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獲得福運的機緣和祕訣(圖)
 
智真
 
福,甲骨文字形示意圖。(網路圖片)

【人民報消息】中華「福」文化歷史悠久,源遠流長。在新的一年到來之際,真心祝福您擁有達成所願、獲得福運的機緣和祕訣!

「福」字的內涵

「福」字,在甲骨文字形中,左邊的「示」象徵神壇,右邊的「畐」像一雙手捧著一壺酒。合起來的意思就是人們在祭祀時用好酒作為祭品獻給神明,感恩過去一年的風調雨順,天地諧和。

中國人自古以來就是一個崇尚天人合一、敬天信神的民族,相信「頭頂三尺有神靈」和善惡有報的道理。因為相信有神靈存在,所以中國傳統文化裡有一個非常重要的習俗——祭祀。

據記載,中國早在周朝時就形成了完善的祭天儀式,制定《周禮》,形成兩千餘年承傳的正式禮儀,祭天、祭地、祭祖,從上至下、從皇帝到百姓,形成完整的敬天禮祖文化體系。

歲末臘祭百神

新春祈福,本來的意義是在舊的一年將過去,新的一年將到來之時,供奉諸神和先祖,感恩神靈一年來的庇佑。每年的黃曆十二月被稱為「臘月」,就是說在黃曆十二月裡合祭眾神叫做臘。

對天地神靈的崇拜能讓人自我約束、懲惡行善、民心歸正;敬畏天道及珍惜萬物,可得天地厚賜、風調雨順、五穀豐登。

禮莫大於敬

古人講「禮莫大於敬」,漢文帝舉行祭祀大禮時「敬而不祈」,也就是以盛大祭祀禮敬神明,但是不祈求神的賜福或保佑等等。漢文帝敬天地、順自然,開啟了「文景之治」的太平盛世。

唐文宗開成年中,久旱無雨,就命各郡的郡官都來宮中祭祀祈禱。有宰臣稟告文宗,天文星官上奏的內容,說:「這久旱是天時天象的反映,請聖上不要過度勞心。」

文宗皇上嚴正地說:「朕為天下君主,無德保護人民,導致這場災旱。現在又受到上天的譴責,如果三日內不下雨,朕應當退位,另改選賢明君主來領導天下。」宰臣們聽了都哭泣流涕,各自請罪乞免相位。就在那天夜裡,降下了及時雨遍潤旱地。

「福」字的意義

《說文解字.示部》:「福,佑也。」意思是神靈保佑,逢凶化吉為福。

「福」具體指什麼呢?

古人歸結為五個方面,謂之「五福」。

《尚書.洪範篇》:「五福:一曰壽,二曰富,三曰康寧,四曰攸好德,五曰考終命。」前三福「壽、富、康寧」和現代所說的長壽、富貴及安康大致相同,第四福「攸好德」意指心性仁善;第五福「考終命」為善終。

如何得到真福?

每一個人都盼望得到福氣和福分,趨吉避禍。但到底怎樣才能得到真福呢?怎樣的人才算是有福呢?

古語說「天道無親,常與善人」、「皇天無親,惟德是輔」,意思是說天道不分親疏,對所有的人都是一視同仁的,但行善是符合天道的,所以天道總是與善良的人同在,讓善良的人做起事情來猶如神助。

也就是說,人們應多行善事,正如佛家所說「善有善報,惡有惡報,不是不報,時候未到」,只有不斷地做符合天道的事情,感動上蒼,才能得到神助。

因此,幸福與真誠、善良、無私為伍,福總是出現在有德行的人身邊,福與虛偽、奸詐、陰險、狠毒水火不容。

幸福與道德的關係

福與德緊密相關。德福,即道德與幸福,乃中國傳統倫理文化中的一對重要範疇。所謂攸好德,是指生性喜好道德。德是行為主體獲得幸福、避免不幸的重要途徑之一。

德福關係的理解,主要包括兩方面。首先,人是否幸福由外在於人的天道或神決定。有意志的天道或神秉執公正,賞善罰惡。因此人們敬畏天命,懂得感恩、知恩、報恩,修明德行,增長福德。

如《詩經》中強調修德配命,達到「配命」的價值目標,即與天的意志、命令相配,結果自然是獲得「多福」。

其次,儘管天道或神主宰著人的禍福,可以感知人德行的善惡,但是人人都可以通過修養德行來改變命運。美好的德行將保有上天賜予的幸福,無德的行為則導致福的喪失與災難降身,人所遭遇的一切禍福皆非偶然。

中國古語中有:「禍福無門,唯人所召」、「禍由惡作,福由德生」,可見禍福之根源在於人之心。

孔子說:「君子憂道不憂貧」、「君子坦蕩蕩,小人長慼慼」、「內省不疚,夫何憂何懼」,孔子的幸福觀在於內在德性的完善,惟有實踐道義的正人君子,方能品嚐幸福的無盡滋味。

唐代醫藥家孫思邈在《福壽論》中說:「福者,造善之積也;禍者,造不善之積也。」指福是從善那裡修來的,行善積德,助人為樂,不僅可以使自己增長福分,還會福及子孫後代;如果一個人無品無德,為非作歹,邪惡慾念,「禍」也會隨之而來,而無真正的幸福可言。

所以,無德即無福。傳統文化提出德行是福的前提,倡導人要修德向善,道德修養的不斷提高,會促進幸福的獲得,會有福德和福報。

回歸傳統 人心歸正

歷史是留給後人的智慧。古時上至天子、下至百姓,無不以「天」為尊,以其為觀察行事的基點。於是,才有了「天人合一」的完整理論出現,有了敬天禮神的一系列儀式。

傳統節日是被賦予了特殊的社會文化意義並穿插於日常生活之間的,是由一系列信仰和習俗形成的,都與祭祀、神話或佛、道信仰有關。如果一個事物失去了傳統的內涵,僅僅保留表面的形式,如無本之木,無源之水。

福的本來含義是對於天道的恭敬與感恩,是讓人在祭祀文化中,知敬畏、明善惡。

福從何來?古人講「福禍無門,惟人自招」,只有回歸傳統文化,真正了解神傳文化的來龍去脈,才能知曉中華文化的博大精深與其中真義,進而人心歸正,選擇正義和善良,珍惜善緣和福音,從而擁有美好的未來。△

(有刪減)
文章網址: http://www.renminbao.com/rmb/articles/2024/2/14/80665b.html
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