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获得福运的机缘和秘诀(图)
 
智真
 
福,甲骨文字形示意图。(网路图片)

【人民报消息】中华「福」文化历史悠久,源远流长。在新的一年到来之际,真心祝福您拥有达成所愿、获得福运的机缘和秘诀!

「福」字的内涵

「福」字,在甲骨文字形中,左边的「示」象征神坛,右边的「畐」像一双手捧著一壶酒。合起来的意思就是人们在祭祀时用好酒作为祭品献给神明,感恩过去一年的风调雨顺,天地谐和。

中国人自古以来就是一个崇尚天人合一、敬天信神的民族,相信「头顶三尺有神灵」和善恶有报的道理。因为相信有神灵存在,所以中国传统文化里有一个非常重要的习俗——祭祀。

据记载,中国早在周朝时就形成了完善的祭天仪式,制定《周礼》,形成两千余年承传的正式礼仪,祭天、祭地、祭祖,从上至下、从皇帝到百姓,形成完整的敬天礼祖文化体系。

岁末腊祭百神

新春祈福,本来的意义是在旧的一年将过去,新的一年将到来之时,供奉诸神和先祖,感恩神灵一年来的庇佑。每年的黄历十二月被称为「腊月」,就是说在黄历十二月里合祭众神叫做腊。

对天地神灵的崇拜能让人自我约束、惩恶行善、民心归正;敬畏天道及珍惜万物,可得天地厚赐、风调雨顺、五谷丰登。

礼莫大于敬

古人讲「礼莫大于敬」,汉文帝举行祭祀大礼时「敬而不祈」,也就是以盛大祭祀礼敬神明,但是不祈求神的赐福或保佑等等。汉文帝敬天地、顺自然,开启了「文景之治」的太平盛世。

唐文宗开成年中,久旱无雨,就命各郡的郡官都来宫中祭祀祈祷。有宰臣禀告文宗,天文星官上奏的内容,说:「这久旱是天时天象的反映,请圣上不要过度劳心。」

文宗皇上严正地说:「朕为天下君主,无德保护人民,导致这场灾旱。现在又受到上天的谴责,如果三日内不下雨,朕应当退位,另改选贤明君主来领导天下。」宰臣们听了都哭泣流涕,各自请罪乞免相位。就在那天夜里,降下了及时雨遍润旱地。

「福」字的意义

《说文解字.示部》:「福,佑也。」意思是神灵保佑,逢凶化吉为福。

「福」具体指什么呢?

古人归结为五个方面,谓之「五福」。

《尚书.洪范篇》:「五福:一曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。」前三福「寿、富、康宁」和现代所说的长寿、富贵及安康大致相同,第四福「攸好德」意指心性仁善;第五福「考终命」为善终。

如何得到真福?

每一个人都盼望得到福气和福分,趋吉避祸。但到底怎样才能得到真福呢?怎样的人才算是有福呢?

古语说「天道无亲,常与善人」、「皇天无亲,惟德是辅」,意思是说天道不分亲疏,对所有的人都是一视同仁的,但行善是符合天道的,所以天道总是与善良的人同在,让善良的人做起事情来犹如神助。

也就是说,人们应多行善事,正如佛家所说「善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到」,只有不断地做符合天道的事情,感动上苍,才能得到神助。

因此,幸福与真诚、善良、无私为伍,福总是出现在有德行的人身边,福与虚伪、奸诈、阴险、狠毒水火不容。

幸福与道德的关系

福与德紧密相关。德福,即道德与幸福,乃中国传统伦理文化中的一对重要范畴。所谓攸好德,是指生性喜好道德。德是行为主体获得幸福、避免不幸的重要途径之一。

德福关系的理解,主要包括两方面。首先,人是否幸福由外在于人的天道或神决定。有意志的天道或神秉执公正,赏善罚恶。因此人们敬畏天命,懂得感恩、知恩、报恩,修明德行,增长福德。

如《诗经》中强调修德配命,达到「配命」的价值目标,即与天的意志、命令相配,结果自然是获得「多福」。

其次,尽管天道或神主宰著人的祸福,可以感知人德行的善恶,但是人人都可以通过修养德行来改变命运。美好的德行将保有上天赐予的幸福,无德的行为则导致福的丧失与灾难降身,人所遭遇的一切祸福皆非偶然。

中国古语中有:「祸福无门,唯人所召」、「祸由恶作,福由德生」,可见祸福之根源在于人之心。

孔子说:「君子忧道不忧贫」、「君子坦荡荡,小人长戚戚」、「内省不疚,夫何忧何惧」,孔子的幸福观在于内在德性的完善,惟有实践道义的正人君子,方能品尝幸福的无尽滋味。

唐代医药家孙思邈在《福寿论》中说:「福者,造善之积也;祸者,造不善之积也。」指福是从善那里修来的,行善积德,助人为乐,不仅可以使自己增长福分,还会福及子孙后代;如果一个人无品无德,为非作歹,邪恶欲念,「祸」也会随之而来,而无真正的幸福可言。

所以,无德即无福。传统文化提出德行是福的前提,倡导人要修德向善,道德修养的不断提高,会促进幸福的获得,会有福德和福报。

回归传统 人心归正

历史是留给后人的智慧。古时上至天子、下至百姓,无不以「天」为尊,以其为观察行事的基点。于是,才有了「天人合一」的完整理论出现,有了敬天礼神的一系列仪式。

传统节日是被赋予了特殊的社会文化意义并穿插于日常生活之间的,是由一系列信仰和习俗形成的,都与祭祀、神话或佛、道信仰有关。如果一个事物失去了传统的内涵,仅仅保留表面的形式,如无本之木,无源之水。

福的本来含义是对于天道的恭敬与感恩,是让人在祭祀文化中,知敬畏、明善恶。

福从何来?古人讲「福祸无门,惟人自招」,只有回归传统文化,真正了解神传文化的来龙去脉,才能知晓中华文化的博大精深与其中真义,进而人心归正,选择正义和善良,珍惜善缘和福音,从而拥有美好的未来。△

(有删减)
文章网址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2024/2/14/80665.html
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