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【人民報消息】按照世界大同的理想，四海之內皆兄弟，沒有國家的概念，也就談不上「愛國」不「愛國」。如果世界大同是人類可以期待的夢想，國家就會消失。由此可見，國家或許是一個特定歷史時期的產物，是一種權宜之計。但在現階段，只要存在着國家，就一直會引發愛國與否的談論。比較起其它國家、其它民族，中國人，包括海外華人，更容易陷入有關愛國的爭論中。這跟中國歷史有很大關係。 在歷史上，中國一直受外族的騷擾與入侵，形成了一種國破家亡的羣體記憶。特別是近代 ，更是內外交患，國無寧日，民不聊生。中國人是容易被愛國的話題所觸動的，在歷史上是這樣，現在還是這樣，他們因此而多愁善感。更何況，中國目前並沒有統一，存在着臺灣與大陸兩個不同的政治實體，兩個事實上的國家，這就使愛國的話題更加敏感。 但什麼叫「愛國」，歷來存在着兩種截然不同的觀點。 近些年來，中共政權爲了維護搖搖欲墜的統治地位，不遺餘力地開展所謂的「愛國主義」教育，並試圖把它作爲一種新的意識形態，代替已經破產了的共產主義理論教條。在海外，爲了統戰的需要，中共常常在華人當中煽動一種偏狹的民族主義情緒，混淆愛國主義的真正涵義。中共有一種荒謬的邏輯，它聲稱自己代表中國人民，人們愛國，就必須連同它這個法西斯政權一起愛。如此的荒唐邏輯，顯然是每一個有良知、有獨立思考能力的中國人所難以接受的。中共當年鼓吹暴力革命，以武力奪取了天下，這已成爲歷史。但在當今世界潮流之下，中共政權如果真心實意地代表人民，就應該勵精圖治，實行法制，作一個賢明的統治者。但中共政權一直沒有這樣的願望，也沒有這樣的能力。人們看到的是一個腐敗的殘暴的奴役自己人們的政權，人們又怎麼能夠去愛這樣的政權呢？！ 一個真正的愛國者是有是非善惡觀念的，而不是盲目的。中國人愛國是愛光輝燦爛的五千年文明，愛富饒美麗的大好河山，這跟當今統治中國人民的邪惡政權沒有任何聯繫。中華民族文明已經存在幾千年了，而且還將繼續存在下去，中共政權僅僅只有短暫的五十年，而且很快就會壽終正寢，把愛國同愛共產政權聯繫在一起豈不荒誕。 正因爲中共在大陸建立的是非常一個不得人心的殘暴的政權，也促使許多人在愛國問題上猶豫不決，因爲弄不好不但沒有愛國，反而會成了共產邪惡體制的幫兇。從這個意義上說，面對中共暴政，許多人是不知道如何愛「國」的，而且也不敢愛中共要求的那個「國」。愛國也應該是一種自願自發的行爲，是一種對生養自己母國的感恩 ，寄託着某種美好的情懷。但中共是一個依靠謊言與暴力來進行統治的政權，一個人很容易被指責爲「不愛國」，而「不愛國」則很可能成爲一種罪名。在中共國，一切都是強制性的，不管你願意不願意，愛國就是要愛中國共產黨。因此，中國人真正爲中華民族自豪之日，肯定是中共邪惡政權垮臺之時，這一天也許不會太遠了。 在海外，有一種奇怪的現象，一些人甚至指責法輪功學員揭露中共的努力是給中國丟醜，不愛國行爲。在這些人眼中，大概懷裏揣着中領館放發的三十美金，在江澤民來美國時舉着小旗去迎接才是愛國行爲。他們對法輪功兩百多名同修被江澤民殘酷殺害，對成千上萬同修被江投入監獄和精神病院，以及對中共圍繞法輪功製造出來的種種駭人聽聞的慘案，熟視無睹、置若罔聞。 法輪功是一個集佛道兩家的修煉團體，跟政治無緣，修煉的詞彙中沒有愛國這個概念，不會整天把愛國掛在嘴上，但他們在承受中共邪惡政權無理迫害、在捍衛人類尊 嚴、捍衛人神聖的信仰權利上所做的一切，正在震驚着世人，喚醒着世人的良知，他們的努力正在爲中國以至整個人類的美好未來奠定了堅實的基礎。只要是稍明事理之人，又有誰能說法輪功的行爲不是愛國之舉。 一個真正的愛國者
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