,他上山下山,往返六十里而步履如飞。后刘庭式以高寿终,亦或是成仙得道吧。
无疑,上述几人皆为具有高尚道德境界的君子。《左传》有言:“夫和而义,妻柔而正。”《礼记‧礼运》提出“夫义、妇听”,也就是说,身为丈夫,要人品端正,要尽养妻护妻之责,做到公正又仁义;为妻者则要温柔体贴又端庄和顺。明代李贽认为“夫妇之际 ,恩情尤甚”,而上述几个故事的主人公,都在身体力行实践著夫和妻柔、彼此恩爱的夫妻关系,给后人留下了一个又一个佳话。
转自干净世界《天地人》频道△
|
| 文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2025/12/2/93206.html |
|
打印机版
|
|
|
|
|
|
 |
 |
 |
|
|