【人民報消息】9月15日，美國總統川普宣佈，將對《紐約時報》提起訴訟，索賠150億美元。《紐約時報》在川普早已公開否認，向已故性犯罪者傑弗里·愛潑斯坦（Jeffrey Epstein）贈送簽名生日信函之後，繼續撰文暗示川普可能是贈送者，探討川普與其的關係，引發了川普的強烈反擊。
川普起訴《紐約時報》
川普在「真相社會」發文：「今天，我非常榮幸地，對《紐約時報》提起150億美元的誹謗、詆毀名譽的索賠訴訟。《紐約時報》是我國歷史上最糟糕、最墮落的報紙之一……」
他指控《紐約時報》長期以來發佈不實報導，涉及其個人、家庭、企業，以及共和黨相關運動如「美國優先」與「讓美國再次偉大」理念。
「紐時」對法輪功的不實報道
川普的指控讓人想起了「紐時」長期以來對法輪功的不實報導，涉及法輪功的修煉、法輪功學員的文藝團體、法輪功學員辦的媒體等。比如2024年12月31日，「紐時」中文網《法輪功神韻藝術團如何利用宗教狂熱賺取2.66億美元》一文稱，在過去的十年裡，神韻藝術團賺錢的速度十分驚人。文章裡有很多無中生有、誇大其辭、偏激臆測、選擇性攻擊的字詞句表達。
作為一個目前擁有八個頂級藝術團和八個頂級樂團的大型藝術團體，近二十年勤勉地在全球數百個城市演出，才二億多元的基金，相對來說，是個小數目。
在美國這樣一個合法的機構，靠自己的勞動與智慧合法取得業績，這種指責要不只能說明神韻的無法代替的藝術成就，要不只能說明「紐時」 「妒人有、恨己無」的中共黨文化特質。
西方大多媒體對宗教信仰的報道中不會用「虔誠」或 「狂熱」這樣詞，不會說一幫清教徒利用宗教狂熱冒著危險乘船越過大洋抵達美國普利茅茨，開啟創立美國的歷史。西方媒體談到ISIS或伊斯蘭恐怖分子，常常用「極端」而非「宗教狂熱」，更不會出現「利用」這樣的詞。「利用宗教狂熱」這樣的詞顯示中共對宗教信仰的蔑視和仇恨，在中共鎮壓新疆、西藏少數民族時經常出現，是用來攻擊新疆和西藏少數民族的信仰，達到妖魔化、愚昧化的目的。
「紐時」有文章稱法輪功「斂財」，又把神韻說成是「法輪功的一座金庫」，這非常類似大陸中共攻擊法輪功的的思維，讓人感到很熟悉的中共貪官的思維寫的文章，或是硬要符合中共的敘事方式。背後有中共鬼影痕跡。文章在談到修煉法輪功的時候，用的是「習煉法輪功」，而中共1999年4月開始，無論是「中辦國辦談話紀要」，還是中共在鎮壓中發的批判文件，就一直用「習煉法輪功」這個詞對法輪功學員進行稱呼。
2025年2月7日，「紐時」中文網又推出重量級對法輪功有惡意的文章，標題是《知情人稱法輪功神韻接受聯邦刑事調查，或涉及簽證欺詐》。只是文章通篇用據知情人透露，是誰，信息源可靠否，文章就是不說，因為「這些知情人士要求匿名」。全文又充斥著可能、或、尚不清楚、不會導致任何指控……這些否定詞，又稱（神韻）尚未收到聯邦當局的任何信息……這些自相矛盾的表達，只能說可以看出「紐時」既想誹謗又怕被追責的心態。
《紐約時報》自1999年7月中共發起對法輪功的暴力鎮壓以來，其相關報導便傾向採用中共的說法。該報不加核查地重複，甚至似乎內化了中共對這場迫害行動的關鍵敘述。即便這些說法與《紐約時報》早期的報導及人權組織後續的研究結果相互矛盾，這種偏頗的情況仍然發生並持續存在。
北京大學法律系原教授、旅澳自由主義法學家袁紅冰曾經分析，從《紐時》攻擊法輪功的種種表現看，它是採用了中共大內宣、大外宣的一些所謂的消息，來在國際間散布不真實的信息。從這點來看，紐時在相當程度上，已經淪為中共滲透美國的文化或者輿論方面的一個橋頭堡。「我們從《紐約時報》上很少看到它揭露中共暴政的全球擴張的文章，也很少看到《紐約時報》關注中共暴政在東亞大陸上所犯下的種種的駭人聽聞的反人類罪行。相反，它反而對於受到中共暴政殘酷迫害的法輪功精神修煉者，不斷地進行種種混淆視聽、似是而非的政治攻擊。從這個角度講，我們可以至少得出一個結論，那就是《紐約時報》在相當程度上在替中共暴政發聲。在一定程度上，它已經淪為中共暴政在美國輿論界的代理人，這足以說明問題的嚴重性。」
「紐時」搬起石頭砸到了腳
「紐時」文章給中共幫了大忙。中共第一時間在國內轉載或編輯了這些文章，也不見「紐時」追責。現在，「紐時」又詆毀川普，或許，川普在中共眼裡也是不稱心的。既然主子不滿意，或認為是敵視對像，那麼內部不知有什麼利益交換的或者說「奴才」當然是要衝上效力的。
不過，這次「紐時」一腳踢到鐵板上了。川普強調，《紐約時報》長期蓄意、慣性地對他進行不實報導和誹謗，這種行為既不可接受，也違法，必須立即停止。
他寫道，「《紐約時報》長期以來被允許自由地對我撒謊、抹黑和誹謗，這種情況到此為止！」
川普表示，訴訟將在佛羅里達州提起，但未提供更多細節。
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