对照邮票图案仔细观察，我们发现至少有以下四个特点：

（1）形状特别，为张牙舞爪的咆哮状，这与中国传统意义上的龙形象形成极大反差，也与即将开始的过年喜庆气氛相悖；而且正面龙的造型也极为罕见，盖因其神秘不易目睹龙的庐山真面目；

（2）龙头一反过去长而尖尖的形状，有点类似舞狮或虎的样子，给人感觉很凶猛；又像人的脸，但面露狰狞；

（3）类似困兽犹斗、负隅顽抗挣扎之像；

（4）虎视眈眈作准备袭击状。你从张开的血盆大口、尖利的龙爪、雪白锋利的牙齿以及深黑的眼睛中，明显可以感到一股杀气逼人。

所以，网友们形容它像凶神恶煞一样，担心不是祥和之兆。

中共建政以来，共发行过三套龙票，我们不妨略作介绍，因为从中我们可以窥见出很多东西。

一是1988年龙票，侧面，剪纸做成。寓意当时改革之初，百废待举，一副乱摊子，在这种局面下，龙也兴隆不起来，只能有名无实，没有威严（“刻意回避龙的威严感”）。相应地，只好用纸做成“假龙”模样。

二是2000年龙票，书法写成，我们可叫它“书法龙”：图案是草书写的一个“龙”字。当时中共开足全部国家机器镇压上亿善良人群，受到国际谴责孤立，为掩饰失败，继六四之后再度“韬光养晦”，在国际上夹起尾巴，故草就“龙”字，寓意所谓“透出更多飘逸和灵性”，最后就是龙没有了，只剩“龙”字、龙纹（草书“龙”字的背景是秦汉龙纹图案）。

三是2012年龙票，中共自认为发展了30多年，今非昔比，已经“崛起”了，因此就不需要什么韬光养晦了。按照龙票设计者陈绍华（曾设计2008年北京申奥会徽和猴年、猪年邮票）的说法，“壬辰龙票不宜做得太过温柔可爱”，不宜“过多强调亲和力”，因此，“从威严神力，再到代表中国的自信，一个刚猛有力、威严自信的龙型才是恰当的。”

从以上龙年邮票的三个阶段演变中，究竟可以看出怎样的“门道”呢？

（1）邮票的设计体现了政治色彩，绝非普通一张邮票那么简单！这从一个侧面印证了在中国，中共的政治已经无所不在，可以渗透到社会生活的一切领域。

（2）中共可以按照自己的意愿任意为之，今天这样，明天那样，所以龙年邮票就像变色龙一样，不停地变来变去。

（3）“中共威胁论”和外国多年的担心并非多余。不行时就夹起尾巴装孙子，像懦夫一样低三下四；发迹后便露出狰嵘，与《红楼梦》里描写的“子系中山狼，得志便猖狂”如出一辙。

所以我们说，小邮票反映出大学问。

听说在整个龙年邮票设计过程中，专家评委们曾要求陈先生尽量设计“现代一些、慈祥一些、年轻一些”，就是那种延续已久的温顺、善良、年轻的龙形象，符合人们审美观感及传统文化特点，容易被人们接受。但最后还是陈先生力排众议，“用自己的坚持说服了大家”！反言之，邮票的设计必然与评委们要求的“现代、慈祥、年轻”相反，不现代（陈先生认为是正统，封凶恶威猛为正宗？）、不慈祥和善（凶恶）、不年轻（老迈龙钟），这就是2012年龙票所能带给人的，且是故意为之，因为威猛外露才能够“代表自信”。

我们说，既然邮票在中国也是政治的体现，那么，它也必然反映了中共的本质和当下中共所面临的处境：恐怖、凶残、邪恶、困顿。西来幽灵和邪教本质使它只能一味与中国人民为敌，与真理正义为敌，与全人类为敌，带给世人的只有恐怖，你看图案中的龙也确像团起身子，挺头张嘴伸爪，好像随时准备正面攻击；同时，在困境中它又不甘于束手待毙，只好困兽犹斗，以图垂死挣扎最后一搏；无奈已是老态龙钟，日暮西山。龙年邮票揭示出的这“三部曲”，不仅十分恰当，而且正是眼下中共的写照！

《圣经》启示录里有一大部份关于七头十角的大红赤龙的描写，所以西方人对龙的认识也大多负面。对比起来，中共也确像那邪恶赤龙，处处以红色为代表，嗜血残暴。虽然中共目前已是江河日下日暮途穷，但狗急跳墙，世人特别是中国人仍需保持清醒头脑，时时处处警惕其反扑。

撒谎这么多年，欺骗这么多年，是到了揭去中共伪装的时候了。龙年邮票看似无意，实则把中共的本质暴露得淋漓尽致，仿佛不打自招，自现原形。

俗语说，神龙见首不见尾，龙年邮票设计者把他认为的“比较正统的龙”（残暴狰狞）显示给世人，并且稀有难得地展示了“龙”的正面凶恶之像，看样子是不是希望我们都能彻底洞悉中共的真面目呢？！在中国古代文学作品如《西游记》、《封神演义》中，是凡现原形的都是因做恶被神力（如神佛仙人）制服的，而一旦露出原形，则意味着前功尽弃，毁于一旦。这样看来，龙年邮票虽然面目不善，但也许会是一个好兆头。物极必反，中共即将步历史的后尘，现出原形，走向终点一幕！